材料 约翰·洛克，1632年出生于英国萨默塞特郡一户虔诚的清教徒家庭，他的父亲是当地的一名律师和商人。洛克于1652年进入英国牛津大学，结识了著名科学家波义耳，且在其科技实验中担任助手。他曾流亡荷兰，参与了辉格党人反对詹姆斯二世的专制统治和复辟天主教的斗争。1688年“光荣革命”后回到英国。1690年他撰写的《政府论》出版，书中提出“理性，也就是自然法，教导着有意遵从理性的全人类：人们既然都是平等和独立的，任何人就不能侵害他人的生命、健康、自由和财产。”
洛克的人生历程折射出欧洲历史上的一些重大事件，任选其中一个历史事件，自拟论题并展开论述。（要求：论题明确，逻辑严谨，史论结合）材料：欧洲服装发展历程(节选)
欧洲中世纪最具代表性的服饰风格是以教堂建筑命名的哥特式，颜色崇尚黑、灰、白三色，式样以拖地长袍为主。拜占庭样式服装则继承和发扬了古希腊与古罗马的文明和艺术风格，同时又糅合了东方精美华丽的刺绣图案。
14至17世纪，男性服装主要是紧身的上衣和长裤，强调肩部和臀部的线条，使得身材看起来更加挺拔和精悍；女性服装则强调腰部线条的优美和身体曲线的展现。18、19世纪，大规模的服装厂开始出现，服饰的价格进一步降低。男性代表性的服装是西装和领带，女性服装则逐渐摆脱束缚，短裙和紧身上衣逐渐成为主流，也出现了比较实用的外套和裤装。
20世纪上半期，流行了数十年的S型服装逐渐消退，紧身胸衣得到改良，女性服饰向自由的现代形态转变。30年代的服装以深色调和简单的款式为主，40年代为了节约材料和资源，服装设计受到严格限制，女性开始穿战时服装，男性开始穿制服。二战后，女性服饰更加随意、 自由，年轻一代喜欢奇装异服，超短裙和牛仔装广泛流行。80、90年代服装设计更加多元化，中性服饰成为风潮。
——摘编自李当岐《西洋服装史》等
根据材料，围绕“欧洲服装发展”提出一个论题，结合所学知识，加以论述。(要求：论题明确，持论有据，表述清晰。)赫尔利在《人类简史》中提出这样的观点：人类社会进步，很大程度上在于人类拥有独有的“虚构能力”。人类的几乎一切社会秩序，不管是政治制度、经济秩序、思想观念、风俗习惯、宗教等等，都不是天然存在，而是人类意识虚构出来的。当时下的社会秩序束缚了人类时，人类就会虚构出一个新的秩序将其取而代之。对于人类而言，虚构秩序的进化代替了身体进化，大大加速了人类发展的速度。
请以“虚构秩序与社会发展”为主题，自拟论题，运用所学知识加以论述。（要求：观点明确，史论结合，表述成文）材料 在学习《中外历史纲要（下）》第四单元第8课《欧洲的思想解放运动》时，老师要求本课学习要注重“建构历史发展的前后联系，认识历史发展的总体趋势”，并提供了“人文主义”“资本主义”“民族主义”三个探究主题。
请你按老师要求任选一个主题，就本课“文艺复兴”“宗教改革”“近代科学的兴起”“启蒙运动”四个子目阐述其内在关联。5 . 【近代西方财富观念】
材料 人文主义者对财富的肯定始于被公认为第三代人文主义者的领袖布鲁尼（1374-1444年）。他认为财富本身并没有好坏属性，它不过是完成某种行为的工具；财富是一种外在的幸福，外在的力量。
同时，人文主义者、外交家安东尼奥•洛斯基（约1365年-1444年）也提出了自己的财富观。洛斯基认为贪婪财富是一切事业的发动力，并声称：“如果你观察一下军事、商业、农业、手工业，或者所谓的自由艺术，原来，其中任何一项莫不为了得到钱，为了金钱我们克服了生活中的困难和危险。”洛斯基认为财富是国家繁荣的基础，对它不应该轻视。他认为“凡是贪婪者很多的地方，应该把他们看作是国家的骨骼和基础”。洛斯基实际上否认了贪财往往是贪婪者道德败坏的客观原因，把贪婪看成是天然的美德，这是正在形成中的资产阶级的伦理观的最突出的部分。
