材料一 “把这 些研究成果发表出来，是为了保存人类的功业，使之不致由于年深日久而被人们遗忘。”这是希罗多德（约前484——约前420）所撰《历史》一书的开篇之语。在此之前，对于希腊人而言，神话就是他们的历史。《历史》前半部分以追问希腊与波斯之间战争的原因为起点，记载了希腊、西亚、北非等地的地理环境、民族分布、历史往事等内容，后半部分叙述希腊城邦与波斯之间战争的全过程。本着“研究”的精神，常常分辨传说的真假与异同。作者赞扬雅典人，却并不肆意诋毁“异邦人”，承认东方民族具有比希腊更古老的文明。书中的不少记述是作者亲自调查得来的史实，如在埃及通过询问当时作为知识分子的僧侣，掌握了大量历史和文化知识。书中许多记载为后世的考古发掘和研究所证实。
——摘编自张广智《西方史学史》等
材料二 《史记》由西汉史学家司马迁（约前145——？）所著，记载了自黄帝到汉武帝二三千年间的历史，也叙述了汉朝周边各民族如朝鲜、匈奴和中亚、南亚各地的史实。全书以编年叙事的帝王“本纪”为纲，以人物“列传”为主体，成为后来历代官修史书的正宗，司马迁以儒家的历史观为宗旨，在前代深厚的历史学积淀基础上，坚持“原始察终、见盛观衰”的著史原则，常常表达自己对于历史现象的认识甚至疑惑。《史记》充分利用各类先秦文献、汉朝政事档案等，客观、如实地叙述史实，并佐以司马迁的游历见闻及民间传说，力求“通古今之变，成一家之言”。
——摘编自翟林东《中国史学史纲》
(1)根据材料一并结合所学知识，说明希罗多德著述《历史》的历史背景。
(2)根据上述两则材料并结合所学知识，概括希罗多德与司马迁作为伟大历史学家的共同之处。
| A．亚历山大东征 | B．罗马帝国的扩张 | C．基督教的传播 | D．丝绸之路的开通 |
| A．加强了世界各地的联系 | B．扩大了希腊文化的影响 |
| C．影响了人们的思想观念 | D．促进了东西方文化交流 |
材料一 《汉谟拉比法典》摘编
8．如果被盗窃的牛、羊、驴或者是猪属于寺庙或者皇室，盗窃者将偿付三十倍的赔偿；如果它们属于国王的公民，盗窃者将作出十倍赔偿；如果窃贼无力赔偿，将以死抵罪。
46．租佃农田地租为收成的三分之一或三分之二。
53．倘自由民怠于巩固其田之堤堰，而因此堤堰破裂，水淹（公社之）耕地，则堤堰发生破裂的自由民应赔偿所损毁之谷物。
196．倘自由民损毁任何自由民之眼，则应毁其眼。
202．倘自由民打地位较高者之颊，则应于集会中以牛皮鞭之六十下。
203．倘自由民之子打与之同等的自由民之子，则应赔银一名那。
226．倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的标识者，则此理发师应断指。
——摘编自严绪陶《汉谟拉比法典与古巴比伦王国》
材料二 1804年，拿破仑政府颁布《法国民法典》。《法国民法典》几乎有1/3的条文，从不同的角度保护私有制的不可侵犯性，维护了大革命最根本的成果。《法国民法典》维护并保障了资本主义自由买卖、等价交换和新的雇佣关系。第1134条规定，“依法成立的契约，在缔结契约的当事人间有相当于法律的效力”，而且规定原料的取得，商品的流通，工人的雇佣，都必须通过契约，买卖、交换，一切均可以自由经营。《法国民法典》第8条规定，“所有法国人都享有民事权利”；第488条规定，“满21岁为成年，到达此年龄后……有能力为一切民事生活上的行为”。
——摘编自王贵水《一本书读懂法国历史》等
