1 . 伯里克利主政时期，雅典城邦遣派了大量人口前往赫勒斯滂海峡（今土耳其达达尼尔海峡）等诸多地区殖民，以解决城中的无业游民和闲散人口问题，改善穷人的生活状况。伯里克利这（     ）
一举措

A．推动了雅典经济模式的转型	B．有利于古代希腊文明向外传播
C．推动了雅典成为区域性帝国	D．保障了雅典城邦政治秩序稳定

2 . 与其他地区同时期农业文明不同的是，虽然古代两河流域地区主要以农业为主，但是商人阶层在社会经济中占有重要位置，社会中有着非常浓厚的重商氛围。这表明，古代两河流域（     ）

A．经济结构相对均衡	B．文明程度高于其他地区
C．自然条件较为优越	D．文明形态呈现出独特性

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   如果一个自由民（属于统治阶层）因其懒惰而没有加固堤防，从而导致他所负责的那段河堤决口，水淹没了农田，那么此人必须赔偿因此被毁的粮食。

如果他不能赔偿这些粮食，那么人们可以卖掉他和他的财产，其收益由那些遭受水灾的农民分得。

如果一个自由民打掉了另一个与其社会等级相同的自由民的牙齿，那么他的牙齿也该被打掉。

如果他打掉的是一个平民的牙齿，他需要赔偿三分之一迈纳的银子。

——摘自《汉谟拉比法典》

材料二   当时，为了繁衍人类，主从自己的口、臂、腿、足等部位，创造了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。

他赋予首陀罗的职责只有一个，那就是顺从地服务于其他三个种姓。

威胁所有主而占有其房屋、池塘、园圃、田地时，应处五百钵那罚金；如由于失误所致，仅处二百。

损坏人家财产者，无论有意无意，应该赔偿，并向国王缴付与损害相等的罚金。

抵押时可按照种姓的正顺序，每月收婆罗门百分之二（绝不可再多），刹帝利百分之三、吠舍百分之四、而首陀罗百分之五的利息。

——摘自《摩奴法典》

材料三   拿破仑深受伏尔泰、卢梭等启蒙思想家的影响，再加上十年革命期间的教训，他深刻意识到要保住独裁地位就要维护大、小资产阶级的利益。为了达到这一目的就必须把他们的政治要求用法律的形式固定下来。于是，他在1801年就向各法院、参政院提交了《民法典》这部“典型的资产阶级社会的法典”草案用于讨论，不久就获得通过。《民法典》确立了“天赋人权”和“私有财产神圣不受侵犯”来反对封建制度并为资本主义的发展提供了条件，顺应了历史潮流。

——摘编自邱枫《浅论<拿破仑法典>的巨大影响力及原因》

(1)根据材料一、二并结合所学知识，比较《汉谟拉比法典》和《摩奴法典》内容的相同点。
(2)根据材料三并结合所学知识，简析《拿破仑法典》编纂的背景及其影响。

4 . 希罗多德在《历史》中记述，埃及法老塞索斯特里斯“将土地均分给每个埃及人，评估每年税收，以此作为财政来源。所有因河流泛滥而导致田地损毁的人，都可以说明原因。国王会派人调查，并计算被毁土地的面积，以便按照现存土地的面积占原先土地的比例，相应地收税”。这反映了古埃及（     ）

A．法老权力至高无上	B．环境恶劣灾害频发
C．国家治理讲究务实	D．以人为本关注民生

6 . 下图为出土于西亚乌尔遗址的距今4600年前的立体装饰画。图画最底层是苏美尔百姓背负粮食等物品的场景；画面中层部分有更多的牲畜，其中一个人手中还拎着两串鱼；画面最上层则是苏美尔国王和大臣饮酒作乐的场景。这可以用来说明当时该地区（       ）

A．社会矛盾异常尖锐	B．社会等级差别明显
C．粮食作物产量较高	D．中央集权得到加强

7 . 亚述国王沙尔玛·纳塞尔一世称“愿恩利尔（空气与大气之神）爱护我的王权”，图库尔提·尼努尔塔一世称“伊施塔（战斗女神）命我行使王权”，提格拉特·帕拉沙尔一世称“阿舒尔神（太阳神）……权杖与王冠的授予者，王权的维持者”。这反映出亚述国王（     ）

A．借助神权强化王权	B．维护多神宗教体系
C．建立中央集权体制	D．积极对外开疆拓土

8 . 古代印度婆罗门教《摩奴法典》规定，同样作为借贷一方，对婆罗门收取的月息是2%，而首陀罗的月息则高达5%；高等种姓侵犯低等种姓时，处罚较轻，反之则处罚较重。这可以说明该法典（       ）

A．存在浓厚的宗教色彩	B．禁绝了不同种姓间的婚姻
C．维护森严的等级制度	D．受到古代西亚法律的影响