1 . 阅读材料，回答问题。

材料   西汉至北宋全国人口（户）变化

朝代	南方		北方
	人口（户）	占全国户口比例	人口（户）	占全国户口比例
西汉	2470685	19.8%	9985785	80.2%
唐朝	3920415	43.2%	5148529	56.8%
北宋	11240760	62.9%	6624296	37.1%

——据杨远《西汉至北宋中国经济文化之向南发展》

材料二   据统计，北宋进士全国有9630人，其中南方诸路占95.2%，北方诸路仅占总数的4.8%，这种悬殊局面引发了南北政治矛盾。元朝皇庆二年（1313）恢复科举制度后，将考生分为蒙古人、色目人、汉人、南人四种，在乡试会试中，蒙古人和色目人只试二场，内容比较简单，汉人、南人试三场，内容则相对深一些。元朝规定全国选乡试合格者300人赴会试，蒙古、色目、汉人、南人各75人。元朝采取的是种族与区域配额相结合的取士政策，具有民族歧视色彩，但也是考虑到不同民族和地区之间的文化差异而作出的规定，这种区别南北汉族士人的做法是后世科举实行区域配额的开端。

——摘编自刘海峰《科举取才中的南北地域之争》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括西汉至北宋人口变化的趋势，并简析原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，归纳元朝科举制改革的内，并分析其影响。

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一：效法汉人用瓷器来表达审美，辽瓷中的鸡冠壶（以其形似鸡冠得名）最具代表性。鸡冠壶釉色出挑大胆，具有强烈的游牧民族阳刚之美。辽瓷中绿色的器物非常突出——在契丹人的眼中，盎然的绿色代表生养他们的千里草原。鸡冠壶的造型并非一成不变，穿孔式的鸡冠壶出现在辽代早期，通过绳索穿孔而过，方便固定在马背上，适合契丹人的马上生活。到了辽代中晚期，大量契丹人从游牧走向定居，适合居室使用的提梁式鸡冠壶应运而生。从器型风格上看，鸡冠壶从最初的敦厚浑圆到中后期的苗条清瘦，体现了与中原文明交汇融合的特点。总体而言，辽瓷技艺醇熟，造型挺拔劲健。在同时期中国的各类陶瓷中，辽瓷之美在色彩、在形制，在牧情古朴，在和而不同。

——摘编自张颖《在辽瓷中还原契丹民族的游牧生活》

材料二：经历了两宋时期的没落，青花瓷在蒙元时期得到迅速发展。烧制元青花瓷的高铁低锰的钴土矿（“苏麻离青”）来自波斯。元朝政府于1278年在景德镇设立了专门烧造贡瓷的“浮梁瓷局”，烧制出的青花瓷颜色稳定、沉静，而且在烧结瓷器的温度、质地及装饰手法上都取得了巨大成就。青花瓷也因其高贵典雅的艺术水准而成为14世纪大规模对外出口商品之一。……元、清两代因信仰萨满教而崇尚天蓝色，明代统治者因信奉道教而推崇青蓝色系。几经历史淘洗，“青花之蓝”终于成为华夏文化记忆和对外和平交往中繁荣发展的见证。

——摘编自邹文兵、曾璐《“中国蓝”：色彩情感与品牌视觉形象实践研究》

(1)根据材料一，从材料中提取关于辽瓷的三个信息，并结合所学知识解读这些信息中所蕴含的历史信息。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析元朝以来青花瓷快速发展的原因。
(3)结合材料一、二，概括瓷器史中所见的中华文化之特性。

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   北魏孝文帝认为使用近百年的都城平城“只是用武之地，非可文治”，而洛阳是帝宅王里，可“光宅中原”，故有意迁都。由于迭经战乱，洛阳早已衰败，太和十七年（493）孝文帝巡幸洛阳，令穆亮和与汉族人氏李冲、董爵等人筹划重建。两年之后，北魏“六宫及文武，尽迁洛阳。”考古发掘证明，北魏洛阳城的核心格局继承、发展了中原正统王朝的都城模式和制度。迁洛早期重建的洛阳宫太极殿广泛吸收、借鉴了魏晋洛阳城、南朝建康城和平城太极殿的形制。整个城市分为宫城、内城和外郭城。布局谨严，规模宏大，远超前代。筑外郭城以及在城内统一规划建造里坊，郭城区域的功能进一步明确和丰富。

