2 . 朱熹在《四书章句集注》中说：“盖国以民为本，社稷亦为民而立，而君之尊又系于二者之存亡，故其轻重如此。”这一说法（       ）

A．强调了君主至尊的观念	B．体现了儒家传统的民本思想
C．呼应了“存天理，灭人欲”的主张	D．推动了儒家思想的新发展

3 . 北宋中期，“蜀民以铁钱重，私为券，谓之交子，以便贸易，富民十六户主之。其后，富者资稍衰，不能偿所负，争讼数起”。这表明交子

A．具有民间交易凭证功能	B．产生于民间的商业纠纷
C．提高了富商的社会地位	D．促进了经济重心的南移

4 . 自汉至唐，儒学被奉为“周（公）孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是

A．宗法血缘制度逐渐瓦解	B．仁政理念深入人心
C．程朱理学成为统治思想	D．陆王心学日益兴起

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   所谓“富民”阶层，是中唐以来特别是宋代以来崛起的一个新的社会阶层。在以农业为基础的中国传统社会，他们主要以农业为致富的途径，但也包括以工商等其他途径致富者。宋人苏辙说：“惟州县之间，随其大小，皆有富民”。南宋叶适对富民的重要性作了最全面的阐述，他指出：“富人者，州县之本，上下之所赖也”。宋代以来，国家不断推行改革。历代改革均涉及社会和国家治理的方方面面，但一般来说，均平赋役和整顿吏治始终是国家改革的两个重点。而这两者又均与“富民”阶层紧密相关。“宋王朝对农民的统治是通过户等制而实现”，而乡村组织一级头目基本都是由户等靠前的富民群体来担任。

——摘编自林文勋、杨瑞憬《宋元明清的“富民”阶层与社会结构》

材料二   原本中国古代的城市以城为主，纯粹体现工商贸易功能的市镇，要到唐宋之际才出现，而明朝中后期是一个高峰。尤其是江南苏、松、杭、嘉、湖地区的许多著名市镇，都是在那时形成的。这些市镇中的居民，已经从农业人口中分离出来，大多从事纺织业。工商集贸性质市镇的兴起，使得农业人口与手工业和商业人口的比例发生了变化。而流向城市的大量游民，又成为雇佣工人的后备队伍。城市和商业进一步繁荣，具有明显经济职能的城市在增加。到清朝前期，广东佛山镇在内的“天下四大镇”在专业性市镇的基础上发展成为新兴的城市。

——摘编自朱汉国《历史学习精要》

(1)根据材料一并结合所学知识，分析宋代“富民”阶层崛起的原因并从国家发展与治理的角度分析“富民”阶层产生的作用。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括明清时期江南市镇的变化。并从经济、思想方面等简析明清商品经济发展对中国社会转型产生的影响。

6 . 孔子主张“克己复礼”“为仁由己”。朱熹对“克己”作如下解释:“克”意为“胜”，“己”指的是“身之私欲”。这种解释（     ）

A．将人性置于天理之上	B．以满足个人欲望为目标
C．完全曲解孔子的本意	D．与孔子本意不完全一致

7 . 《宋史》记载：“国家根本，仰给东南”和民间谚语“苏湖熟，天下足”。这两段材料所反映的现象主要说明了

A．东南沿海地区农民赋税负担重

B．苏州和湖州成为人才汇集之处

C．江南广泛种植原产美洲的作物

D．江南地区已成为全国经济重心

8 . 运用唯物史观，解释下图中现象出现的原因是

A．铁器牛耕出现	B．隋唐大运河的开凿
C．经济重心南移	D．君主专制不断加强

9 . 以下关于“市”的材料中，最符合下图场景的是

A．“……立九市，其六市在道西，三市在道东。”

B．“凡江淮草市，尽近水际。”

C．“千竹夜市喧”“蛮声喧夜市。”

D．“大街两边民户铺席……约十余里。”

10 . 宋朝时，大批平民家庭的士人进入政坛，不少官居高位，给政治增添了活力。人们的婚姻择偶，也不再关心祖先声望。社会上出现“取士不问家世，婚姻不问阀阅”的现象。这反映出当时（     ）

A．婚姻择偶自由

B．等级差别的消失

C．门第观念淡化

D．科举制快速发展