1 . 13世纪雅古特的《地名辞典》中“巴格达”条目言：“‘达’义为‘赐予’、‘礼品’。据说，中国商人带着货物到巴格达（原本是个市场）经商，遂获巨利。当时中国国王名叫‘巴格’（伊朗语）。因此，当他们回到自己的国家时，就说‘巴格达’，意思是，我们得到的这些利润乃是国王的恩赐。”这种对“巴格达”的解释（       ）

A．证明了“巴格达”城名得名于中国的商人	B．无法与中国的史料相互印证而显得荒诞
C．可以成为中阿之间贸易往来的历史佐证	D．彰显了阿拉伯帝国兼收并蓄的文化气度

2 . 公元4至6世纪，阿拉伯人常将用艺术手法书写的诗歌带到集市去进行展示传扬，供人们欣赏，或刻于神庙作为“悬诗”；7世纪以来，艺术化的文字成为阿拉伯人美化和装饰环境的主要对象，建筑物及各类工艺品上，往往装饰着由文字组成的美丽图案纹样。这可用于解释，古代阿拉伯（     ）

A．诗歌创作热潮的兴起	B．书法艺术发展的缘由
C．商品经济繁荣的影响	D．宗教祭祀活动的实质

3 . 17世纪之后，随着欧洲民族国家的建立和发展，对奥斯曼帝国造成猛烈冲击。为此，奥斯曼帝国专门编订了一套《纳西巴特文献》作为改革的理论准备。这些理论一致认为，造成目前奥斯曼帝国内忧外患的根源就是帝国抛弃了古老传统的价值观念和制度。这一举措（     ）

A．造就奥斯曼帝国的再次繁荣	B．抵御来自西欧列强的扩张威胁
C．传播奥斯曼帝国的历史传统	D．忽视造成帝国落后的根本原因

4 . 在16世纪，奥斯曼帝国控制着欧亚之间主要的贸易路线，如大不里士一巴士拉丝绸之路，阿克曼一里沃夫商路，控制了黑海的商品和原料到达伊斯坦布尔的路线，控制了也门和亚丁至印度的贸易，奥斯曼帝国对这些商路上的过往商品征收重税。据此可推知，当时奥斯曼帝国（     ）

A．已成为世界头号强国	B．通过商路进行军事扩张
C．维护东西方贸易安全	D．阻碍了亚欧间贸易往来

5 . 阿拉伯人足迹遍及亚、欧、非三大洲，他们不仅把古代印度、中国文化成就介绍到西方；还把阿拉伯的科学成就和伊斯兰教传播到东方。他们融合东西方文化，在数学，天文学、医学、物理学、化学、建筑学、文学等方面，都取得了新的巨大成就。这反映出，阿拉伯文化（     ）

A．推动了各民族间的融合	B．核心作用是保存东西方优秀文化
C．以伊斯兰教经典为灵魂	D．体现出吸收与创新相结合的特点

6 . 有学者认为：“在西方文明发展史上，公元8—10世纪的巴格达翻译运动具有特殊重要的意义，因它保存和发展了古希腊的哲学和科学，又将其再度传回欧洲。”据此可知巴格达翻译运动（     ）

A．推动了阿拉伯文化在欧洲的传播	B．为文艺复兴在欧洲兴起创造条件
C．体现希腊化时代的文化交流碰撞	D．造就了拜占庭帝国文化繁荣局面

7 . 阿拉伯人征服的绝大多数地区，如两河流域、叙利亚、伊朗和埃及等地，有数千年的文明历史，文化成果丰硕，在此基础上形成阿拉伯文化。能够解释这一历史现象的是（     ）

A．埃及人的太阳历	B．阿拉伯数字
C．中国的造纸术	D．文学作品《天方夜谭》

8 . 《萨比天文历表》由阿拉伯天文学家白塔尼所著，他对希腊天文学家托勒密的一些错误理论进行了纠正，吸取了托勒密在希腊天文学理论的合理部分，并根据新的观测资料和实践经验写成该天文历表。这可以用来说明（     ）

A．阿拉伯天文学成就世界领先	B．阿拉伯人善于吸收外来文化
C．阿拉伯文化对世界影响深远	D．阿拉伯人是文化交流的桥梁

9 . 日耳曼统治西欧之后，创造了基督教的神学观，古希腊，罗马文化被视为“异教”训以抛弃。在公元8～10世纪的百余年中，阿拉伯世界出现了一场有组织的翻译古希腊、罗马文化典籍的运动，大量相关典籍以阿拉伯语的形式保存了下来。据此可知，该运动（     ）

A．表明阿拉伯与西方文化同根同源	B．体现了中古阿拉伯文化领先世界
C．对欧洲文明的存续产生深远影响	D．加速了对被征服地区文化的吸收

10 . 阿拉伯炼金术士在炼取“黄金”的过程中学会了蒸馏、结晶、升华、焙、烧等实验方法。阿拉伯科学家伊本·海扬曾指出：“谁不做研究和实验，则他们任何时候都一事无成。”由此可见，阿拉伯科学（       ）

A．彰显实证精神

B．体现承古萌新特点

C．理论体系完备

D．是文化融合的产物