——摘编自钱国祥《北魏洛阳外郭城的空间格局复原研究》等

材料二   在灯火困难的古代，官方对于民众作息时间的管理，是一件关涉到“秩序”的大事。朱熹曾说：“日出而作，日入而息，其所以饮食作息者，皆道之所在也。”北宋初，《宋刑统》明确规定：“犯夜（禁）者，笞二十。”后宋太宗仿照唐制，于东京城设置街鼓，在夜禁开始与终止时击鼓通报。宋仁宗时，夜禁仍然实行，但此时的东京城已“不闻街鼓之声”。北宋末，东京城的州桥夜市“直至三更”，马行街一带“夜市直至三更尽，才五更又复开张。如耍闹去处，通晓不绝”，夜禁实际上已经废除，古代城市发展中的一项重要变革得以完成。

——摘编自冯之余《古代中国的黑夜秩序》等

(1)根据材料一，概括孝文帝重建洛阳的原因和举措。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析宋初东京城实行夜禁制度的原因，并说明其废除的历史意义。

4 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   秦至清粮食生产和需求演变

注：按传统社会人均年需求原粮696市斤计算

——改编自李小云等《中国人地关系的历史演变过程及影响机制》

材料二   清代国家对粮食市场的干预源于传统儒家的“养民”和“聚民”思想，其目标是赈恤农民、维持农业生产和平抑价格，具体包括恤赏、减免、缓征、改征、借贷和籴粜（买卖粮食）等六类行为。国家对这六类行为的适用条件和实施方式都有非常详细的规定，在乾隆朝前后已形成定制，并成为影响市场发展的正式制度，对粮食市场产生了长远影响。

——摘编自胡鹏、魏明孔《养民与聚民：清代粮食市场中的国家调控（1644—1840）》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出中国古代粮食供需关系演变的趋势，并分析相较于前代，宋元时期粮食供需关系趋势出现的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括清代前中期粮食政策的特点，并分析该特点形成的原因。

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一宋初，政府设置榷货务管理茶叶贸易。政府向园户（种茶的百姓）提供种植本钱，园户则将所焙制之茶除输租外全数交由政府收购，政府向园户以较低的价格收购，又以较高的价格批发给商贾。至嘉祐（公元1056～1063年）中期，茶叶产量和质量逐年下降，政府对茶叶贸易实施改革，茶商与园户交易，则按质论价，可讨价还价，政府征收茶税。《宋史》记载，行禁榷（即官卖法）时平均每年从茶利得到的财政收入109．41万贯，改革后平均每年得117．75万贯。

——摘编自屠振林《我国古代茶叶专卖政策和茶税征收办法》

材料二1953年上半年，在小麦遭受冻灾的地区，粮食的供求状况很紧张。下半年，食油、肉类在许多地方也供不应求，不少城镇中都要排队购买。适应当时的需要，中央人民政府在1953年12月，对粮食实行了计划收购（即统购）和计划供应（即统销），然后对食用植物油也实行了计划收购和计划供应。只有采用这种办法，才能保证我国人民生活日益增长的需要，才能制止投机活动，保证市场物价的稳定，才能使发展国民经济的第一个五年计划得以顺利地进行。

——摘自陈云《关于计划收购和计划供应》（1954年9月23日）

材料三理顺物价，改革才能加快步伐，物价问题是历史遗留下来的。过去，物价都由国家规定，例如粮食，还有各种副食品，收购价格长期定得很低，这些年提高了几次，还是比较低，而城市销售价格又不能高了，购销价格倒挂，由国家补贴。所以，不解决物价问题就不能放下包袱，轻装前进。最近我们决定放开肉、蛋、菜、糖四种副食品价格。先走一步。

——摘自邓小平《理顺物价，加速改革》（1988年5月19日）

(1)根据材料一并结合所学知识，指出宋朝茶叶贸易政策的变化，并分析其影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括指出我国制定“统购统销”政策的历史背景。
(3)根据材料二、三并结合所学知识，谈谈你对“统购统销”政策的认识。

6 . 阅读材料，回答下列问题。

材料一表 宋代江南地区与全国农村劳动力变动情况表（单位：户、人）

时间	江南地区		全国		江南地区劳动力占全国农村劳动力比率
	户数	农村劳动 力人数	户数	农村劳动 力人数
太平兴国五年	349283	890672	6418500	16367125	5．40%
元丰元年	1120331	2856844	16603954	42340082	6．70%
崇宁元年	1265762	3227693	1811345	46190560	6．90%

——摘编自武建国、张锦鹏《宋代江南地区农村劳动力的利用与流动分析》

材料二据统计，从清朝乾隆六年（1741 年）到道光二十年（公元1840年）一百年间，人口从1.4亿增长到4.1亿，增加了187．8％。鸦片战争之后，随着自给自足的自然经济逐步趋于解体，大量的农民和手工业者成为失业和半失业的过剩人口，进一步加剧了这一社会危机。

