A.对彼此正统地位否定 | B.对华夏文化的共同认同 |
C.政权更迭均十分频繁 | D.族群界限已经基本消失 |
政权 | 创始者 | 有无单于制 | 民族 | 年号 |
前赵 | 刘渊 | 有 | 匈奴 | 元熙 |
后赵 | 石勒 | 有 | 羯 | 建平 |
前秦 | 苻坚 | 有 | 氐 | 皇始 |
后秦 | 姚苌 | 有 | 羌 | 白雀 |
前燕 | 慕容皝 | 有 | 鲜卑 | 燕元 |
北魏 | 拓跋珪 | 无 | 鲜卑 | 登国 |
A.实现了北方的统一 | B.推动了经济的发展 |
C.实行双重统治模式 | D.深受华夏文化影响 |
A.北魏拓跋氏出于黄帝有了确凿的证据 | B.改鲜卑姓为汉姓消除了北方民族矛盾 |
C.拓跋改为元姓体现中华传统哲学思想 | D.改革提升北魏国力推动北方重新统一 |
A.民族文化逐步交融 | B.儒学发展面临困境 |
C.鲜卑服饰成为主流 | D.礼仪制度遭到废除 |
A.南北政权的分裂对峙 | B.游牧民族控制黄河流域 |
C.赋税征收以实物为主 | D.北方经济整体水平下降 |
材料一 魏晋南北朝时期南北方流行“袴褶服”,劳动人民将袖口部分逐渐收紧,形成了窄袖衫、小口裤等样式,从此中华民族上衣下裤的服饰形制普遍推广开来。北魏建立政权后十分重视服饰礼仪的作用,从拓跋珪到孝文帝,逐渐将其延伸到日常生活领域,改穿农耕汉服。游牧文化和西域文化的服饰在民族杂处和商旅往来中汇聚,各种文化传播也为这一时期服饰文化的自由发展创造了良好的环境,《旧唐书·舆服志》记载当时“爰至北齐,有长帽短靴,合袴袄子,朱紫玄黄,各任所好”的现象。这些服饰元素,成为唐代及后世中华集体记忆可视性符号之重要组成部分。
——摘编自江冰《魏晋南北朝服饰文化论略》
材料二 在近代,女式服装的西化比男式早。在鸦片战争前后“上海女界喜效夷装,衣必袒购露臂,裤必长不及膝,袜必长统,履必高底,其形式介于华夷之间。在染欧化之沪人视之固觉时髦然使骤入守旧派目中,其不诧为妖孽也希”。这些追赶新潮的上海女性成了领导近代中国女性时装潮流的先行者。追求新奇的潮流同样反映在男装方面。洋泾浜一隅,五方杂处,服色随时更易,商绅及其子弟、一般市民,乃至仆隶佣人中都不乏追踪时尚者。戴墨镜、口衔洋烟,无论晴雨都带把洋伞,成为官商士庶的特定时装,一时相习成风,恬不为怪。
——张敏《试论晚清上海服饰风尚与社会变迁》
材料三 近代欧洲服装根据不同的特征分为文艺复兴时期、巴洛克时期和洛可可时期。文艺复兴时期的服装,曾以夸张而膨胀的外观来表现人性的复苏;巴洛克时期的服装进一步突出感官效果,将服装引入现实的自由生活;至洛可可时期,以女性为中心,袒胸与夸张的撑裙证明了现世的享乐主义的泛滥。服饰流行的中心不再局限于以意大利为中心,呈现西班牙风、德意志风、法国风、波兰风等,地区风格之间时兴时衰。工业革命后,服饰需求越来越多样化,各个阶层由于自身需要穿着简便、合体的衣服。
——摘编自徐思民《西方服装史》
(1)根据材料一并结合所学知识,归纳魏晋南北朝时期服饰文化的特点并分析其形成的历史背景。(2)根据材料二并结合所学知识,分析近代上海服饰变迁的影响。
(3)根据材料三、概括近代欧洲服饰演变的趋势。
(4)根据上述材料并结合所学知识,谈谈你对服饰文化变化发展的认识。
A.延续了游牧民族的部落传统 | B.使儒家伦理道德被颠覆 |
C.体现了民族融合的发展趋势 | D.意在维护君主专制权力 |
A.北方地区出现民族大融合 |
B.少数民族政权对汉族文化的认可,中原文明的影响扩大 |
C.北方游牧民族转向衣耕生活 |
D.北方地区统进程加快 |
①分封制宗法制井田制②羁縻制猛安谋克制奏折制
③租调制均田制三长制④世官制九品中正制科举制
A.①③ | B.②③ | C.①④ | D.②④ |
A.促进了北方的民族交融 | B.实现了国家大一统 |
C.推动了北方民族的内迁 | D.加强了君主的权力 |