2 . 在古希腊戏剧公演与公民的政治生活密切相关。当观看戏剧的时候，“这些观众一个挨着一个，胳膊挨着胳膊、腿碰着腿，情感会在他们之间流动”，这就会使他们意识到：“自己是一个社会的人，自己被深深囊括在城邦之中”。这体现了（       ）

A．古希腊城邦是直接民主	B．观剧能增强集体归属感
C．观剧强化民众民主意识	D．戏剧提升公民文化素养

3 . 在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典（     ）

A．宗教信仰意识淡薄	B．人文思想根植于传统文化
C．理性占据主导地位	D．神话的影响随民主进程而削弱

4 . 公元前5000年左右，埃及出现了城镇政体，各自控制着泛滥平原的某一条带，狭小的生存空间，迫使野心勃勃的地方统治者，极力通过扩张活动扩大自己的统治范围，由此征伐战争不断，最终导致统一集权国家的形成。这可以用来佐证（     ）

A．自然经济容易造成分裂割据	B．国家统一促进了农耕文明的进步
C．自然地理因素影响政治走向	D．中央集权有助于奴隶制国家发展

5 . 古代雅典城市形态的主要特征是城市形状不规则，没有宫殿，卫城和广场是雅典的两大中心，各大公共建筑宏大、华美，依环境而建，私人建筑密集、简陋，贫富混住，无中轴线但有一条主干道，道路狭窄，布局略显凌乱。这反映出雅典（     ）

A．城邦公民的贫富分化不甚明显	B．城市设计具有随意性
C．城市设计与民主政治形成互动	D．直接民主的弊端暴露

7 . 某旅行社为配合中学生研学旅行，制作了下面的旅行广告，其中符合历史事实的一句广告词是（     ）

A．在恒河南岸观光，了解楔形文字，感受古代印度的风光

B．在两河流域驻足，了解种姓制度，欣赏古巴比伦城遗址

C．沿尼罗河而行，了解象形文字，领略胡夫金字塔的壮观

D．参观希腊历史博物馆，看汉谟拉比石柱，感叹海洋文明的魅力

9 . “他承认人为万物尺度，同时认为是理性而非感觉才是人最重要的品质。反对真理的相对性，他认为人们能够发现独立于人类欲望之正确和公平的恒久原则。在教育方法上，他反对死记硬背，而是不断地提出问题让人们去思考。”下列属于材料中“他”主张的是（     ）

A．人的感觉是万物尺度	B．人非达到目的的工具
C．教育能使人认识美德	D．法律是理性的体现

10 . 在新石器时代，人类不约而同地创造了巨大成就，如两河流域的楔形文字、巴比伦遗址；尼罗河流域的象形文字、法老宫殿遗址；印度河流域的印章文字、哈拉帕遗址等。从中看出，人类进入文明的标志是

A．文字的出现和社会分工的发展	B．文字的出现和城市的兴起
C．私有制的产生和王宫建筑出现	D．阶级的出现和农业的产生