1 . 中世纪开始后的数百年间，亚里士多德已经被人们忘在脑后，尽管其希腊文原稿在拜占庭保存完好。但在750至900年间，所有亚里士多德的著作都被译成阿拉伯文，其中一些直接译自希腊文，一些由古叙利亚文转译。之后，他的著作又从阿拉伯文译成拉丁文。到13世纪，亚里士多德几乎所有著作都有了拉丁文译本，并闻名于西方世界，而最大的翻译中心是西班牙的托莱多。上述材料旨在说明（       ）

A．阿拉伯商人和旅行家成为东西方文化交流的桥梁

B．西方文明的传承在一定程度上受惠于伊斯兰文明

C．亚里士多德是一位“百科全书式”的古希腊学者

D．希腊字母演化到拉丁字母经历了相当漫长的过程

2 . 伊本·西那的《医典》是重要的世界文化遗产。《医典》直接继承了古希腊的医学遗产，也吸收了中国、印度、波斯等国医药学的成就，汇集了欧亚两洲许多民族的医学成果，被世界医学界奉为“医学经典”。这表明（     ）

A．阿拉伯的科学成果领先世界	B．世界文明因交流互鉴而发展
C．拜占庭是东西文化交流桥梁	D．世界医学理论体系趋于完备

3 . “15世纪中期后，这个原本作为东正教中心的城市，逐渐转变成伊斯兰教的重镇。城里清真寺林立，连圣索菲亚大教堂都改成了清真寺”。这个城市位于如图中的（     ）

A．①

B．②

C．③

D．④

4 . 作为一个同时拥抱着欧、亚两大洲的名城古都，它是拜占庭与奥斯曼文明独一无二的见证。这一古都位于（     ）

A．①

B．②

C．③

D．④

5 . 诗歌反映时代气象，是时代的缩影。下面诗歌由阿拉伯“诗坛宗匠”盖斯（497-545）创作，下列选项中相关说法合理的是（       ）
又是雨天，又是沿着屋檐滴水......雨幕把所有的树木笼罩起来，仿佛那些被砍掉的
脑袋。雨水流淌，烦闷而绵绵不绝，最后，突然下起凶猛的暴雨。一阵狂飙从东方席卷过来，南风也在片刻间膨胀起来。       

——盖斯《又是雨天》

①该诗歌创作于阿拉伯部落并存、相互混战时期             ②诗歌比赛获胜的诗被称为悬诗
③“一阵狂飙从东方席卷过来”指的是蒙古西征             ④诗歌暗指阿拉伯帝国政治黑暗

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

6 . 有学者认为，阿拉伯学者吸收、运用亚里士多德的哲学思辨与逻辑推理来诠释伊斯兰教的宗教信仰与信条，开辟了伊斯兰教中以哲学研究神学的路径。古希腊的哲学遗产与阿拉伯人的哲学研究方法和成果传播到西欧，推动了西欧经院哲学的产生。学者的观点表明，阿拉伯文化在文化交流与传播过程中起到的作用是（     ）

A．沟通中西	B．承上启下
C．独立发展	D．殖民替代

7 . 人类在漫长的历史中曾不断探索海洋。下列说法不正确的有（       ）
①维京人在北大西洋和北海地区探险                    ②阿拉伯人在大西洋开展繁忙的海上贸易
③罗马人首次横渡地中海                                     ④郑和下西洋曾航行至东非沿岸

A．①②

B．②③

C．②④

D．③④

8 . 阿拉伯炼金术士在炼取“黄金”的过程中学会了蒸馏、结晶、升华、焙、烧等实验方法。阿拉伯科学家伊本·海扬曾指出：“谁不做研究和实验，则他们任何时候都一事无成。”由此可见，阿拉伯科学（       ）

A．彰显实证精神

B．体现承古萌新特点

C．理论体系完备

D．是文化融合的产物

9 . “白昼逝去了，伊斯兰教的医学和科学却反射出古希腊文化太阳的光芒，它像一轮明月，照亮了欧洲中世纪漆黑的夜晚。”材料意在强调阿拉伯文化

A．创造了自己独特的文化面貌	B．在多个领域都取得了突出成就
C．继承和融合了东西方的文化遗产	D．一定程度上为文艺复兴提供条件

10 . 阅读材料，回答问题。

材料一   罗马的历史虽然长期之间战乱频仍，兵戈扰攘，但从历史的宏观角度来看，却又一个从小到大、由弱及强、持续发展、一脉相承的演变过程。而罗马共和国和帝制相对稳定的统治，则又使得历史学家和有识之士得到一个总结历史经验、反思当前政治的较好机会。由此说来，罗马历史的一线发展为历史学家提供了丰富的历史经验，罗马社会内部的统一和内聚的要求，又成为历史学家寻求历史启示的动因。

——摘编王晴佳《西方的历史观念》

材料二   拜占庭帝国所处的东部地中海地区，多属古代东方文明的发祥地，又经希腊化时代文化的长期浸润，逐渐形成了独特的社会经济文化类型。罗马人虽曾从军事和政治上占有这个地区，却从未能最终在精神文化方面取而代之，实际上帝国的东部行省对罗马一直维持着文化上的独立性。所以，后来希腊化的帝国东部与拉丁化的帝国西部相分离，似乎体现了某种基于文化、心理和传统的力量催化的结果。当西罗马帝国在蛮族入侵浪潮的冲击下罹遭覆亡、经济文化全面衰落之际，拜占庭却依然维持不堕，终致渡过难关，恢复生机，保存并继承了古典文化遗产，创建成自己特有的文化范型，一直存续近千年。拜占庭在本质上大致是一个罗马帝国的政治模式、希腊的文化传统和经过希腊文化改造的东正教体系的多元混合体，这正是它极具魅力的特色所在。

——摘编自王斯德主编《世界通史》

材料三   阿拔斯王朝期间，巴格达城是一个著名的科学文化中心。波斯人、希腊人、犹太人、叙利亚人和阿拉伯人都在这里相遇，他们中的许多人热心文化交流，对不同时期、不同国度、不同文本的文献书籍进行整理，翻译成阿拉伯文，他们的工作得到了阿拉伯君主和贵族的支持。哈里发马蒙统治时期（813—833年在位）也许是哈里发历史上最光荣的时代。马蒙不仅移都巴格达，而且还在城里成立一个学府，专门翻译希腊文、叙利亚文、波斯文和梵文的哲学、文学和其他科学著作。译文相当精审，其中对于亚里士多德的著作不仅进行了翻译，而且还进行了译注……他们还翻译了许多波斯和印度的书籍，但这些书籍不曾再译成拉丁文，因此没有传到西方。

——摘编自【美】菲利普·希提著，马坚译《阿拉伯通史》

(1)依据材料一并结合所学知识，指出代表古罗马史学最高成就的两位史学家及其代表作。
(2)根据材料二，概括拜占庭帝国文化的特点及其原因、影响。
(3)依据材料三，评析阿拉伯帝国在世界文化交流中的地位。