材料一 公元前1500年左右，摧毁印度河流域文明的“雅利安”入侵者最初是游牧的牧民。这一阶段的雅利安人信奉吠陀教（一般认为，吠陀教是古婆罗门教的前身），这种信仰反映出他们的生活方式。吠陀崇拜仪式以动物牺牲为中心环节，包括以家畜为牺牲；婆罗门僧侣讲述着口口相传的远古传奇，这些神话传说同时也佐证了如下信条；社会巨额剩余价值应当纳入武士统治阶层及婆罗门僧侣阶层的腰包，因为他们是“再生的”神明，生来就超越社会上其他阶层群体。大约公元前1000年左右，冶铁技术的缓慢传播改变了人们的生活方式。与此同时，统治阶层以武力达成所需，并以宗教种姓制度为理论支撑，将雅利安普通平民归入低级的吠舍阶层（即耕种者），被征服的族群则是种姓制度中最底层的首陀罗。延续千年的种姓制度就此在印度扎根
——摘编自克里斯·哈曼《世界人民的历史：从石器时代到新千年（1999）》
材料二 公元476年，西罗马帝国在“蛮族”的入侵下灭亡。当时的“蛮族”日耳曼人较之罗马而言是一个落后民族。在蛮族入侵过程中，帝国的大批土地、城市、建筑、文物被毁。而基督教教会在西罗马帝国的废墟上，保持着教区为基本单位划分的组织系统，为日耳曼诸王国汲取罗马行政区划体制提供了蓝图。基督教的教阶制也为世俗封建制度的形成提供了理论依据和规范。中世纪时期，西方文化具有鲜明的特质和机制，这就是宗教文化占主导地位，基督教渗透到西方社会文化的每一个层面，各个阶层的精神生活和物质生活都打上了宗教的烙印。哲学是神学的奴仆，教育是宗教的工具，文学和艺术也是教义的衍生物。
——摘编自刘文华《基督教对欧洲中世纪的历史作用》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括古代印度种姓制度的特点。(2)根据材料二并结合所学知识，分析基督教教会对欧洲社会发展的历史作用。
(3)综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对人类社会宗教发展的认识。
材料一 秦汉魏晋南北朝时期，是中国古代农书编辑实践活动充分发展并日臻成熟的阶段。秦汉帝国大一统格局的形成，有利于社会稳定、经济发展，使农业生产水平得到大幅度地提升。相对稳定的社会发展，让铁犁牛耕这种较为先进的农业生产方式在黄河流域得到普及，并逐步向其他地区扩展。这使得春秋战国以来形成的新生产力蕴含的巨大能量得以充分发挥，社会经济得到了飞跃发展。同时，汉平帝年间（公元前9年一公元6年）中国人口已达5900万，农业技术的成熟与人口对粮食的巨大需求，使得系统总结农业生产技术成为一个迫切的需要，大型综合性农书的出现成为历史发展的必然。以《汜胜之书》《四民月令》《齐民要术》为代表的一批传统农学经典大量涌现。
——摘编自莫鹏燕《秦汉魏晋南北朝时期中国古代农书及其编辑实践研究》
材料二 古代中国与罗马都是以农立国的典型的农业国家，在公元前一世纪，两国的农业生产水平有着明显的提高，也都有着自己独特的方面。中国自先秦以来长期推行重农政策，农业生产部门按其重要性排序依次为五谷、桑麻、六畜、蔬果、渔业、林业。公元前一世纪，罗马由一个古朴单纯的农业小邦发展成农、工、商、高利贷全面繁荣的经济强国。对于金钱与利润的追求，使他们大多转而从事利润更高的园艺果圃业。与市场商品经济挂钩的产品成为农业的主导，而粮食则用低廉的价格从北非运购。他们在农业上的重要性排序是葡萄、可灌溉的园圃、柳园、橄榄园、牧场、谷田、采伐林、树木园、橡树林。在中国农业中占居首位的五谷被降至第六，与西汉的农业观大相径庭。
——摘编自张齐政《从古代农书看公元前一世纪西汉与罗马的农业生产水平》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括秦汉魏晋南北朝时期农书大量涌现的原因。(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出公元前一世纪罗马农业发展与中国的不同之处，并分析其原因。
