材料一：到了宋元时期，泉州沿海地区制瓷业迅速扩展，逐渐走向兴盛。以前烧造瓷器的窑场继续生产，并在此基础上，窑址地点、数量均有增加，如晋江磁灶窑，由南朝时期的1处、唐代的5处，发展为宋元时期的12处之多。除了常见的碗、盘、罐等器物，各类罐、瓶、盆、盒、杯、执壶等类型增多。釉色品种突破单一青釉的类型，还大量烧造了青白釉、酱釉、酱黄釉、黑釉、青黄釉等不同品种的瓷器。窑炉仍为龙窑，但长度增加，残长50余米，坡度合理，窑内器物摆放紧密有序，匣钵装烧较为普遍，改善了器物的烧成环境。
——摘编自孟原召《宋元时期泉州沿海地区制瓷业的兴盛与技术来源试探》
材料二：1950年毛泽东说：“中国必须建立强大的国防军，必须建立强大的经济力量，这是两件大事。”在1957年，他又进一步指出：“工业化道路的问题，主要是指重工业、轻工业和农业的发展关系问题。我国的经济建设是以重工业为中心，这一点必须肯定。但是同时必须充分注意发展农业和轻工业。”他认为我国当时工业空间分布不平衡不合理，即沿海占70%，内地只有30%，因此，必须充分利用沿海已有的工业基地，同时大力发展内地工业；新的工业大部分要摆在内地，通过平衡工业空间布局以利备战。1958年，他在《独立自主地搞建设》中指出，“没有现代化工业，哪有现代化国防？”
——伍山林、李宗圆《中国共产党工业化思想的战略逻辑》
(1)根据材料一，概述宋元时期泉州制瓷业繁荣的表现，并结合所学知识，从交通与贸易的角度，说明其繁荣的原因。(2)根据材料二，结合从新中国成立到改革开放前我国在工业和国防领域的成就，谈谈你对毛泽东工业化思想的认识。
材料 中国自古以来盐的应用范围广泛，盐税也是国家的重要财政来源。中国古代盐的专卖制共分五种情况：一是部分专卖制，以民制为主，官制为辅，所产之盐，官收、官运、官销，春秋时期齐国实行这种专卖。二是全部专卖制，产、收、运、销全由官办，西汉武帝时期实行。三是就场专卖制，民制、官收、转商运、商销，唐、宋中叶、金、元、明万历以前时期实行。四是官商并卖制，各有经界，不相侵越，五代、宋初、辽、金、元实行。五是商专卖制（即委托专卖制），政府将收买运销之权授予专商，居中课税，明万历之后、清代、民国实行。
——摘编自《中国盐业》
(1)依据材料，分析中国古代盐业管理的特点。(2)依据材料并结合所学，谈谈古代盐业管理对我国现代治国理政的启示。
材料
茶起源于中国，“茶”字在古汉语中主要有两种发音，中国北方和中国南方的广东形成“cha”音系统，而厦门则形成独具方言特色的“tea”音系统。“cha”音和“tea”音分别于汉唐和明清传出中国， 由于荷兰语和英语中没有茶一词，因而荷兰和英国借用了他们进茶重镇——厦门的“tea”音。下图为“cha”音和“tea”音在世界的主要分布示意图。
——摘编自陈椽《茶业通史》等
(1)根据材料分别指出“cha”音与“tea”音系统分布区域。(2)根据材料并结合所学知识，分析上述发音系统的成因。
材料一 史料一 宋朝祭祀南海神的歌辞：南溟浮天，旁通百蛮。风樯迅疾，琛舶来还。民商永赖，坐消寇奸。荐兹嘉觞，弭矣惊澜。
——摘自《宋史·卷一三六·乐志十一》
史料二 顺济王之威灵，南放于洞庭，北被于淮泗……以昭示王之神圣英烈不可不敬者如此。
——摘自《苏轼全集·文集·卷一二·顺济王庙新获石砮记》
（注：传说彭蠡湖（江西鄱阳湖）有神蛇，称“彭蠡小龙”，宋代诏封为“顺济王”，主要职能是保护长江行船安全）
史料三