面对这一现象，梁启超曾提出如能采取先进技术，充分利用地力，“虽生齿增数倍，岂忧饥寒哉？”薛福成主张与巴西、墨西哥等国签订合同，订立协议，“许其招纳华工”。孙中山指出，一方面，“沿海沿江烟户稠密省份，麇聚之贫民无所操作”，存在大量失业人口；另一方面，西北和蒙古地区，都是“土旷人稀，急待开发”；还有“中国现时应裁之兵，数过百万，生齿之众需地以养”。所以他提出“以国民需要之原则衡之，则移民实为今日急需中之至大者”。1918年出版的陈长蘅的《中国人口论》，认为“今日之中国不能以民众为可恃，而应当力求国民品质与能力之增高”。

——李永芳《中国近代人口管理思想述论》

材料三

图 新中国产业结构变动趋势图

——张雅丽《中国工业化进程中农村劳动力转移研究》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出表格内容反映的问题及其影响。
(2)根据材料二指出近代中国社会危机。概括近代先进知识分子针对此现象提出了哪些主张？
(3)根据材料三并结合所学知识，分别指出新中国劳动力产业间转移的趋势及主要原因。

8 . 阅读材料，回答问题。

材料一   北宋熙宁年间出现的陕西蓝田《吕氏乡约》，开创了中国古代乡民自治的历史先河。它的发起与实践不仅体现了宋代新儒的时代特征，而且还反映了当时士大夫阶层逐渐成长起来的主体意识和以天下为己任的责任意识。《吕氏乡约》所蕴含的社会教化、政治整合与矛盾化解等功能成为宋代及后世基层社会治理体系的有效“补丁”，在一定程度上激发了乡民自治的积极性，夯实了封建专制统治的合法性基础。宋代以后，历代统治者和有识之士非常重视乡约在基层社会治理体系中的作用，并对其不断加以补充和完善，逐渐形成了具有“中国特色”的乡治理念和乡治体系。

——摘编自杨亮军《宋代基层社会治理体系中的乡约》

材料二   抗战时期，陕甘宁边区对固有乡规民约进行改造，创造了一系列新“公约”，内容涉及农业生产、乡村卫生、互助变工、“二流子”改造、禁烟禁毒等。新民约的制定，由边区党政发挥核心作用，发动普通民众积极参与，并由劳动模范带头遵行。新民约以革命的新道德代替了传统乡规民约中以儒家道德为核心的规范。新民约在实现中共社会革命目标的同时，也引发了社会治理方式变革。

——摘编自韩伟《陕甘宁边区对乡规民约的改造与乡村治理经验》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括《吕氏乡约》的意义。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，比较《吕氏乡约》和陕甘宁边区“新民约”的不同，并分析其原因。

10 . 中华文明多元一体，源远流长，统一多民族国家不断发展。阅读下列材料：

材料一   统一是中国历史发展的主流。造成中华文明这一鲜明个性特征的重要因素，是中国历史上历经数千年而不衰的“大一统”思想的潜移默化，有利于统一多民族国家的形成，而秦汉时期正是这种理念完全定型的关键阶段。秦汉时期的最高统治者，都对统治思想进行了选择，用以规范、整齐全国上下的思想，并构筑了统一的制度文化。秦汉时期的思想家也全力以赴地弘扬“春秋所以大一统者，六合同风，九州共贯也。”

——摘编自黄朴民《论秦汉文化的时代精神》

材料二   

材料三   10到15世纪，在我国西北到东北的广大地区，先后建立了“辽”“西夏”和“金”三个民族政权。由于社会的发展和本民族文化的需要，它们都在汉字的影响下，创制了本民族的汉字系文字。

——摘编自王锋著《从汉字到汉字系文字》

材料四   我国北方草原历史上是游牧民族的家园，他们以部落为基本的社会组织，各部落在草原上迁徙不定，往往为争夺草地、水源相互仇杀。清朝入关前，统一漠南蒙古，开始分定各地部界，严禁互相侵越；入关后仿八旗制度形式逐步改造蒙古社会，形成新的管理制度。蒙古各部大者被分为数旗，小者自为一旗，旗长由蒙古各部首领世袭担任。各旗有固定的牧地，不相统属，旗民不得越界放牧，日常往来亦受限制。合数旗为一盟，盟长、副盟长以及会盟地由朝廷指定，对各旗进行监督，处理各旗不能解决的事务，盟不是一级行政机构，盟长不得干涉各旗事务。

——整理自2011年全国文综卷

请回答：
（1）根据材料一，指出秦汉文化蕴涵的时代精神及作用。
（2）分别指出材料二、三反映的历史现象，并简述其共同影响。
（3）根据材料四并结合所学知识，概括清朝管理蒙古族地区事务采取的措施。