材料一 考古资料表明，法律在两河流域人们的日常生活中占有重要的地位。两河流域颁布的法典多由前言、正文和结语组成。法律条文一般以具体案例为出发点，作出惩罚标准，而不是作出抽象的规范。古代两河流域王权和法典的重要思想是保护城邦中的贫弱公民、孤老鳏幼以保证城邦平民阶级对国家的效忠。古巴比伦人的生活里几乎处处都有契约存在，它的目的是作为证据防止反悔和欺骗的法律效用。在重大案件裁判时，最常见的是河神，即被告以河神的名义起誓，然后被投入河中，如果能活下来则无罪，反之则有罪。古代两河流域的法律文献除法典外，还有大量的、各种类型的法律合同、契约，其法律思想对后来的古希腊和古罗马法律思想有很大的影响。
——摘编自姚文振《两河流域文明中法律文明探究》
材料二 罗马人是一个崇尚法治的民族，他们认为任何人都得依法生活，即法享有绝对权威。正是罗马的法治传统使罗马皇帝认识到法治的重要性。罗马共和国后期，罗马奴隶主统治阶级大力推行武力扩张政策，通过大规模的政府战争攫取巨额财富，刺激了罗马奴隶制经济的发展。以小作坊为主的手工业生产在帝国各地都有进一步发展，这无疑会导致社会经济生活与经济关系的复杂化。自然法观念是指导罗马法的基本思想，也是罗马法有别于其他法律的重要特征。罗马法的繁荣与自然法的繁荣是交相辉映的。罗马有法谚曰：“法学家创造了罗马法”。法学家从事理论活动，著书立说，开展法学研究。
——摘编自谭建华《罗马法发达之成因探析》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括古代两河流域文明中法律的特点。(2)根据材料二并结合所学知识，分析古代罗马法发达的原因。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，指出古代两河流域和古代罗马重视法律建设的根本目的。
材料一 城邦是政治共同体，每个城邦都以一个城市为中心，周围有农村。有公民大会、议会和行政官员。这是所有希腊城邦的共性。雅典城邦作为自由人的共同体，它的强盛与公民的自由和幸福息息相关。大约公元前八至七世纪，雅典人对这种具普遍性的城邦局势作出了创造性反应，在克服贵族与平民的剧烈冲突、克服过渡时期社会变化导致的混乱、暴力的过程中，不仅要解决冲突，而且要寻求一种公平正义的解决方法。通过扩大公民大会的权力和使所有公民轮流参加陪审团而扩大了参与，拓宽了政权基础；每个公民有向陪审团申诉的权利，既对个人身家性命等权益提供了保护屏障，同时也遏制了公共权力的专横。
——摘编自肖雪慧《古希腊的政治遗产》
材料二 亚历山大大帝（公元前356—前323），是古代马其顿国王，亚历山大帝国皇帝，他是世界古代史上著名的军事家和政治家。他在担任马其顿国王的短短12年中，建立起了一个西起希腊、马其顿，东到印度河流域，南临尼罗河第一瀑布，北至小亚细亚、里海和黑海的以巴比伦为首都的庞大帝国。他的东征，让希腊文明开始步入亚洲大陆，又让古老的亚洲文明在西方重新焕发出光彩，客观上促进了东西方文化的交流，从此，优美而富于表现的希腊式雕塑和建筑引领了亚洲人的审美，而来自东方的天文、数学、医学等知识奠定了西方科技进步的根基，更有一条条如丝绸之路一般的道路横贯于亚欧之间。
——摘编自徐翠芬《谁倒在了亚历山大的铁蹄下？》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括古代雅典政治的基本特征。(2)根据材料二并结合所学知识，简析亚历山大东征的影响。
材料一 古巴比伦文明也被称为美索不达米亚文明，位于底格里斯河和幼发拉底河两河流域之间，是世界上最古老的文明之一。这里土地肥沃，有足够的水资源，为农耕经济的繁荣提供了地利基础。它在面临各种入侵时，展现出了古文明特有的包容性，这些入侵者并没有成为苏美尔地区的异类，相反，由此产生了一连串伟大的帝国。美索不达米亚文明最初是由坐落在苏美尔的12个独立城邦构成的，但是为了争夺彼此的土地财富和食物，这些城邦之间彼此征伐，征战不休。他们开创了文字、法律、科技、文学等方面的先河，成为人类历史上的重要里程碑。
——摘编自晏绍祥《世界上古史》
材料二 苏美尔人比希腊人更早发明了国家组织并进行政治活动，并把政治制度中最重要的内容之一——城邦概念传给了西方文明，从而对希腊城邦的形成产生了重要影响。在宗教上，毫无疑问，美索不达米亚对希腊世界产生了深刻的影响，苏美尔和亚述宗教在地中海文明演化中扮演着重要的作用，早期希腊的宗教信仰和实践必定可以追溯到美索不达米亚这个源头。由于两河流域的军队习惯性使用希腊雇佣军，这使得希腊人能够将苏美尔人创造的作战技术如方阵技术带入希腊，改进了古希腊军队的作战方式。