(1)根据材料一并结合所学知识，概括《汉谟拉比法典》的主要特点。(2)根据材料二并结合所学知识，指出《法国民法典》颁布的历史背景，并概括其基本原则。
(3)根据材料并结合所学知识，说明法律在人类社会发展进程中所起到的积极作用。
（1）地理条件：最初诞生于印度河流域的大平原上。随着铁器时代的来临，恒河流域逐步得到开发，成为印度历史的中心舞台。
（2）国家出现：公元前6世纪，恒河流域形成一系列国家。
（3）种姓制度
①背景：
A.统治阶级：
B.劳动阶层：
（4）文化成就
①佛教产生：
②文学艺术：《摩诃婆罗多》和
③科学技术：创造了从1到9的数字，发明了“
中古时期文化交流与传播情况摘编
| 数学 | 8世纪印度数字传入阿拉伯，12世纪由阿拉伯传入欧洲，成为世界通用的“阿拉伯数字”。 |
| 科学技术 | 8世纪中国造纸术传入阿拉伯，后经由拜占庭、埃及、摩洛哥传入欧洲；指南针、火器等在13世纪经阿拉伯传入欧洲。 |
| 哲学宗教 | 9世纪阿拉伯人将希腊学者柏拉图、亚里士多德等人的著作译成了阿拉伯文，11世纪下半叶到13世纪又转译为拉丁文，传入西欧。7世纪以后，犹太教、伊斯兰教和基督教陆续传到中国。 |
| 医学 | 10世纪阿拉伯人总结希腊、印度等地区的医学知识，编纂《医学集成》。 |
伏尔泰根据中国历史故事，编写了剧本《中国孤儿》。剧本写道：张惕接受皇帝托孤，决定要用独生子替太子送死。其妻伊达美不予配合，说：“你向他发过誓么，要杀你的亲生子？唉！有什么贵和贱，又有什么主和臣，都不过一点虚荣定了一时的名分，天生来大家平等……要谋自己的善后，才是我们职责。”
(1)阅读材料，概括中古时期东西方文化交流与传播的特点。
(2)阅读材料，结合所学，指出《中国孤儿》的创作背景。
材料一 由于有了农业，食物就有了保障……人们定居下来，生活比较安定了，可以养育更多的孩子……为养活这些人，人们就必须开垦更多的土地，于是在更多的地区出现农业。所以农业是一种扩张的力量，它要求越来越多的土地。
——钱乘旦《西方那一块土》
材料二
亚非欧商业往来
(1)据材料一，结合所学知识，概括早期农耕文明扩展的原因。
(2)提取材料二的信息，并结合所学知识谈谈对文明交流的认识。
材料一 日本历史学家宫崎正胜将新航路开辟前后的世界划分为第一、第二、第三世界。第一世界＝欧亚大陆、北非与印度洋，第二世界＝哥伦布探险后发现的南北美洲与大西洋，第三世界＝麦哲伦航海后到18世纪之间发现的大洋洲与太平洋。如图所示：
人们习惯性地将“第一世界”看作世界史的中心，是因为从北非到西亚的广阔干旱地区出现了许多文明与帝国。从撒哈拉沙漠到阿拉伯沙漠，经由叙利亚沙漠再到塔尔沙漠（大印度沙漠）的一系列沙漠地带，促进了农业的诞生，并形成了人类文明。从公元前6世纪到14世纪活跃过一系列的大陆帝国。
——摘自［日］宫崎正胜《从航海图到世界史》
材料二 是哥伦布首先开拓了“第二世界”，并从加纳利群岛向美洲引入甘蔗，新大陆开始生产白糖，且产量不断提高。白糖又大量流入欧洲市场。（白糖）本来在欧洲属于奢侈品，而今成为大众化的调味品，这就是白糖革命的结果。这样一来，有必要进一步增加白糖的消费量。在这种情况下，欧洲人开始从也门的摩卡港进口咖啡。咖啡本来是伊斯兰世界的饮品，这时也开始被欧洲人接受。白糖配着咖啡、红茶来饮用，产生了新的嗜好和文化。
——摘编自［日］宫崎正胜《大国霸权》
材料三 自从大航海时代开始之后的几百年间，“第二世界”与“第三世界”各自发生了巨大的改变。“海上航线”使“生活的舞台”（world）不断扩大，20世纪初，“第一世界”、“第二世界”以及“第三世界”也发展成为一体化的复合世界。
