材料一 汉民族主义是王夫之思想体系中尤为重要的部分.他认为、忠于割据之主是一人之义;忠于天下之主是一时之义;维护民族利益则是古今通义。若一时之义与古今通义相冲突,应抛弃君臣名分,维护本民族利益。
——摘编自陈仁鹏《论王船山民族主义思想的近代嬗变》
材料二 鸦片战争后,西方文化潮水般地涌入中国,蚕食传统文化的阵地。这种文化侵略行为,使向来有着文化优越感的封建士大夫们尤为反感。曾国藩的《讨粤匪檄》正迎合了士大夫们的心声,他用维护“中国数千年礼仪人伦、诗书典则”的文化民族主义来口诛笔伐,以图匡正秩序尊卑。
——摘编自文瑶、潘新辉《王夫之民族思想对曾国藩的影响》
材料三 中国需要一种包含着巨大内在张力的普世民族主义,它必须既是民族的,以便实现国家的动员与组织,应对险恶的国际环境;又应该是超越民族的、打开世界视野,从世界历史意义来理解中国……于是共产主义成为中国达致普世民族主义的必要精神介质,进一步,抗日战争使得中国共产党的各种努力与民族救亡嵌合在一起。
——摘编自施展《枢纽》
(1)结合所学知识,概括材料一、二、三所反映时代的思想特征及其政治背景。(2)结合所学知识,分别说明材料中“汉民族主义”“文化民族主义”“普世民族主义”的内涵及其意义。
A.以反对外来侵略为主 | B.缺乏近代外交观念 |
C.禁止与海外人员交往 | D.继承清朝朝贡制度 |
A.历史真实依存于私人信函的表达 | B.私人信件包含印证史实的历史资料 |
C.唯当事者记述最能反映时代需求 | D.私人交流比公开活动更能接近真相 |
A.创办了新式学堂 | B.诱导了民族资本主义的产生 |
C.提出了中体西用 | D.创建了近代化海军和军事工业 |
材料一 江海各口,门户洞开,已为我与敌人公共之地。值此时局,似觉防无可防矣。惟交涉之事日繁,彼族恃强要挟,在在皆可生衅。自有洋务以来,叠次办结之案,无非委曲将就。至本年日本兴兵台湾一事,屡饬各疆臣严密筹防,调兵集船,购利器,筑炮台,一时并举,虽未即有把握,而虚声究已稍壮。该酋外怵公论,内慑兵威,乃渐帖耳就款,於国体民情尚无窒碍,未必非在事诸臣挽救之力……夫临事筹防,措手已多不及;若先时备豫,倭兵亦不敢来,乌得谓防务可一日缓哉!
——摘自李鸿章《筹议海防拆》
材料二 我们现在还没有原子弹。但是,过去我们也没有飞机和大炮,我们是用小米加步枪打败了日本帝国主义和蒋介石的。我们现在已经比过去强,以后还要比现在强,不但要有更多的飞机和大炮,而且还要有原子弹。
在今天的世界上,我们要不受人家欺负,就不能没有这个东西。怎么办呢?可靠的办法就是把军政费用降到一个适当的比例,增加经济建设费用。只有经济建设发展得更快了,国防建设才能够有更大的进步。
——摘自毛泽东《论十大关系》
请回答:(1)根据材料一、概括李鸿章向清政府提出筹办海防的理由。
(2)根据材料一、材料二并结合所学知识,说明晚清海防建设与新中国国防建设的不同结果,并分析其原因。
A.清政府放宽了对民间办厂的限制 | B.西方列强提出门户开放 |
C.西方列强扩大了对华的资本输出 | D.清政府加强了国防建设 |
A.中央注重分割地方的权力 | B.洋务运动缺乏统一领导核心 |
C.清廷中央政府权威的弱化 | D.清廷海军存在重复建设问题 |
群体 | 具体主张 |
太平天国领导者 | 男呼兄弟,女呼姊妹,不列尊卑,不分贵贱;男将女将尽持刀,同心放胆尽杀妖 |
维新派人士 | 女子与男子同为人体,同为天民,亦同为国民,并明确提出“推女学之源,国家兴衰存亡之系焉” |
辛亥革命时期民主人士 | “天下兴亡,匹妇亦有责焉”“人权天赋原无别,男女还须一列担” |
A.近代女性解放与救亡图存相结合 | B.封建伦理纲常思想根深蒂固 |
C.社会转型时期新旧文化冲突加剧 | D.专制与共和思潮的激烈较量 |
A.列强扶持太平天国取代清政府 | B.太平天国外交政策的独立自主性 |
C.列强与清政府联合镇压太平军 | D.太平天国中断与外国的通商贸易 |
时间 | 教育机构 | 所设学科 |
1862年 | 京师同文馆 | 语文、推算、格致、制器之学 |
1874年 | 格致书院 | 天文、算学、医学、制造、化学、兵器、地质 |
1898年 | 京师大学堂 | 经学、文学、法政、商学、农学、格致等 |
A.学校教育占据教育主导地位 | B.教育渗透西方大学教育制度 |
C.传统文化教育发展的式微 | D.通过教育增强了国家实力 |