1 . 古代西亚和埃及都有辉煌的文化成就,在许多领域走在当时世界的前列。以下成就属于埃及文明的是(　　)
①楔形文字　②象形文字　③《吉尔伽美什》　④制定太阳历　⑤人首飞牛石雕　⑥计算圆周率

A．①②③④⑤⑥

B．②③④⑤

C．①③⑤

D．②④⑥

4 . 《梨俱吠陀》成书于公元前1500——公元前900年间，《佛国记》和《大唐西域记》是中国求法僧法显和玄奘游历印度后所写，分别成书于416年和646年。下表是四大种姓在《梨俱吠陀》与《佛国记》《大唐西域记》中的记载对比。据此可知（       ）

	《梨俱吠陀》	《佛国记》《大唐西域记》
婆罗门	祭司	净行（祭司）
刹帝利	武士	王种
吠舍	农民	商贾
首陀罗	奴隶	农人
贱民	——	恶人

A．社会经济变动影响种姓的划分	B．《梨俱吠陀》的记载更加准确
C．古代印度的种姓制度遭到破坏	D．种姓的变动推动了印度封建化

5 . 伯里克利曾连续32年当选十将军,其中14年连续担任首席将军,执掌国家军政大权,他善于通过诱导式的演讲引导公民大会通过自己的政策建议。在他的领导下,雅典臻于极盛。据此可知,这一时期的雅典政治

A．民主运行机制失灵	B．沦为政治家争权夺利的工具
C．本质上是个人专制	D．公民民主与精英政治相结合

6 . 苏格拉底将自己的研究对象转向人类的内心世界，对当时流行的四种美德即:智慧、正义、勇敢、节制都进行了详细论述，认为每一种美德都离不开知识，提出“德行可教”。其主要目的是

A．重建社会道德价值观	B．宣传智者学派的主张
C．完善雅典的民主制度	D．树立人的尊严与价值

7 . “热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是

A．“人是会说话的工具”	B．“存天理，灭人欲”
C．“人是万物的尺度”	D．“信奉圣经，献身上帝”

8 . 在古印度,社会上分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个种姓。按规定,低等级的男子不能娶高于他们等级的女子;首陀罗不能享有财产权;前三个等级属于“再生族”,首陀罗为“非再生族”。这反映了古印度社会(     )

A．封建等级秩序森严	B．男尊女卑思想泛滥
C．种姓之间等级分明	D．人们普遍注重来生

9 . 如图为古希腊学者欧几里得《几何原本》中文译本的截图。由欧几里得的证明过程可知，古希腊

A．科学技术水平领先于世界	B．产生了科学理性精神
C．民主制度促进了思想解放	D．重视人的价值与尊严

10 . 黑格尔曾说，古希腊是“整个欧洲人的精神家园”。黑格尔这样说的主要依据是

A．古希腊文化促进了文艺复兴的发展

B．古希腊民主制度是西方代议制之母

C．欧洲文化是古希腊文化持续发展的产物

D．古希腊文明某种程度上是欧洲文明的源头