材料二 在中国古代的神灵系统中，水上世界的江河湖海自有其神灵体系并有相应规格的祭祀。北宋时，东海神本庙设于山东莱州，南宋时改在浙江明州设东海神本庙祭祀。南海神祭于广州，唐代已封为广利王，宋代四次加封，且开始在国家祭祀体系中把海神与天地宗庙神灵同列。宋代对长江三元水府神加封王爵，赋予保佑航行和祈降雨雪的使命，官民祭祀活动大为频繁。一些原本是地方的护佑神如江南西路的田相公信仰被长江航行者信奉，在浙江会稽县原本是孝女形象的曹娥被赋予保护运河航行职责。宋代新创诸多护佑航行的神灵信仰如浙江嵊县显应庙、杭州顺济庙等，最为著名的是妈祖（圣妃）信仰，由起于福建莆田的民间信仰，因福建商人的传播而扩及沿海各地，被纳入国家祀典，封号从“崇福夫人”到“灵惠助顺嘉应英烈妃”，不断加封，成为海洋专神。
——摘编自黄纯艳《宋代水上信仰的神灵体系及其新变》
(1)指出材料一中的三则史料对研究宋代水上神灵信仰的史料价值。(2)根据材料二、概括宋代水上神灵信仰的变化，并结合所学知识分析其原因。
材料一 以下是唐朝以来泉州的部分遗址遗存。
——摘编自谢必震主编《闽在海中》
材料二 751年唐朝与阿拉伯帝国怛罗斯战役之后，阿拉伯人完全控制了中亚，切断了唐朝通西域的陆路交通，从此，海路交通日益重要。广州、宁波、泉州相继发展为对外开放的主要贸易港口。宋元时期泉州与近百个国家和地区进行贸易往来。因泉州临近杭州，便于闽浙等地产出的瓷器的出口，中国的丝绸、瓷器等由此源源不断运往海外。波斯、阿拉伯世界的香料、珠宝等由此进入中国。南宋时，政府还将皇族事务机构南外宗正司迁移到此并且管理外贸。明以后，泉州的对外贸易走向衰落。
——摘编自《闽在海中》《梯航百货万国商》等
(1)根据材料一提取与泉州发展相关的信息。
(2)根据上述材料，并结合所学知识，概括唐宋时期与明清时期泉州贸易的不同地位，并分别指出其原因。
步骤一搜集中唐之前社会发展状况的
材料 史料一 限民名田，以赡不足，塞并兼之路。
——《汉书·食货志》
史料二 自隋唐而上，官有簿状，家有谱系，官之选举必由于簿状，家之婚姻必由于谱系……此近古之制，以绳天下，使责有常尊，贱有等威者也。
——【宋】郑樵《通志》
史料三 诗人之赋丽（言辞华美、内容雅正）以则。
——【汉】扬雄《法言·吾子》
步骤二搜集中唐至宋社会发展状况的
材料 史料四 （宋太祖）富室连我阡陌，为国守财尔。缓急盗贼窃发，边境扰动，兼并之财乐于输纳，皆我之物。
——【南宋】王明清《挥麈录·余话》
史料五 自五季以来，取士不问家世，婚姻不问阀阅。
——【宋】郑樵《通志》
史料六 词自南唐以来，但有小令。慢曲当起于仁宗朝，中原息兵，汴京繁庶……耆卿失意市俚，流连坊曲：遂尽收俚俗语言，编入词中……一时动听，散播四方。
——【南宋】吴曾《能改斋漫录》
步骤三讨论总结，得出结论
(1)综合上述材料，说明该学者的观点。(2)研究小组若要进一步证明这一观点，还可以补充哪些材料？试举两例说明。
(3)上述活动涉及到哪些历史探究的方法？
材料一：唐都长安不仅是全国最大的商业中心，而且也是亚洲和世界的商业中心之一。洛阳的商业繁华仅次于长安。除了长安和洛阳外，在一些交通便利的县,还自然形成了“草市”。中唐以后，有的城市还出现了“夜市”。
材料二：宋代一些实力强大的富商大贾不断参与到土地买卖中来,成为新兴土地格局中的一股重要势力。在生产关系上，租佃关系逐步居于支配地位。在推动社会变革的诸多因素中，其中经济的因素无疑起到了决定性的作用，尤其是商品经济的推动。
——以上材料均摘编自钱锋《商品经济与唐宋之际社会变革》
