材料一 在中世纪的修道院学校中，学生学习基督教的基本教义和清规是首要的任务。在10世纪，意大利的一些大城镇中出现私立的写作和算学学校，教授阅读、写作、商业代数和簿记，学生大多是工匠和商贩的孩子。教皇、皇帝或国王给很多大学颁发特许状，给予大学及其学生以某些特权，其中最重要的是大学拥有司法权。在中世纪的欧洲，大学教育是最高等级的教育，全社会人口中只有少数人能够接受这种教育，而能够最终完成学业得到学位的人更少。
——摘编自王挺之《欧洲中世纪的教育》
材料二 工业革命时期的英国，涌现了许多为普通人开设的技术学校和大学学院。在伦敦技术学校中，周工资劳动者占全体学生数的2/3。这些学校以传授自然科学知识为宗旨，着眼于学科的有用性。19世纪初，议会开始颁布工厂法，强制儿童实施教育。1839年，议会拨款20000英磅作为初等教育的经费。1841年，英国男子识字人数占67.3%，1851年达69.3%，同期，女子识字人数从51.1％上升到54.8%。
——摘编自潘迎华《英国近代教育与工业化关系研究》
(1)据材料一并结合所学知识，简析中世纪欧洲教育的局限性及其所蕴含的积极因素。(2)据材料二并结合所学知识，概括近代英国教育的显著特点及其历史作用。
(3)据材料一、二，归纳教育发展的普遍性规律。
材料一 11世纪末以降，西欧的教育发生了大的变化。随着欧洲社会经济的发展，尤其是城市的兴起，市民生活的活跃，社会对法律、医学等专门人才的需要量大增。为了满足这些对专业知识、技能学习训练的需要，中世纪大学逐渐发展起来。其中著名的有意大利的博洛尼亚大学，法国的巴黎大学，英国的牛津大学和剑桥大学。
——整编自朱寰主编《世界古代史）
材料二 英国传统大学和非传统大学之比较
| 传统大学 | 非传统大学 | |
| 咸立时间 | 13一16世纪 | 19世记以后 |
| 办学者 | 教会 | 政府。私人捐助 |
| 办学宗旨 | 实施精英教育 | 开展普通教育与专业教育，满足工业发展需要 |
| 课程设置 | 古典人文课程、基础理论课程 | 专业技术应用课程，职业技术课程 |
| 人才培养 | 神职人员、政府官员、社会精英 | 各行各业专业及技术人员 |
| 学生来源 | 皇室、贵族及富家子弟 | 中产阶级和普通百姓子弟 |
| 教师成分 | 神职人员 | 专业教师 |
——整编自徐继宁《英国传统大学和工业关系发展研究》
(1)根据材料一、材料二并结合所学知识，归纳西欧中世纪大学兴起的原因。(2)根据材料二，概括19世纪以后英国大学教育发展的趋势并分析其对社会发展的影响。
材料 中世纪早期的城市，古代繁华都市尽遭破坏。残存的城址，只含有政治、军事和宗教意义。期间，偶尔可见贩卖食盐、刀剑和奢侈品的行商小贩，其经济意义无异于乡村，具有浓厚的自然经济性质。……10世纪前后，一大批古罗马大城市如罗马、米兰、巴黎、马赛、里昂、科隆、特里尔等相继复苏，成为西欧中世纪城市中的佼佼者。更多的工商业城市完全是新兴的。据统计，1100-1300年，英国新兴的大小城镇达140个。西欧中世纪城市的兴起和发展，对西欧封建社会产生了纷繁复杂的广泛影响。12世纪以后，西欧商品交换日益频繁，地方集市、国内市场和国际贸易区域逐步形成。各地经济联系普遍加强，为西欧一些国家从封建割据走向集权统一创造了物质前提。领主们在庄园内部弃农经商，以谋厚利，使庄园自然经济为货币经济所排挤。
——摘编自晏绍祥、李隆庆《世界通史》（中世纪卷）
(1)根据材料，概括中世纪早期城市的特点，并结合所学知识分析其原因。(2)根据材料，归纳中古后期西欧城市的变化，并结合所学知识，分析城市兴起对中古西欧的影响。
