| A．文学创作氛围的浓厚 | B．民族文化的交融发展 |
| C．少数民族地位的提高 | D．民族政策的开放包容 |
| 选项 | 诗句 | 历史现象 |
| A | 日薄人家晒蚕子，雨余山客买鱼苗。 | 雇佣劳动普遍化 |
| B | 尽将精好输公赋，次把斗升求市人。 | 赋税征收货币化 |
| C | 碧豆密争桑荫底，绿荷杂出稻花中。 | 土地利用率提高 |
| D | 遥望南庄景色幽，前人田土后人收。 | 南方地区的开发 |
| A．A | B．B | C．C | D．D |
| A．民族交融趋势的加强 | B．儒学始终受高度重视 |
| C．市民文化的日益流行 | D．社会阶层流动性减弱 |
材料 针对有一种“唐宋变革”理论把唐、宋两代分割为二，唐为贵族政治，宋一变而为君主独裁，同时其政治、经济、文化上都“近代化”了的情况，当代学者阎步克认为，唐宋两朝的政治体制的相似性大于变异性。期间虽有变化，但其变化幅度未必就比秦汉400多年的变化幅度更大，更达不到所谓“变革”的程度。此期经济、文化、社会方面的若干新现象，总体上仍然从属于中国史的内在演化规律，不具备西欧的那种“近代化”的意义。
——摘编自阎步克《波峰与波谷：秦汉魏晋南北朝的政治文明》
根据材料并结合所学知识.针对材料中的观点，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：写明论题，史论结合）
材料一 北宋前期的中枢权力机构设置，并非全盘新创，而基本上是整理、更革前代设施的产物。更革思路是在北宋初期的政治实践中逐步明朗化的，它清楚地体现着“权力制衡”的精神，同时使政权机构之职能分工更为明朗、责任更为集中。马端临《文献通考》曰：“宋朝设官之制，名号品秩一切袭用唐旧。然三师、三公不常置，宰相不专用三省长官。中书、门下并列于外，又别置中书于禁中，是谓政事堂，与枢密院对掌大政。天下财赋、内廷诸中外管库，悉隶三司。”
——摘编自袁行霈等《中华文明史》（第三卷）
材料二 宋代文化得到相对普及，这种相对普及最重要也富有时代意义的表现是文化不再被极少数士家大族完全垄断，逐渐由士阶层普及到农工商各阶层。如理学不再仅仅是“理”“气”等一些深奥的哲理，而是呈现了普及化、通俗化的趋势；文学重心的下移适应了社会娱乐的需要。另外，宋代“虽为市贾，亦重儒术”的事例不少，这从另外一个角度说明宋代商人的社会地位开始转变。清代沈垚就认为，从宋代开始““天下之士多出于商”，说明当时士、商之间的界限确实已经不太分明。
——选编自张全明等《中国历史大讲堂·宋史十二讲》
(1)根据材料一，结合所学知识，简述北宋前期在中枢权力机构设置上这一“更革思路”的表现。指出实施这一“更革思路”的主要目的。
(2)根据材料二，结合所学知识，说明宋代文化“逐渐由士阶层普及到农工商各阶层”在思想、文学方面的体现。
| A．文言文体受到严重冲击并开始衰落 | B．通俗文学兴起冲击了封建等级观念 |
| C．君主好恶决定文学艺术的发展方向 | D．市民阶层扩大推动世俗文化的发展 |
| A．商业发展提高了文人社会地位 | B．社会核心价值观发生了嬗变 |
| C．印刷术发展助推世俗文学繁荣 | D．印本小说成为主流文学形式 |
材料一 秦汉（主要是汉代）时期创建的封建国家、地主和自耕农三位一体的土地所有制度；以中央集权为核心和特征的君主专制的政治制度；以儒为主，以法为辅，以阴阳五行为理论骨架而统合诸家的思想文化制度；以太学为主导的官方学校教育制度等等。都从不同的层面，对大一统的、多民族的、趋善求治的中国古代文化类型及其特点的形成，起了文化整合的作用。从整体结构和功能而言，中国文化所具有的兼容性，很大程度来自秦汉时期所创建并为后世所承袭的各项制度，以及这些制度在功能上的整合。
——摘编自李宗桂《论大一统的秦汉文化》
材料二 宋型文化是积极昂扬的入世型文化，讲究履践，注重实用，强调经世，体现出一种济世情怀。当时士人对流传多年的传统经学，有着自己独到的见解和看法，绝不轻易认同前人，并对传统经学家“疏不破注”的做法不以为然。最具代表的人物有欧阳修、刘敞、王安石三人。宋代学者几乎对所有流传下来的经典，都持一种怀疑和批判的态度，而不是一味的盲从古人。陆游说：“唐及国初，学者不敢议孔安国、郑康成，况圣人乎！自庆历后，诸儒发明经旨，非前人所及；然排《系辞》、毁《周礼》，疑《孟子》，讥《书》之《岚征》《顾命》，黜《诗》之序，不难于议经，况传注乎！
——摘编自董德志《略论宋代文化的时代特征》
(1)根据材料一，概括秦汉文化形成的条件。
(2)根据材料二并结合所学知识，归纳宋代文化的特征并分析宋代文化的影响。
| A．以佛文化为创作题材 | B．兼具人文情怀和世俗化特征 |
| C．回归自然追求艺术的本真 | D．主要代表集中在乡村艺人间 |
材料一：三代漆文竹简冗重艰难，不可名状。秦汉以还浸知钞录，楮墨之功，简约轻省，数倍前矣。然自汉至唐，犹用卷轴，卷必重装……且每读一卷，或每检一事，紬（chōu）阅展舒，甚为烦数，收集整比，弥费辛勤。至唐末、宋初，钞录一变而为印摹，卷轴一变而为书册，易成难毁、节费便藏，四善具焉。
——[明]胡应鳞《少室山房笔丛.经籍会通四》
材料二：《宋史·艺文志》载有宋一代，集部凡二千三百六十九部，三万四千九百六十五卷，较之自战国迄唐之集部，增二倍有余。……《旧唐书》载唐仅一百一十二家，元人较之，尚多五倍。
——摘编自钱穆《国史大纲》
材料三：臣僚言：“朝廷大臣之奏议、台谏之章疏、内外之封事，士子之程文，机谋密画，不可漏泄。今乃传播街市、书坊刊行，流布四远，事属未便。乞严切禁止。”诏……照见年条法指挥，严行禁止。其书坊见刊板及已印者，并日下追取，当官焚毁……今后雕印文书，须经本州委官看定，然后刊行。
——《宋会要辑稿》
请回答：
（1）根据材料一，说明中国书籍的演变过程及原因。
（2）概括材料二反映的文化现象，并分析这种文化现象出现的原因。
（3）据材料三，分析宋朝对于书籍流通的态度并分析其影响。