——摘编自［日］宫崎正胜《从航海图到世界史》
(1)根据材料一并结合所学知识，各列举三例在“第一世界”出现过的最初文明和地跨欧亚非的大陆帝国。
(2)根据材料二并结合所学知识，简要分析新航路开辟后欧洲人白糖消费量增加的原因。
(3)根据材料三并结合所学知识，对这个“一体化的复合世界”进行简要评价。
公元前800至公元前200年之间，是人类文明的“轴心时代”。……各文明都出现了伟大的精神导师……虽然中国、印度、中东和希腊之间山水阻隔，但它们在轴心时代的文化却有很多相通之处。按下列要求，回答问题。
(1)轴心时代，从时间跨度看，大致相当于我国______ 时期。
| A．夏朝 | B．商朝 | C．西周 | D．东周 |
| 古巴比伦文明 | ① |
| 古希腊文明 | ② |
| 中华文明 | ③ |
| 古埃及文明 | ④ |
| 古印度文明 | ⑤ |
(3)中华文明和古希腊文明是轴心时代中西方文明的代表，依据提示填写表格。
| 比较范畴 | 轴心时代的古代中国 | 轴心时代的古代希腊 |
| 地理环境 | 岛屿众多、海岸线很长、土壤贫瘠 | |
| 经济方式 | 商业、航海业、贸易业发达 | |
| 政治特征 | 从封邦建国走向大一统君主专制中央集权体制 | |
| 文化建树 | 三大哲人、史学之父、戏剧等 |
问题：概括上述中西方思想家的主张。结合他们所处时代背景，简析形成各自思想的原因。
史料一 随着大帝国的出现，跨文化互动进一步加速，广泛的贸易、旅行和交通网络建立起来，为遥远社会间持久而系统的交流打下了基础。在早期的互动网络中，丝绸之路网络是最为广阔的……丝绸之路作为陆路和海路网络，商人们通过它交易丝绸、香料、马匹、玻璃和其他商品，这一点人所共知；但是丝绸之路也是宗教和文化传统传播的通道。陆路连接起从中国和朝鲜到大夏和印度再到更远的伊朗和地中海沿岸的各社会，而海路网络作为辅助手段，保证了航海者在中国、日本、东南亚、锡兰、印度、伊朗、阿拉伯半岛和东非之间的航行。
——杰里.H.本特利《世界历史上的文化交流》
史料二 中国的造纸术，最先被阿拉伯人所接受，并经过他们传向欧洲。阿拉伯人在与唐朝高仙芝部队作战时俘去一批手工匠人，793年在巴格达办起第一个造纸厂，以后又经过非洲，传往欧洲，阿拉伯人学会制造各种纸张，白色的、彩色的都造出来了。10世纪末，在穆斯林世界人造纸张已成功地取代了纸草纸与羊皮纸。12世纪中叶，阿拉伯人统治过的西班牙开办了造纸厂。以后，意大利、法兰西等也学会了造纸。中国的指南针、火药等也是由阿拉伯人首先学会使用（阿拉伯黑衣大食称硝为“中国雷”，8、9世纪已会使用），然后经过他们而传入欧洲。阿拉伯的医学科学，主要来源于希腊医学，一部分则来源于波斯医学，他们很早就把格林医学著作的绝大部分译成阿拉伯文。阿拉伯的“医中之王”阿里·伊本·辛纳（即阿维森纳）就是中亚人，他汇集和代表了中古阿拉伯医学的最高成就。又如，印度人在古代就发明了表达数字的符号——1、2、3……9和定位计数的进位法。在4或5世纪，有了“0”的符号，这种数字和进位法被阿拉伯人学会，并于10世纪下半叶传向西方。阿拉伯人精通“数”的计算与使用，以至后人错把印度人发明的数字，称为“阿拉伯数字”。
——摘编自朱锡强《阿拉伯文化形成的原因》
(1)根据史料一并结合所学知识，分析古代欧亚大陆文明交往密切的原因。(2)根据史料二并结合所学知识，分析阿拉伯人在东西文化交往中扮演了怎样的角色以及阿拉伯文化的特点？