材料一 在中世纪西欧，儿童在学校要安静地坐着，服从教师的管教，否则就会被责备和体罚。受当时基督教的影响，修道院学校成为儿童接受教育的主要机构，儿童需要学习宗教入门书。学校里语言学习（主要是口语）的任务比较繁重，许多男孩或女孩在学习拉丁语的同时还要学习法语，因为拉丁语是基督教教会的语言，但是欧洲大部分人讲的是法语。此外，能够满足儿童乐趣的书比较少，与儿童有关的书籍主要是关于教导、语法、字典等方面的。需要指出的是，当时并不是所有的儿童都能够到学校学习，穷人家的孩子很少进入学校学习。
——摘编自郭法奇义中世纪西欧儿童的日常生活和教育？
材料二 随着人文主义教育思潮的传播，英国教育逐渐具有典型的人文主义特征，具体表现在：第一、以培养具备身心健康，行为举止得体以及睿智的绅士为主要目标；第二、法语、意大利语和天文学、法律、宇宙学等实用性的学科成为教育的主要内容；第三、英语教学也得到极大的重视；第四、新的教学方法运用于教学过程中，如培根的新工具（归纳法），开创了人类认识的新纪元。他提出的重新认识世界的方法对于科学知识的增长有很大的促进作用，使人的认知得到了提高。
——摘编自何连娇《英国文艺复兴时期的教育》
(1)根据材料一、归纳中世纪西欧儿童学校教育的特点。(2)根据材料二并结合所学知识，分析英国人文主义教育形成的背景。
材料 随着人口的增长，以及农业、采矿业、渔业和林业产量的提高，到14世纪时，商业已从欧洲人日常生活的外围发展到日常生活的中心。当时交换的货物有英格兰的原羊毛，佛兰德的用英国羊毛制成的毛织品，西班牙的皮革和钢，以及东方的奢侈品等.意大利在这方面居领先地位，拥有威尼斯、那不勒斯这样的商业中心.由于处于政治上支离破碎的欧洲，这些城市的市民从一开始就表现出自信和独立。他们通常从国王那里获得皇家特许状，组成单独的小自治市，拥有自己的市政厅、法院以及市外属地。因而，城市逐渐被公认为新的社会成分，即使是农奴也有机会不再受封建法律的制约。上述发展给欧洲商人有机会成为伦敦的市长、德意志帝国自由市的参议员、荷兰的州长。这样的社会地位和政治关系意味着国家更加重视、更加始终如一地支持商人利益以及后来的对外冒险事业。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(1)据材料，归纳中古后期欧洲社会经济的新发展，分析产生这些新发展的原因。(2)据材料并结合所学知识，简析中古后期欧洲社会经济新发展带来的影响。
材料一 中世纪早期，有限的农产品直接交易活动多由那些偶然、分散的村庄市场来承担。9～10世纪开始，农民比较普遍的进入市场，交换活动成为农民生活中不可分割的部分，此时许多村庄是通过国王或封建领主的特许状的授权而建立市场的。从11世纪中叶起，许多市场村庄随着人口和手工业活动的频繁而逐渐发展成城镇，村庄市场也就发展成了城镇市场，市场上各类农产品、手工制品“鱼龙混杂”,交易品良莠不齐，地区间币制混乱，因此“市集书记”一职成为市场的“监督助理”。有学者认为中世纪中期的西欧市场交易是“一种确定的和法律的行为，法律禁止人们在合法的市场之外做买卖交易”。
——摘编自冯正好《中世纪西欧商业交换网络体系研究》
材料二 进入15世纪后期，西欧对利润无限制的追求，推动着商人们不断进行市场分工，商人开始注重与国外客户进行广泛的贸易。随着人们需求不断扩大，特别是香料、丝绸等高档奢侈品的需求加快，高额的利润迫使商人克服种种困难进行国际化市场交易，一些大的集市逐渐发展为国际交易中心，大城市与小城镇之间的市场网络在16世纪发展成为覆盖区域性的市场网络，安特卫普等地成了主要交易中心，汉萨同盟等组织也日趋发展起来。商法逐步完善，商人成为以个人名义从事商业活动获取利润的人，产权私有化进一步确立和巩固，交易也更加规范化。这也确保统治者从贸易中获得更多税收，反过来，统治者通过法律的保护作用，确保市场健康运行。
