1 . 北宋壁画中的舞者多着裤，且存在大量“开腿”“抬脚”动作，而南宋舞蹈壁画中的舞者主要靠上半身完成舞蹈动作，腿部隐藏在裙中。这一变化反映出（     ）

A．门第观念淡化	B．社会风气渐趋保守
C．人身控制松弛	D．绘画风格日益多元

2 . 唐中后期，韩愈在《原性》中提出人性分为上、中、下三品：上品之人乃是性善，而中品之人则可善可恶，唯有下品之人乃是性恶。他认为“仁、义、礼、智、信”五者为人性的内涵，这是以人性的外在表现作为人性的本质。韩愈的上述思想（     ）

A．承袭孟子人性论学说	B．得到宋明理学认可
C．表明儒学彻底异变	D．侧重后天的道德教育

3 . 元朝时期，大多数南宋遗民与其先辈一样，将书院作为研究与传播程朱理学的重要基地。如表为宋元两代黄河、长江、珠江流域书院分布比较表，据此可知当时（     ）
宋元两代黄河、长江、珠江流域书院分布比较表

地域	宋代元代
	书院数（个）	百分比（%）	书院数（个）	百分比（%）
黄河流域	13	3.26	43	18.94
长江流域	297	74.44	152	66.96
珠江流域	89	22.30	32	14.10

A．程朱理学已得到世人的认同	B．书院推动了理学思想的北传
C．经济重心南移促进了南方发展	D．统治者重视提高民众教育水平

5 . 元代许多儒生或在民间以私塾的方式教学，编撰一些后世儒家用以启蒙的教科书；或悬壶济世，将复杂的医学转化为可行的方剂之学；或将数学理论转变为可行的算学口诀，甚至发展出珠算类的简易计算工具。这些活动（     ）

A．改变了中国的社会结构	B．消除了士庶之间的界线
C．促进了商品经济的发展	D．推动了儒学世俗化进程

6 . 宋代出现了众多书写异域的著作，如沈括的《熙宁使史契丹图钞》、朱彧的《诸蕃志》《萍州可谈》 《岭外代答》等。这些著作都是据作者见闻记录，所叙述的山川地理、风俗人情、动植物产等趋于客观真实，与以前志怪笔记中的异域想象大异。这反映了当时（     ）

A．程朱理学格物致知的自觉意识	B．阳明心学知行合一的治学态度
C．开疆拓土经略异域的雄心壮志	D．革故鼎新富国强兵的时代精神

8 . 欧阳修在编撰《新五代史》时，批评五代时期明哲保身的宰相冯道，并且将之放在《杂臣传》中以示贬抑。除此之外，欧阳修还设《死节传》《死事传》以表彰为气节而死的忠臣；设《义儿传》记载五代各朝帝王子弟死义者。这一编撰方式（     ）

A．彰显了重文轻武的统治理念	B．促进了传统史学体例的创新
C．旨在维护宋王朝的正统地位	D．反映了儒家伦理观念的强化

9 . 1240～1241年，杨惟中在燕京（今北京）建立太极书院，旨在“继学传道”，书院内设置周子（周敦颐）祠，墙壁上镌刻着《太极图》。同一时期，宋理宗诏令张载、程颢、朱熹等从祀孔庙。材料反映这一时期（       ）

A．南北正统思想存在差异	B．北宋政府力图挽救统治危机
C．理学的影响力得到增强	D．儒家的正统地位遭到了冲击

10 . 元代思想家许衡称“宋文章近理者多，然得实理者亦少”，提出将“理”“道”施之于日用平常；主张设立学校，“使皇子以下至于庶人之子弟，皆人于学，以明父子君臣之大伦”。这表明许衡（     ）

A．提倡格物致知的治学方法	B．注重发挥儒学教化作用
C．否定程朱理学的正统地位	D．开启了经世致用的思潮