1 . 图为古罗马正义女神象。它体现了罗马法的诸多原则，如高擎的秤体现的是裁量公平，手握利剑体现的是法律的强制力。据此，双眼蒙布所体现的原则是，法官审案应（ ）

A．主要依据道德良知	B．侧重听取证人证言
C．不受表象迷惑洞察事实真相	D．排除一切干扰遵从民众意愿

2 . 古罗马诗人维吉尔称：“这里还有其他一些人（希腊人），……将铸造出充满生机的铜像，造得比我们高明，……在法庭上比我们更加雄辩，……但是，罗马人，你记住，你应当用你的权威统治万国，这将是你的专长，你应当确立和平的秩序。”对此话的最佳理解是

A．罗马人有自己的法律和政治成果	B．希腊人有着突出的艺术和哲学成就
C．罗马人的艺术和哲学成就胜于希腊人	D．罗马人比希腊人更擅长运用政治的权威

3 . “随着商业和帝国的发展，生活愈益复杂，原先的法律不再能满足需要。外国人在罗马可能遭到关押，他的财产可能被没收，就是一个典型的问题。”为此罗马形成了

A．习惯法体系	B．公民法体系
C．自然法体系	D．万民法体系

4 . 下图为古代雅典居民结构的比例图，观察图示信息，对于雅典民主与居民的政治联系，下列叙述准确的是

A．雅典超半数的居民拥有公民权	B．雅典民主的社会基础为自由民
C．少数奴隶主贵族独享雅典民主	D．外邦人享有雅典最广泛的民主

5 . 罗马帝国内贸易商品包括食品和原料，如埃及和西西里的谷物，高卢、小亚细亚和叙利亚的酒，埃及和小亚细亚的羊毛和麻等，西班牙、高卢、腓尼基的织物和玻璃器皿，以及小亚细亚、埃及和非洲的奴隶等。在上述状况影响下，罗马法律的发展

A．促进了罗马法体系的最终形成

B．产生了适用于罗马所有自由民的法律

C．开始了从习惯法向成文法过渡

D．形成了调节平民贵族之间关系的法律

6 . 朱塞佩•格罗索在《罗马法史》中指出：“航海家和商人们活动……一直伴随着并且最终超越了罗马的扩张，商业繁荣自然而然地导致形成一系列体现着商品经济现实的法律关系。”能够给上述观点提供证据的是

A．习惯法

B．成文法

C．公民法

D．万民法

7 . 权力制约是人类政治智慧的结晶。阅读材料，回答问题。

材料一   唐代则把相权分别操掌于机关部门，由许多人来共同负责，凡事经各部门之会议而决定。

宋代也有三省，实际上只有中书省在皇宫里，门下尚书两省都移在皇宫外面了，故亦只有中书省单独取旨，称政事堂。又和枢密院同称两府。枢密院是管军事的……宋代财政，掌握在三司，三司本是唐代尚书六部下面的官名。

——钱穆《中国历代政治得失》

材料二   古代希腊、罗马的分权与制衡思想，是整个西方分权学说逻辑进展链条上的第一个环节；近代洛克、孟德斯鸠的分权论逐步地使西方分权学说臻于完整。美利坚的缔造者们对欧洲的分权学说进行了改造和创新，提出了“立体分权”（包括横向分权和纵向分权）的理念思想。

——赵海月《论美国立体分权的理念与模式》

（1）根据材料一及所学知识，指出唐、宋是如何分散相权的？
（2）根据材料二及所学知识，指出古希腊（雅典）实施分权的举措。简要说明孟德斯鸠是如何“使西方分权学说臻于完整”的？指出美国政治制度中“立体分权”的内涵。

8 . 民主选举是古代雅典政治的特色。为确保参政机会均等，有些职位甚至通过抽签产生，但对于三列桨战舰舰长和许多公共文化活动主管等职位，则指定由最富有阶层的人轮流担任，且自己负担全部费用，雅典的这些举措

A．引发了贫富之间的对立	B．说明其文化事业不发达
C．有助于社会及政治稳定	D．实现了绝对平等的理念

9 . 古代雅典的梭伦在诗中写道：“作恶的人每每致富，而好人往往贫穷；但是，我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远存在的，而财富每天在更换主人。”据此可知，梭伦

A．反对奴隶制度	B．主张权利平等
C．抨击贫富差别	D．具有人文精神

10 . 古罗马法律制度是人类文明积淀的精华。他们的法律是基于理性而不是习俗，在长期司法实践中，罗马人认识到外来民族中有许多法律制度，但是近乎普遍适用的法律原则只有少数几条，因而他们制定了新的法律——万民法。下列选项中不属于该法律体系的是

A．贵族垄断立法权	B．具有灵活性和实效性
C．广泛借鉴外邦人的法规	D．注重调解贸易及财产等经济和民事纠纷