——摘编自魏跃军《14世纪中叶～16世纪中叶西欧商品市场问题研究》
(1)根据材料一并结合所学知识，归纳中世纪早、中期的西欧商业市场的特点。(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出15世纪末至16世纪西欧商业市场的变化，并说明其影响。
材料一 西欧中世纪早期，文化教育几乎全部为教会所垄断，异教学校被取缔。基督教教会为培养僧侣及为教会服务的人才，向群众宣传宗教，并设立了一些教育机构。其中水平较高的有僧院学校和大主教学校。僧院学校附设在僧院内，又分内学和外学。内学培养未来的僧侣，外学则旨在对俗人的子弟进行教民教育。两种学校的学习内容主要是神学和七艺。教师由僧侣担任，教学建立在盲目服从所谓圣书及其讲解人——教师——的权威的基础上，不许学生有任何探索和创造，强调背诵，也采用问答法进行教学。所有的教会学校都奉行禁欲主义，实行严格的管理和残酷的体罚。
——摘编自吴式颖、郭法奇《外国教育史》
材料二 中世纪中期时，在阿尔卑斯山北侧，修院学校被城市教堂学校代替，在伦巴底则被半世俗化的市立学校代替。城市教堂学校和市立学校招生人数和教学队伍日渐扩大，其中一部分发展成大学。13世纪时，大学在几个大城市特别繁荣。巴黎、伦敦等北方地区的大学都由讲师团体主持，这和现在的美国大学实行的制度差不多，由院系来设置课程，安排学位和讲师。博洛尼亚的大学则由一群学生来管理，南方的其他大学也都采用类似制度，他们创立了一套严厉的规矩来规范讲师的操行。
——摘编自【美】朱迪斯·M·本内特等《欧洲中世纪史》
(1)根据材料一、概括中世纪早期西欧教育的特点。(2)根据材料一、二并结合所学知识，说明中世纪中期欧洲教育发展的表现及意义。
材料一 公元前1500年左右，摧毁印度河流域文明的“雅利安”入侵者最初是游牧的牧民。这一阶段的雅利安人信奉吠陀教（一般认为，吠陀教是古婆罗门教的前身），这种信仰反映出他们的生活方式。吠陀崇拜仪式以动物牺牲为中心环节，包括以家畜为牺牲；婆罗门僧侣讲述着口口相传的远古传奇，这些神话传说同时也佐证了如下信条；社会巨额剩余价值应当纳入武士统治阶层及婆罗门僧侣阶层的腰包，因为他们是“再生的”神明，生来就超越社会上其他阶层群体。大约公元前1000年左右，冶铁技术的缓慢传播改变了人们的生活方式。与此同时，统治阶层以武力达成所需，并以宗教种姓制度为理论支撑，将雅利安普通平民归入低级的吠舍阶层（即耕种者），被征服的族群则是种姓制度中最底层的首陀罗。延续千年的种姓制度就此在印度扎根
——摘编自克里斯·哈曼《世界人民的历史：从石器时代到新千年（1999）》
材料二 公元476年，西罗马帝国在“蛮族”的入侵下灭亡。当时的“蛮族”日耳曼人较之罗马而言是一个落后民族。在蛮族入侵过程中，帝国的大批土地、城市、建筑、文物被毁。而基督教教会在西罗马帝国的废墟上，保持着教区为基本单位划分的组织系统，为日耳曼诸王国汲取罗马行政区划体制提供了蓝图。基督教的教阶制也为世俗封建制度的形成提供了理论依据和规范。中世纪时期，西方文化具有鲜明的特质和机制，这就是宗教文化占主导地位，基督教渗透到西方社会文化的每一个层面，各个阶层的精神生活和物质生活都打上了宗教的烙印。哲学是神学的奴仆，教育是宗教的工具，文学和艺术也是教义的衍生物。
