材料一   来自遥远市集的异国奇货给丝绸之路蒙上了一层神秘的色形，但其真正的意义是成为交流的纽带。中国的造纸、制铁、水车、耕牛用的牛轭和后来的指南针、火药等技术，则缓慢地传播到了西方，其过程有时长达几个世纪。植物和农作物的种子和胚芽在东西方之间相互传播。宗教也经由丝绸之路传往东方；佛教在东汉晚期传入中国，伊斯兰教的传入则晚了几个世纪。

——摘编自【美】阿尔伯特·克雷格《哈佛极简中国史》

材料二   汉代与宋代丝绸之路示意图

材料三   中国的封建专制皇权则恰恰相反，实行的是“重农抑商”政策，统治者对世界形势懵然不知，当葡萄牙人进入澳门时，他们仍处之泰然，丝毫没有感到这是处于重大转折中的西方殖民力量伸入东方繁荣第一个触角。中国的私人海外贸易既然得不到政府的保护而未能充分发展，也就不能通过海外贸易而积累足够的货币资本，促进资本主义萌芽的成长。

——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史·近代史编》

材料一   公元前四五世纪，中国的丝绸已辗转来到古希腊城邦。唐代的对外贸易以海上贸易为重点，海陆各国皆以进口中国丝绸产品为荣资，茶叶在边关互市中成了重要商品。南宋初年，外贸收入约占全国财政收入的百分之二十。宋代的出口商品中以丝绸绢帛为首位。东起日本，西至欧洲皆有宋代钱币和陶瓷的出土。制瓷技术也随着产品的出口传播到世界许多地方。明清时期曾实行“海禁”政策，严格限制商民出海贸易，由广州十三行为代表的行商垄断进出口贸易。

——摘编自沈光耀《中国古代对外贸易史》

材料二   （鸦片战争前）广州贸易的主要特征是朝廷授权“十三家”为行的商号，作为唯一的对外贸易代理人。开办这些行的主人即所谓的“行商”，向朝廷捐呈大笔钱财，以保证他们的垄断性特权。尽管这个公行只是一个民间机构，却得到官方的支持。由于有了公行，不懂夷语的官员和不懂中国章程的洋商便可避免直接见面，公行则被赋予为官府征集关税和替洋商交纳税款的双重职能。有的行商受到官场的无情压榨，从1786年起朝廷要求他们每年缴纳5.5万两的核定捐银。此外还要收集洋表、洋钟呈送给巡抚和户部，为诸如帝室寿辰和婚嫁等庆典贡献礼品。1842年，公行撤销。

——摘编自徐中约《中国近代史：1600-2000中国的奋斗》

材料三   英国东印度公司，成立于1600年，到1858年才被撤销。严格来说，作为一个历史名词，“东印度公司”并不特指为英国东印度公司。在17世纪，“东印度公司”是西欧大多数国家为开拓殖民贸易而设立的一种公司模式，其贸易对象主要是印度、马来西亚等位于印度洋以及太平洋西面的亚洲国家。这个组织，起初是一个商业资本的垄断公司，后来变成了主宰印度的“商人政府”，最后又变成了没有商业性的、纯粹的军事行政机构。从其整个的发展过程来看，英国东印度公司既非单纯的商业组织，亦非正式的政权机构，而是既有商业性又有政权性的混合体，是英国侵略印度的开路先锋和主要工具，是“英属印度的真正开创者”。

——摘编自陈传金《英国东印度公司的兴衰》

材料一   古代丝绸之路形成之初依赖于国家政治、军事等方面的诉求，政治动机大于经济利益需求。在随后的汉与大宛、龟兹等西域地区之间最初的经济和文化交流活动中，逐渐出现了“天子好宛马，使者相望于道”的场景。最终丝绸之路拓展为中国向外输出丝绸、瓷器、茶叶、冶铁等商品和技术及输入香料、作物、宗教、艺术等的东西方交流与合作之路。

——摘编自王超《中国古代丝绸之路的概念、特点及其对“一带一路”建设的启示》

材料二   隋唐以后，陆上丝绸之路日益阻塞，海上运输逐渐兴盛，至宋朝，我国通过海运基本形成了以丝绸、瓷器、茶叶为主的多元化对外产品出口格局。此时，海上丝绸之路不仅有通往日本、朝鲜等地的东海航线，还有通往东南亚、南亚、西亚乃至东北非洲等地的南海航线。此外，政府还在沿海港口置市舶司，以“掌善货贸易之事”。

——摘编自张诗雨《海上丝绸之路上的商品交流》

中国古代歌谣、谚语合称“谣谚”，二者都因很上口而便于传诵，是民风民心的直接体现，也能反映特定历史时期的政治文化。在宋代，谣谚流传广泛，为研究宋代历史提供了丰富的素材。如下表是节选的部分宋代谣谚。

——摘编自赵瑶丹《论宋代谣谚》