——摘编自陈恒《美索不达米亚遗产及其对希腊文明的影响》
(1)根据材料一，分析推动美索不达米亚文明形成的主要因素。(2)根据材料二，简析美索不达米亚文明对古希腊文明的影响。
材料 希罗多德的《历史》主要以公元前492~前479年发生的希波战争为主线。全书共分9卷。
| 第一卷克丽奥（历史女神） | 描写西亚。波斯帝国在居鲁士的统治之下越来越强大。吕底亚感受到波斯帝国的威胁，于是主动进攻波斯帝国，惨败 |
| 第二卷优特尔佩（抒情诗的保护神） | 介绍埃及。波斯军队远征埃及。叙述了埃及的历史、地理状况和文化，并详细描述了埃及国王建造金字塔的过程 |
| 第三卷塔莉亚（司喜剧的缪斯） | 介绍大流士。在征服巴比伦后，又率军征服波斯帝国西部高原，那里物产丰富，人口众多。又征服非洲利比亚 |
| 第四卷麦尔波门涅（司悲剧的缪斯） | 主要叙述大流士在改取巴比伦城之后，以斯泰基人曾经入侵亚细亚为借口，御驾亲征斯泰基，以及派兵出征利比亚的经过 |
| 第五卷特尔普西科瑞（司舞蹈与合唱的缪斯） | 米利都僭主（西亚地区）决定摆脱大流士的统治，向雅典求援，雅典同意增援。这成为希腊与波斯发生争端的开始 |
| 第六卷爱拉托（司爱情诗的缪斯） | 雅典是希腊盟主，主要战役是马拉松战役 |
| 第七卷波琳尼娅（司哑剧和抒情诗的缪斯） | 主要战役是温泉关战役，大流士不幸身亡 |
| 第八卷乌拉尼娅（司天文的缪斯） | 希腊海军击败了庞大的波斯海军，成为希波战争的转折点 |
| 第九卷卡利奥佩（司史诗的缪斯） | 普拉塔伊战役和米列卡战役，入侵希腊的波斯军队基本被肃清，希波战争结束 |
(1)对表格中内容进行分层，并阐述理由。
(2)根据材料并结合所学知识，指出希罗多德《历史》的史学价值。
(3)根据材料并结合所学知识，指出希罗多德的史学地位并列举同一时期希腊的其他文化成就。
材料一 波斯帝国的交通网络由主要城市之间的御道和连接各地方村镇的普通道路组成。御道作为交通网络的主要干线，沿途所建驿站的位置均保持相等的距离，利用信使和专门挑选的快马传递信件，优质的道路建设和维护使得军队等大型往来人员均可通行。普通道路往往较为狭窄，沿途所建驿站的位置并不等距，很难在暴雨等极端天气过后保持畅通。无论是御道还是普通道路，波斯帝国都会定期派巡查员检查道路情况，清理路面上倒塌的树木和其他妨碍正常通行的因素。波斯人的道路系统并不对民间商人开放，所有执行公务的人员在各级道路往来通行时，都需持有国王或地方总督签发的旅行许可文件。文件中一般会标明出行人数、目的地以及人员车马在驿站中所得补给的种类和数量，有时还会特别标注该许可文件在旅途往返均可使用。
——摘编自李智《从苏美尔到波斯：古代西亚驿路体系的发展与特点》
材料二 元朝政府建立了遍及全国的驿站制度，水陆站共计1500处左右。驿站以大都为中心，沿着几条交通干线，一直通达各边疆地区。忽必烈统治时期，在蒙古帝国驿站的基础之上，在全国范围之内实行驿站制度，以元大都为中心，在全国范围内形成贯通东西、南北的较为发达的交通网络。过往的使臣或传递情报者持圣旨令牌可换乘铺马。元朝的驿站具有为元朝政治、外交、经济、贸易、商业、宗教、文化服务的多重功能。元朝的官员、王公、驸马，中外使臣均可利用驿站。元代的驿站制度，在合理的距离内，在适当的地点设立站点，通过一系列的站点将交通线路连接起来，形成全国范围内的驿站交通网络。元代除驿站、急递铺之外，还有运输货物的递运站，分为马运、水运和车运等不同交通方式。
——摘编自乌云高娃《元代驿站、客馆的建设及经济文化交流》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，分析古代波斯帝国同元代驿路体系的异同。(2)根据材料二并结合所学知识，简析元代驿路体系对中国历史发展的意义。
