2 . 《史记﹒匈奴列传》载：“匈奴，其先夏后氏之苗裔也。”386年鲜卑人统一中国北方，《魏书﹒序纪第一》云：“昔黄帝有子二十五人，或内列诸华，或外分荒服。昌意少子，受封北土，国有大鲜卑山，因以为号。”由此可见（     ）

A．儒家思想成为正统思想	B．华夏历史认同得到了发展
C．史书编撰体例不断创新	D．游牧民族封建化不断加强

3 . 北魏孝文帝改革中有以汉族服饰取代鲜卑服饰、改鲜卑姓为汉姓、提倡鲜卑族与汉族通婚等一系列措施。这些措施（     ）

A．动摇了封建统治

B．消除了阶级矛盾

C．推动了江南开发

D．促进了民族交融

6 . 成书于5世纪的《洛阳伽蓝记》记载：“自晋宋以来号洛阳为荒土。昨至洛阳，衣冠士族并在中原，礼义富庶，人物殷阜。”这段文字反映了（     ）

A．隋都洛阳，商业盛极一时	B．西晋时的洛阳经济得到恢复
C．士族制度在中原得到发展	D．北魏迁都洛阳，促进其繁荣

7 . 如表为北魏时期最有代表性的四位膏腴子弟降等拜谒的情况。由此可知，这一时期（     ）

人物	家世背景	世资均值	理论起家	起家官	起家官品	资料出处
穆绍	祖、父皆一品公爵	一品	五品	太子舍人	七品	汇编282
杨元让	祖一品公爵，父一品仪同三司	一品	五品	太学博士	六品	墨志174
李挺	曾祖、祖皆一品公爵，父二品侯爵	—品	五品	奉朝请	六品	疏证350
王偃	祖、父皆二品侯爵	二品	五品	奉朝请	六品	汇编354

A．经济发展冲击了士庶界限	B．九品中正制开始走向没落
C．身份固化阻碍了社会进步	D．凭君臣之义易获晋升捷径

9 . 十六国时期，匈奴族刘渊称帝，以刘汉后裔自居，因此国号为汉。随后，刘渊否定西晋的政权低位，同时追尊刘禅为孝怀皇帝，建造汉高祖以下三祖五宗的神位进行祭祀。这些做法（       ）

A．反映出中原故土文化依然强势	B．意在借鉴汉族政权统治经验
C．彰显了其对统治合法性的追求	D．有效缓和了阶级和民族矛盾

10 . 有学者在评价北魏孝文帝改革时说，交替的“胡化”和“汉化”孕育出了强劲的官僚制化运动，它扭转了魏晋以来的国家颓势，并为隋唐王朝走出门阀士族政治、通向重振找到了历史出口。该评价说明孝文帝改革（     ）

A．为隋唐盛世的出现打下了基础	B．实现了北魏政权的长治久安
C．为民族政策的推行创造了条件	D．导致了门阀士族制度的消亡