——摘编自刘文华《基督教对欧洲中世纪的历史作用》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括古代印度种姓制度的特点。(2)根据材料二并结合所学知识，分析基督教教会对欧洲社会发展的历史作用。
(3)综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对人类社会宗教发展的认识。
材料一 诺曼征服前的英国，“没有一个以土地占有来服役且骑马作战的骑士阶层，没有封臣与封君的权利与义务的纽带，也没有封建的采邑”。由此，国王与贵族之间并未有“封建契约”存在。另一方面，在海峡对岸，诺曼底公爵以服骑士役为土地占有条件的封建军事封土制为基础，建立了强大而世袭的封建宗主政权。威廉公爵上位后，大力扩张领土，用武力摆脱了其封君法国国王的控制，并在1066年对英格兰进行了军事征服，将大陆的封建制引入英格兰。同时，他继承了原来英王的王位传递的血统权利与“王权神授”的神权政治遗产以及郡制、土地税等资源。从此，英王具有一国之君与封建宗主的双重身份与地位，建构起中古西欧第一个强大的封建王权。
材料二 1215年6月《大宪章》问世后，作为国王与贵族群体之间签订的文本化的封建契约，要求国王循守“法律”，并对以往约定俗成的封建习惯作了明确而具体的条款化规定。由此，国王与贵族之间权利义务的“合理”关系不仅有了“法治”依据，标明了具体的实施措施，并且由贵族组成的委员会对之进行监督与仲裁，如国王违反，贵族即可实施“兵谏”。所有这些较之于此前国王与单个贵族所做的“口头契约”乃至国王在加冕誓词中对贵族群体所作的笼统承诺，理应对英国王权形成有力限制。
——以上材料均摘编自孟广林《封建契约与中世纪英国王权》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括诺曼征服后英国封建制的基本特点。(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出13世纪后英国封建制的新变化，并简析这一变化的影响。
欧洲中世纪：变化的时代
材料一 1077年1月，德皇亨利四世冒着风雷严寒，前往意大利北部的卡诺莎城堡向教皇格列高利七世“忏悔罪过”。三天三夜后，教皇才原谅亨利四世。这就是“卡诺莎之辱”；1302年，法王腓力四世逮捕教皇卜尼法斯八世，同时推举克雷蒙五世担任新教皇，并将教皇的府邸迁至法国境内的阿维农。西欧的庄园经历了9－13世纪的兴盛期以后。从13世纪后期起就不断开始衰落；10－11世纪起，随着工商业的发展，西欧各地兴起了众多城市，一些城市通过武装暴动等方式赢得一定程度的自治权，城市还以金钱和人力支持王权。中世纪早期，基督教会的修道院承担起教育的基本职责，成为西欧最主要的教育机构；11世纪以来，中世纪的大学兴起。其基本目的是进行职业训练，培养社会所需要的专业人才。
——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史》
材料二 中世纪始于5世纪，迄止于15世纪。有些人认为这1000年是人类走过的一段漫长而愚蠢的弯路，这1000年的贫穷、迷信和黑暗横亘在罗马帝国古老的黄金时代和意大利文艺复兴的新黄金时代之间。由于种种原因，对中世纪的这种不公道的观点持续了整整500年。无论如何，中世纪都不是一个沉睡的、可怕的时代。而是一个充满变化的时代。
——摘编自【美】本内特《欧洲中世纪史》
(1)根据材料，概括中世纪西欧社会发生的变化。(2)结合材料一中的史实论证材料二的观点。
