1 . 《汉谟拉比法典》又名“石柱法”，是世界上现存最早的较为完整的成文法典。石柱上端是汉谟拉比王站在太阳和正义之神沙马什面前接受象征王权权标的浮雕，这反映了《汉谟拉比法典》（     ）

A．集中各国法律之大成	B．维护奴隶主利益性质
C．建立种姓制度的意图	D．宣扬君权神授的思想

2 . 《世界文明史》中说：“后来，（罗马）立法机关所通过的法律，法官们所制定的法律，皇帝所颁布的法律如此之多，以至最有学问的法学家也常常被难住。”出现这种状况是因为

A．统治范围扩大，罗马法不断充实	B．维系共和国统治，万民法颁布
C．缓和贵族与平民矛盾，法律不断制定	D．罗马帝国建立，开始依法治国

3 . 从公元前490年到公元前322年，雅典大约有一半左右的政治家(包括伯里克利)都不同程度地受到群众的惩罚，大部分控告的起因只是因为作战失利。为此，柏拉图提出了一个发人深省的问题：“如果你病了，你是召集民众为你治病呢？还是去找医术精湛的大夫呢？”材料表明(　　)

A．伯里克利、柏拉图等代表精英贵族利益，仇视群众

B．公元前4世纪后雅典政治腐败，阶级矛盾激化

C．群体决策的感情用事可能影响民主政治的质量

D．雅典民主既体现了人民主权也保护了城邦利益

4 . 希腊神话传说和英雄故事中，有许多关于海上探险、拓殖、远征、寻宝的内容。这些传说和故事

A．标志人文思想已经产生	B．成为希腊先民海上活动的实录
C．反映出希腊工商业发达	D．是希腊自然和社会环境的产物

5 . 阅读材料，完成下列要求

材料一   公元前535年，孔子17岁之后出仕为官，当时从事的是“季氏史”，也曾做过“司职吏”。后来先后在鲁国、齐国等地做官，其从政生涯的巅峰是出任鲁国大司寇。公元前498年，孔子开始周游列国，另谋仕途。十四年后，在其69岁时返鲁，从此专行教道直至老死。孔子的思想后来被其弟子辑录成《论语》一书。

——据《史记孔子世家》译编

材料二   苏格拉底经常在街头演说阐述自己的思想。他相信，关于人类最重要的事情就是他们提出问题，并指出，未经审视的生活是不值得过的。苏格拉底还说“美德即知识”，但他强调道德不是那种可以真正教授给你的知识，真正的知识是关于事物“本质”的知识。由于他善于刺激人们独立思考，被称为“牛蛇”。公元前399年，苏格拉底被雅典民主政府处于死刑。苏格拉底的思想后来被其弟子记录进《理想国》《裴多篇》等书中。

——戴维罗比森《伦理学》

（1）根据材料一并结合所学知识，简述孔子周游列国的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，比较孔子与苏格拉底思想在传播上的异同。

6 . 斯多亚学派认为，如果想要确保幸福，就必须学会尽可能独立于无法控制的外部事物，学会生活在能够控制的内在自我之中。这表明斯多亚学派

A．认为理性是与生俱来	B．强调人们应该加强理性修养
C．追求功利但忽视道德	D．认为人的感觉是万物的尺度

7 . 苏格拉底将自己的研究对象转向人类的内心世界，对当时流行的四种美德即:智慧、正义、勇敢、节制都进行了详细论述，认为每一种美德都离不开知识，提出“德行可教”。其主要目的是

A．重建社会道德价值观	B．宣传智者学派的主张
C．完善雅典的民主制度	D．树立人的尊严与价值

8 . 伯利克里时代，雅典确立了不法申诉制度，即公民大会或五百人议事会的决议，如有违反现行法律或不合立法程序者，任何公民皆可提出申诉，由抽签选出的公民陪审法庭负责审理。这一制度(　　)

A．导致了公民大会的权力被削弱	B．维护了奴隶主贵族既得利益
C．一定程度弥补了直接民主缺陷	D．确立了三权分立的基本原则

9 . 古代文明具有多元特点，受地理和历史环境影响，古代西亚、埃及和印度先后建立地区性大国，希腊城邦也辉煌一时。下图所示的制度来自(　　)

A．古埃及	B．古巴比伦
C．古印度	D．古希腊

10 . 为了给自己的来世安排一个舒适的宫殿，继续今世的生活，法老下令在宫殿里面摆放各种各样的生活必需品，并将遗体制成木乃伊，想给灵魂保留一个完整的躯体。材料中的“宫殿”位于

A．尼罗河流域

B．两河流域

C．印度河流域

D．黄河流域