1 . 在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典（     ）

A．宗教信仰意识淡薄	B．人文思想根植于传统文化
C．理性占据主导地位	D．神话的影响随民主进程而削弱

2 . 古希腊是西方文明的源头。古代雅典在政治领域对西方社会发展最大的贡献是（       ）

A．代议制度

B．城邦制度

C．民主政治

D．法律体系

3 . “（在古希腊）流通中发展起来的交换价值过程中，不但尊重自由和平等，而且自由和平等是它的产物；它是自由和平等的现实基础。”这实质上反映了在古希腊（     ）

A．商业平等是政治平等的前提	B．商业贸易中存在不平等的现象
C．海外殖民推动了平等观念的形成	D．商业上自由平等影响了政治理念

4 . 《汉谟拉比法典》又名“石柱法”，是世界上现存最早的较为完整的成文法典。石柱上端是汉谟拉比王站在太阳和正义之神沙马什面前接受象征王权权标的浮雕，这反映了《汉谟拉比法典》（     ）

A．集中各国法律之大成	B．维护奴隶主利益性质
C．建立种姓制度的意图	D．宣扬君权神授的思想

5 . 古代埃及、印度、希腊、中国等文明呈现出独立发展的多元特征，这主要是因为

A．大河与高山阻隔了文明交流	B．自然环境和历史发展的不同
C．生产力发展水平低限制交流	D．政治动荡导致文明交流受阻

6 . 在雅典民主政治的发展进程中，梭伦改革、克利斯提尼改革和伯里克利改革被视为三大里程碑式的事件。这三次改革的共同方向是

A．逐步提升男性的政治地位	B．从治“公民”到治“万民”
C．不断地健全完善民主政治	D．城邦政权向所有的人开放

8 . 《国忆录》中写道，"苏格拉底说，既然正义和其他美好的事情都是美德，很显然正义和其他一切美德都是智慧"，苏格拉底的这一观点

A．推动了民主政治的发展	B．强调以德治国
C．源于对社会现实的反思	D．主张思想自由

9 . 《世界文明史》中说：“后来，（罗马）立法机关所通过的法律，法官们所制定的法律，皇帝所颁布的法律如此之多，以至最有学问的法学家也常常被难住。”出现这种状况是因为

A．统治范围扩大，罗马法不断充实	B．维系共和国统治，万民法颁布
C．缓和贵族与平民矛盾，法律不断制定	D．罗马帝国建立，开始依法治国

10 . “民主制天然有压制少数的倾向，专制则天然有压制多数的可能。适当的法律和由法律治国比依赖专制者的智慧或公众分裂且飘忽不定的意愿都更公正，更稳定。多数人的意志并不必然有益于多数人，而且操纵多数人的意志比操纵少数人的意志还容易。”符合上述材料观点的说法是

A．直接民主有效地保障了公民的利益	B．凌驾于法治之上的民治非最佳选择
C．平民政治虽有缺陷但远胜专制政体	D．只有民主没有法律不符合民众心理