1 . 孙中山指出，庚子年的义和团，是中国人的最后自信思想和最后自信能力去同欧美的新文化相抵抗。由于那次义和团失败以后……中国人的自信力便完全失去，崇拜外国的心理便一天高过一天。在此，孙中山

A．肯定了义和团的反帝精神	B．认为义和团成员盲目排外
C．强调了民族自信的重要性	D．主张建立资产阶级政权

2 . 有学者认为太平天国的基督教狂热和义和团的反基督教狂热，“文化方向似乎相反，制度土壤却大体一致。太平天国封王，义和团奉旨造反”，大闹京师，不仅反“洋教”，而且对戊戌维新反攻倒算。该学者意在说明

A．两者在本质上都不利于现代化	B．义和团盲目排外愚昧无知
C．二者都是西学在中国的异化	D．太平天国推动了文化更替

3 . 有识的外国人亦承认19世纪末期以来，“中国群众含有无限蓬勃生气”，“中国地方广阔，民气坚劲，殊非印度、南洋可比”。中国大梦将醒，已有“中国者，中国人之中国也”的觉悟。与该观点相符的史实是

A．三元里抗英斗争

B．太平天国运动

C．洋务运动

D．义和团运动

4 . 义和团运动的直接作用是（ ）

A．抗击了清政府的反动统治，加速了它的灭亡

B．粉碎了帝国主义瓜分中国的狂妄计划

C．暴露了清政府的本质，促进了人民的觉醒

D．促进了资产阶级民主革命的兴起

5 . 由庚子事变而激起的革命风潮，无处不在，浸浸乎弥漫天下。当革命风潮层浪叠起，聚集以成高山滚石之势时，清王朝“成败兴亡之数”已然铸就。据此可知，庚子事变

A．激起义和团运动爆发	B．使中国完全沦为半殖民半封建社会
C．加速了清王朝的灭亡	D．使中国进入了新民主主义革命时期

6 . 胡绳在《中国近代史的分期问题》中提出把近代史划分为太平天国革命运动、义和团运动和辛亥革命三大革命运动高潮，三次革命高潮构成中国近代历史演进的基本线索。胡绳划分时期的标准是

A．西学东渐的程度

B．革命任务的变化

C．生产力发展水平

D．阶级斗争的表现

7 . 有学者指出：由于义和团运动盛期的民族信仰狂热和“剿灭洋鬼，的狂热都是建立在非理性基础之上，所以它们不仅在运动失败之后急遽瓦解，而且更进一步普遍堕落为极端的恐洋或崇洋。这反映了

A．“扶清灭洋，违背现代化潮流	B．义和团运动助长盲目崇外心理
C．仇外心理导致义和团运动爆发	D．国民心态制约中国现代化进程

8 . 1900年6月21日，清政府颁布“宣战上谕”：“与其苟且图存，贻害万古，孰若大张挞伐，一决雌雄”，御令各省督抚招抚义和团御侮。同时又电令驻外使节向各国政府说明，“即不自量，亦何至与各国同时开衅，并何至恃乱民以与各国开衅”，这些“乱民”还是要“相机自行惩办的”，请求各国“深谅”。上述行为反映了清政府

A．注重反帝斗争的技巧	B．反对慈禧归政光绪
C．沦为帝国主义代理人	D．操纵和利用义和团

9 . 以下近代中国军民维护国家主权的斗争，发生在山东、直隶（京津冀）一带的是

A．三元里人民抗英斗争	B．左宗棠率军出征驱逐阿古柏
C．义和团反帝爱国运动	D．义军和黑旗军的反割台斗争

10 . 下列图片反映的共同主题是

A．反抗外来侵略	B．推翻清朝统治
C．掀起民主革命	D．寻求救国之路