1 . 古代美索不达米亚人的人生观带有悲观的色彩,但古代埃及人却是自信而乐观的。这说明( )
A.西亚文化具有很强独特性 | B.世界文明广泛交流 |
C.文明深受地理环境的影响 | D.埃及文明稳定和谐 |
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2 . “当他们分割普鲁沙时,……其口为婆罗门,由其双臂造成罗惹尼耶(刹帝利),其双腿变成吠舍,从其双脚生出首陀罗”这反映的是( )
A.印度种姓制度 | B.封君封臣制度 | C.教会等级制度 | D.君主专制制度 |
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3 . 下图是不同时期发现的不同“三兔共耳”图案,即三只兔子共用三只耳朵,首尾相接,追逐奔跑。这可以说明( )
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A.世界文明具有多元一体的特征 | B.亚非欧文明之间存在交流 |
C.“三兔共耳”图案起源于中国 | D.经济发展推动文明的交流 |
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4 . 这个文明发祥地被古希腊史书称为“美索不达米亚”,它与尼罗河流域埃及段一样干旱少雨,但不同之处在于这里的河流没有周期性泛滥,偶尔一次大泛滥会造成巨大灾难,居民几乎无处可躲。周围众多的游牧民族经常入侵,逐鹿于此。这个古代文明( )
A.制定了世界上第一部太阳历 | B.公民直接参与国家的管理 |
C.最早提出了按位记值的方法 | D.诞生了洪水和方舟的传说 |
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5 . 有人评价亚历山大说:“他政治上是波斯的,文化上则是希腊的。”这一评价说明亚历山大帝国的统治( )
A.融合了东西方文明 | B.继承了古希腊的民主 |
C.促进了奴隶制发展 | D.推动了基督教的扩张 |
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6 . 古代西亚苏美尔人发明了60进制,用于测量土地、计算粮食产量和人工。推动这一文明成果产生的主要因素是( )
A.农业发展 | B.洪水泛滥 | C.军事扩张 | D.计时需要 |
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7 . 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道:“农业生产率增长使食物有了剩余,能够供养新产生的祭司阶级、士兵和吏……文字就是祭司们出子记事的需要而做出的一大发明。”这说明国家产生的根本原因是( )
A.生产力的发展 | B.生产关系的变革 | C.粮食产量提高 | D.记事文字的发明 |
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8 . “公元前5000后,随着非洲气候的愈发干燥,苏丹依靠种植和放牧为生的人向北迁移到埃及,把葫芦和西瓜以及驯养的牲畜带到这里。大约同一时期,小麦和大麦也从美索不达米亚传播到埃及和努比亚。法老宣称自己是人间活着的神,这继承了苏丹将国王视作神灵的传统。”据此可知,埃及的发展主要得益于( )
A.气候的变迁 | B.文明的交流 | C.农业的发展 | D.宗教的传播 |
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9 . 城邦是古希腊的一种国家形态,它一般以一个城市为中心,包括其周边的村社。古希腊城邦的这一特征( )
A.利于促进大规模农业生产 | B.便于公民直接参与政治生活 |
C.阻碍了科学和哲学的发展 | D.导致文化和艺术的单一发展 |
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2024-04-21更新
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53次组卷
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3卷引用:江苏省扬州中学教育集团树人学校2023-2024学年高一下学期期中调研考试历史试卷
名校
10 . 种姓制度是印度社会的等级制度,它与奴隶制度有相似之处,但又不等同于奴隶制度——它主要强调社会分工。可以说,种姓制度是印度文明所特有的。据此,种姓制度可以用来印证印度( )
A.文明的独特性 | B.宗教的虚伪性 | C.阶层的对立性 | D.职业的世袭性 |
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2024-04-21更新
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80次组卷
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4卷引用:江苏省扬州中学教育集团树人学校2023-2024学年高一下学期期中调研考试历史试卷