1 . 据记载北魏孝文帝在位29年出猎次数为0，后宣武、孝明、东海王、节闵、安定王诸世只3次出猎的记载。8帝73年平均24.3年才出猎一次。这反映出孝文帝改革后鲜卑族（     ）

A．传统经济方式发生剧变	B．破坏了固有文化传统
C．尚勇猎射奋勇精神丧失	D．改变了民族传统信仰

2 . 《晋书》记述了十六国时期各少数民族首领的部族渊源，部分内容如表所示。这些记述集中反映了（     ）

少数民族首领	记述内容
大夏建立者匈奴贵族赫连勃勃	“朕大离之后，世居幽朔。……今将应运而兴，复大禹之业”
前秦皇帝氐人苻坚	“其先盖有扈（远古中原地区的一个部落）之苗裔”，其梦想是“混一六合”
前燕建立者鲜卑贵族慕容廆	“其先有熊氏（黄帝部落）之苗裔，世居北夷”
后秦建立者羌族贵族姚弋仲	“其先有虞氏（舜所在部落）之苗高。禹封舜少子于西戎，世为羌酋”

A．华夏认同观念进一步增强	B．北方各少数民族同宗同源
C．统一多民族国家加快形成	D．古代史籍编修追求客观性

3 . 南北朝时期，家族门第的形成机制迥然有别。大抵南方偏重约定俗成的伦理认同，强调社会属性；而北方仰赖权势功绩，大搞行政评比，凸显官僚的特性。这反映了南北方（     ）

A．政治环境的差异	B．对门第认知的差别
C．政权对峙的后果	D．对儒学态度的不同

4 . 西晋末匈奴刘渊打着“汉”旗号号召汉人推翻西晋统治，建立汉赵政权，而后采取祖源攀附措施，承认夏后氏为其祖先，改“刘”姓及追溯刘汉王朝的“三祖五宗”，奉行宗汉立国制度，改用汉人官制。这些措施旨在（     ）

A．顺应民族交融趋势	B．强调其政权合法性
C．推广汉族先进文化	D．增强华夏认同意识

5 . 考古发现，山西大同迎宾大道北魏墓壁画既出现狩猎场景，也有仆侍牵着驭粮马的画面；大同沙岭7号墓主为鲜卑人，南壁壁画为宰羊、饮酒、烧烤宴饮场景，也出现了粮仓，墓中漆皮上出现了扬场和庖厨场景；大同南郊仝家湾北魏墓有大型狩猎图和农耕、舂米、庖厨等图像。这些考古发现有助于论证（     ）

A．山西大同是北魏政治文化中心	B．北魏饮食文化多元且门类齐全
C．北魏时期民族交融趋势的加强	D．农耕成为北魏的主流经济形态

6 . 汉武帝时，农区和牧区的分界线向北推进到湟水流域、河西走廊北侧、贺兰山与阴山以及长城一线。而魏晋南北朝时，农牧分界线内缩至渭河平原北部边沿致汾水中游一带。据此可知（     ）

A．政局变化影响经济格局	B．南方经济已超越北方
C．游牧文明取代农耕文明	D．战争不利于民族交融

8 . 西魏——北周时期的统治者，采取了推诚布信、劝以耕稼、引导民风、以“廉简”治理“群蛮”、以清廉之政争取羌人、积极抚慰及恩威并用等处理民族关系的政策。这些政策（     ）

A．为孝文帝改革奠定基础	B．加大了南北统一的阻力
C．消除了各民族间的隔阂	D．有效强化了内部凝聚力

9 . 劝进是古代臣子劝说掌权者登上皇位的一种行为，《劝进表》的内容一般有为登基行为正名、为劝进对象颂名或表明臣子立场与态度，这一现象在魏晋南北朝时期最为突出。其客观原因是（       ）

A．社会动荡政权更迭频繁	B．掌权者皆为非正当上位
C．劝进者为获取政治私利	D．儒学思想的进一步发展

10 . 魏晋南北朝时期，北魏建立起以洛阳为中心的漕运体系，东吴建立起以建业为中心的南方漕运体系。这些漕运规模一般较小，大多具有临时性。这反映出魏晋南北朝时期的漕运（     ）

A．受到了社会环境的影响	B．便利了重农抑商政策的实行
C．满足了割据政权的需求	D．提高了封建政府的财政收入