(1)根据材料一,概括唐代商品经济发展的具体表现,并结合所示知识分析其发展的原因。
(2)概括材料二的观点,并结合史实予以说明。
材料一
两宋时期经济发展示意图
材料二 经历过中晚唐到五代的社会变动，既有秩序被冲击，社会结构调整重组，“王侯第宅皆新主，文武衣冠异昔时”，“贫富无定势，田宅无定主”，没有特殊家世背景的“寒俊”走上政治舞台。
——据邓小南《宋代历史“再认识”》
(1)提取材料一信息，说明两宋时期经济发展的特点。
(2)依据材料一结合宋代相关史实，论证材料二的观点。
材料一 在唐代的政治体制中，三省六部制是不可忽视的一个环节，其在唐代政治发展当中起到了至关重要的作用，三省六部制的中央集权制度为大唐盛世打下了坚实的政治基础，并且在当时以及后世产生了深远持久的影响，三省六部在职权上既有分工，又有合作，从运行机制来看，三省是命令传达的部门，六部则是执行机构，职能之间互相监督、互相制约、相辅相成，一方面，保证了权力的高度集中，另一方面，对于国家的稳定和发展起到了一定的推动作用。
——摘编自温帅《唐代三省六部制的运行机制及其影响》
材料二 宋朝的建立与统一，消除了晚唐、五代分裂割据的局面，社会经济得以正常发展，为商业的兴盛，提供了坚实的物质基础。水路交通的便捷，营业时间的不受限制等都为宋代城乡商业提供了十分有利的发展条件，促使宋代大小城市及乡村镇市的商业空前繁荣，北宋都城东京开封的商业繁华情况，南宋初的孟元老在《东京梦华录》中有很翔实的记载，北宋末画家张泽端所绘《清明上河图》，更是形象地描绘了北宋东京开封商业的热闹场面。
——摘编自白寿彝《中国通史•中古时代•五代辽宋夏金时期》
(1)根据材料一并结合所学，简要分析三省六部制在当时和后世产生的影响。
(2)根据材料二并结合所学，概括宋代商品经济发展的表现。
10 . 阅读材料，完成下列要求。
材料一 宋朝治安管理实行“双轨制”,一是沿袭历代做法，由各级政府首长全权负责，主管盗窃斗讼事宜及防范、缉捕等，二是以禁军为主体，组建与路、州、县三级政府平行的巡检官系统。汴京在“巡检使”统领下，划分成若干治安责任区“厢”,每一厢设机构“厢公事所”,主管本厢治安行政。宋政府专门组建了“皇城司”,负责地下侦缉，伺察官员的不法行径，侦伺敌国的间谍活动。根据建隆四年(963年)颁布的《宋刑统》等规定，“言詈(责骂)祖父母、父母”“父母在，别籍异财”等均列入威胁城市治安的“不法”行为。
——摘编自陈鸿彝《宋代城市治安管理模式杂谈》
材料二 I1、12世纪，西欧城市内开始设置由居民选举而来并具有一定任期限制的执政官。执政官在负责地方日常行政事务外，还兼管城市治安事宜，尤其是对市场交易纠纷、城市土地买卖纠纷、债务纠纷等进行处置。象征城市的审判权和自治权的标记首先是治安的标记，如市场上的十字架和钟楼。城市的民事习惯法普及到治安所及之处，城市治安法仅限于“城墙之内”,治安以全城居民的集体宣誓作为前提条件，全城居民起誓不妨碍治安，并向其他受到人身或财产侵害的市民伸出援助之手，而市民阶级只能受他们自己的地方长官审判。
——摘编自[比利时]亨利·皮雷纳《中世纪的城市》
(1)根据材料一并结合所学知识，归纳宋代城市治安管理的主要特征。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出相比于宋代，中世纪西欧城市治安管理的不同之处，并简析原因。
(3)综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对城市治安管理的认识。
