| 地区 | 斯芬克斯形象 |
| 古埃及 | 长有翅膀的怪物，通常为雄性，是“仁砖”“高贵”的象征 |
| 亚述、波斯 | 长有翅膀的公牛，长着人面，络腮胡子，戴有皇冠 |
| 希腊 | 雌性的邪恶之物，代表着神的惩罚 |
| A．古代世界文明多元一体的特征 | B．文化现象在交流中嬗变 |
| C．西亚欧洲与埃及文明一脉相承 | D．地理环境决定文化特点 |
| A．生活较安逸 | B．注重实用和审美 |
| C．手工业发达 | D．重视儿童的教育 |
| ●创制出 独特的象形文字 ●制定人类历史上第一部太阳历 ●《史密斯纸草》中记载了48种临床手术 ●有了平方根的概念并计算出π的值为3.16 |
| A．古代埃及文明 | B．古代印度文明 | C．古代玛雅文明 | D．古代西亚文明 |
材料一 公元前8世纪，希腊城邦兴起。为数众多的城邦一般都建在高地或山丘上，建有城墙等防御设施。城邦大多建立了大规模的神庙，是城邦的宗教中心。城市的中心广场即市政广场是城邦社会与政治活动中心，在许多城邦，人民凭着对土地的拥有权而获得公民权，可以参与城邦公共事务的讨论和执行。城邦一般以一个城市为中心，周围有大片的农村地区，这是城邦的主要经济基础。
——摘编自黄洋等主编《世界古代中世纪史》等
材料二 当阿拉伯文化昌盛之时，西欧正处于文化低落的“黑暗时代”，古典文明这时已大半不为人所知，只有教会还保留着一些有关亚里士多德的知识。阿拉伯人读了大量的古典哲学、文学作品，并在学习过程中把它们翻译成为阿拉伯文，特别是翻译了许多中世纪西欧几乎无人通晓的希腊文著作，另外阿拉伯人也创造出了自己的文化，这些在后来都陆续传回西欧，使西欧的基督教文明从落后中逐渐苏醒过来。
——摘编自马克蠢主编《世界文明史》
请回答：(1)根据材料一并结合所学知识，概括古希腊城邦的特征。分别说明斯巴达和雅典的政治体制是什么？
(2)根据材料二概述阿拉伯帝国在欧洲文明传承中所发挥的作用。结合所学知识，举两例说明阿拉伯帝国是东西方文化交流的桥梁。
| 选项 | 史实 | 结论 |
| A | 波斯帝国继承了西亚地区传统的君主专制制度。 | 国王是整个政权的核心和最 高主宰 |
| B | 阿拉伯商人从事陆上和海上贸易，帝国境内有许多城市，都城巴格达是当时世界上最大的城市之一。 | 阿拉伯帝国是东西方文化交 流的桥梁 |
| C | 15 世纪晚期法兰西基本完成统一、15 世纪末，在伊比利亚形成的国家有西班牙和葡萄牙。 | 这些王国为西欧民族国家的 发展奠定了基础 |
| D | 高丽在中央设三省六部， 将地方划分为十道， 推行土地国有，引入科举考试选拔官员。 | 高丽王朝仿效中国唐朝制度 |
| A．A | B．B | C．C | D．D |
材料一 城邦是西方最早的国家形式，形成于公元前8—前6世纪的古希腊。一个城邦包括一个城市及其周围的农业地区，方圆几十或几百英里，人口在几十万左右。城邦时代，还没有形成由几个城市和地区组成的领土国家，而是众多城邦国家并列。所有城邦均由三个身份集团构成：奴隶、无公民权的自由人和自由公民。奴隶没有自己的独立人格，他们归属奴隶主，是奴隶主的有生命的财产。与奴隶相比，无公民权的自由民有着独立的人格，有着自由的身份，但是和奴隶一样没有政治权利。自由公民是一种特殊团体，本质特征就是享有政治权利，有权参加城邦政治生活。
——摘编自徐海峰《古希腊城邦探析》
材料二 在古希腊各城邦中，雅典民主政体的建立在时间上先于其他城邦，因此可以认为雅典是古希腊民主政体的发源地，同时雅典也是希腊民主制的典范，其推行的一系列带有首创性的政治改革使公民有了较多的民主权利，因而发挥了参政、议政的积极性，对增强国力起到了决定性的作用。而古希腊文化的大繁荣与政治体制中的民主是分不开的，其以人为本的思想和在文化上取得的成就为西方文明奠定了基础，诗歌、文学、雕塑、艺术、哲学以其精湛和高雅成为后世作品的楷模和评判标准。
——摘编自刘永桃《探析古希腊雅典城邦政治中的民主》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括古希腊城邦的特点。(2)根据材料一、二并结合所学知识，评价雅典民主政治。
材料一
| ★公元前492年，波斯入侵雅典，“希波战争”爆发。战争爆发后，贵族阿里斯提德与泰米斯托克利虽然有矛盾，但是为了抵抗波斯入侵，二人还是携手主持了修建城墙的工作。 ★希波战争中的马拉松战役（公元前490-前489年）之后两年间，陶片放逐法（要求至少有6000公民参加的公民大会才能有效）首次付诸实施。 ★公元前480年，萨拉米斯海战取得胜利，壮大了海军的力量，海军大部分来自于第四等级。同年，雅典废除了一切行政官职任选的财产限制，规定每个公民在法律上享有选举权和被选举权。 ★公元前478年，雅典海军在征服塞勒斯岛后，直接掌握了黑海地区的咽喉，一跃成为希腊半岛和爱琴海地区的商业中心。比雷埃夫斯港是特米斯托克利为抵御波斯进攻，而建立的新军港兼商港，在希波战争之后就成为了希腊掌握的经营东西方贸易最重要的港口。 |
——摘编自周洪祥《古代雅典公民大会研究》
材料二 中世纪的基督教会是一个有着独立体系的国际组织，有着独立于世俗政权控制的权力。同时教会在与国家争夺权力的过程中提出的限制王权的理论及其实际采取的措施也对人们后来反对专制主义的斗争提供了重要的素材。基督教成立之初，为取得人民的拥护，它的各种教义代表着广大人民的利益，体现一种原始民本、平等的观念。从本源上来说，基督教思想与自然法观念本来就具有某种亲和之处，《圣经》中就曾表示自然本性与法律应该具有内在的一致性。
欧洲宗教改革时，马丁·路德等人以《圣经》为依据，重新提出平等思想，为新兴资产阶级提供了平等观念的思想武器。
——摘编自杨骐萌《试论中世纪西欧宗教思想对近代民主政治的影响因素》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析“希波战争”对雅典民主政治发展的作用。(2)根据材料二并结合所学知识，分析中世纪西欧宗教思想中影响近代民主政治发展的因素。
| A．发展民主政治 | B．扩大帝国疆域 | C．强化君主权威 | D．提升决策效能 |
| A．西亚是当时文明最发达之地 | B．古代希腊文明完全源自于西亚 |
| C．各地文明交流以技术传播为主 | D．不同文明之间存在着一定的联系 |
①继承了西亚地区传统的政教合一制度
②国王是整个政权的核心和最高主宰，他的权力被认为来自神
③地方实行行省制，行省总督和军事长官相互监督和制约
④建立了比较完善的官僚体系和税收系统，穆斯林担任最重要的职务
| A．①② | B．③④ | C．①④ | D．②③ |