材料一 公元前5世纪，正值雅典民主政治极盛时代，充其量只有六分之一的居民享受选举权，享有公民身份。广大农民很少参加公民大会，因为放下生产而远来维典开会是不方便的。列宁曾指出：“奴隶制时代的国家，不论是君主政治或共和政体，贵族共和国或民主共和国，总是奴隶主的国家。”
——摘编自陆满堂《试论雅典民主政治》
材料二 波斯帝国在大流士时期成为古代世界第一个地跨亚欧非三洲的大帝国。大流士创建了20个行省，每个行省任命一名总督，总督直接对他负责。行省总督可由同一家族继承，但是必须取得四王的批准。总督还配有一名副手辅助监督政府事务，并向他汇报。大流士将全国划分为五大军区，每大军区下辖若干省军区。军区长官由国王任命，行省总督不管军事。与此同时，大流士还在中央建立了以国王办公厅为首的底大管理机构，一切政令由行政首府苏静发往各行省。除了由波斯人组成的军队，大流士还广泛使用由各被征服民族的成员组成的军队，一般情况下，不让本省人在当地驻防。
——摘编自任宪宝《全球通史：人类共同体的历史》
(1)根据材料一，指出古代雅典的政治体制，并概述其局限性。
(2)根据材料二，概括大流士改革的措施，并结合所学知识分析大流士改革的影响。
材料— 20世纪40年代末， 德国哲学家雅斯贝尔斯提出公元前800年至公元前200 年是人类文明的"轴心时代"，是塑造人类精神与世界观的大转折时代。在这个时代，印度、中国、古希腊、伊朗和以色列地区不约而同出现了一大批伟大的哲学家或宗教家，如苏格拉底，耶稣、释迦牟尼、孔子等，他们创立各自的思想体系，由他们提出或在其手中成形的思想观念，奠定了各大文明之后两千多年的走势。
(1)根据材料并结合所学知识，指出苏格拉底、耶稣、释迦牟尼、孔子的各自贡献。
材料二 以“陆地之间”海而著称的地中海被冠以多种称呼：“伟大的海”“堕落的海”“智慧之海”“贸易之海”等不同的称呼。
(2)世界古代史上围绕地中海区域建立了地跨欧亚非三大洲的帝国有哪些？
材料三 各民族的原始封闭状态由于日益完善的生产方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之间的分工消灭得越是彻底，历史也就越是成为世界历史。
——《马克思恩格斯文集》第一卷
世界史不是过去一直存在的；作为世界史的历史是结果。
——《马克思恩格斯文集》第八卷
(3)如何理解马克思和恩格斯对“世界历史”形成的论述。
材料四 艾瑞克·霍布斯鲍姆在《革命的年代：1789-1848》这本书中提出现代世界的政治理想大多来自1789年的法国大革命，而现代世界的物质基础大多来自同期英国工业革命。两个革命在时间上重叠，携手创造了现代世界，所以被称为双元革命。这场双元革命——更精确的是法国政治革命与英国工业革命的主要载体，是生产关系与生产力的变革。这场双元革命改变了世界，并且还在继续使整个世界发生变革。
(4)根据材料并结合所学知识，概括法国大革命爆发背景及性质。
(5)根据材料并结合所学知识，列举两次工业革命的标志性成果。
(6)根据上述材料并结合所学知识，为本次世界史展览拟定两个主题。
材料一 雅典的公民大会是所有成年雅典公民皆可参加的大会。在这里，任何公民都可发言；一切法律在其颁布之前都要在这里讨论通过；所有重要的国家官吏都要在这里选举产生；一切关于战争与和平及其他重要国务都要在这里经过辩论、以多数人的意见作决定。通过这种制度，雅典的普通公民确实有许多机会去影响甚至决定政府的决策。
——摘编自张恒山、张进发《论雅典民主政治》
材料二 古代波斯帝国的治国方略和政治体制承袭西亚的埃兰、米底王国，然后经过居鲁士二世、大流士一世的完善，逐渐成熟，从而确立了以国王为首，进行行省统治的国家管理模式。事实上，亚历山大帝国和后来的罗马帝国都在不同程度上复制了波斯帝国的统治模式。波斯帝国通过一系列比较成熟的制度，把两河流域文明、古印度文明、埃及文明等文明程度较高的地区同其他落后地区联系在一起。为了军事和行政的需要而修筑的驿路网，把帝国各部分紧密地连接起来。
——摘编自亓佩成《论波斯帝国政治体制的流变》
(1)根据材料一，指出雅典公民大会具有的政治权力，并结合所学知识说明雅典公民大会具有上述权力的制度因素。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析波斯帝国国家管理模式确立的历史条件及影响。