——摘编自张椿年《意大利文艺复兴时期财富观念的变化》
根据材料并结合所学知识，围绕“西方财富观念”主题，自拟一个论题，并进行论述。（要求：论点明确，论据充分，论证有力）
材料 关于世界专题史，海内外学者著述颇丰，专题研究各有侧重，如《日心说：科学时代到来》《新航路开辟：地理大发现时代》《海上马车夫：荷兰》等，这些书名反映了作者对重大历史事件或国家特征的理解。
结合所学世界史的相关知识，自拟一个能够反映其他重大历史事件或国家特征的书名，并运用具体史实予以论证。（要求：论证充分，史实准确，表述清晰。）
材料 李大钊作为中国马克思主义史学的奠基者之一，在阐释、传播唯物史观方面作出了重要贡献。1916年，李大钊曾撰写《民彝与政治》一文，认为人民的意志和力量在历史运动中起着决定的作用。后来，他还写了《庶民的胜利》《平民政治与工人政治》等文章。1919年，李大钊发表《我的马克思主义观》一文，指出“历史的唯物论者，既把种种社会现象不同的原因，总约为经济的原因，更依社会学上竞争的法则，认许多组成历史明显的社会事实，只是那直接，间接，或多，或少，各殊异阶级间团体竞争所表现的结果。他们所以牵入这竞争中的缘故，全由于他们自己特殊经济上的动机。”。1920年，李大钊撰写《由经济上解释中国近代思想变动的原因》，指出“凡一时代，经济上若发生了变动，思想上也必发生变动。换句话说，就是经济的变动是思想变动的重要原因”。
——摘编自《中国史学史》
阅读材料，任选中外历史上的一个史事（历史事件或历史现象），运用材料中李大钊阐释的唯物史观进行解释。（要求：观点明确，史论结合，表述成文）材料一 西方传统观点认为，公元1500年前后是欧洲历史的分水岭，此时欧洲告别中世纪，进入现代。
材料二 20世纪后期，有学者提出，公元1500年前后这一时段固然重要，但还不能称之为欧洲历史的分水岭，因为此时欧洲在政治、经济、文化和社会关系等领域并无本质变化。这种状态一直持续到18世纪中后期，此后历史才真正步入现代，分水岭才真正出现。
历史发展往往是一个延续与变迁交织的过程。从这一角度，结合15—18世纪欧洲历史的重大史实，评析材料一和材料二的观点。材料：小楚同学在学习世界近代史时，就思想与科技的关系搜集了一些信息，整理成如下表格：
| 历史事件或现象 | 影响 |
| 文艺复兴时期人文主义盛行 | 16世记号白尼发起天文学革命 |
| 16世纪天文学革命 | 否定了天主教会空扬的“地心说” |
| 16世纪宗教改革 | 很多新教徒认为在探索自然中能认识上帝，发展科技能够荣耀上帝 |
| 1687年牛顿经典力学形成 | 欧洲启蒙运动兴起 |
| 启蒙运动时期倡导理性主义 | 18世记70年代法国化学家拉瓦锡创立氧化说，推翻了燃素说 |
| 1859年达尔文提出进化论 | 中国维新派思想家严复通过介绍进化论宣传维新变法思想 |
材料 如果我们把自由和专制的两个组当作一条坐标，把革命和改革的两个组当作另一条坐标，那么，让这两条坐标形成垂直交叉的横轴和纵轴，就能划分出四个区域，每一个区域是一个象限（见下图）。
——摘编自徐贲《与时俱进的启蒙》
围绕材料，结合世界近代史的具体史实，自拟论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表述清晰。）
