1 . 西方著名文化史专家布克哈特称赞意大利首先扯掉了由信仰、幻想和偏见所织成的纱幕，开始睁开理性的眼睛看世界，并强调是一场瘟疫（黑死病）引发了社会的灵魂拷问，致使那层偏见的纱幕不再像看起来那么完整，甚至变得千疮百孔，从而腾出了理性意识和现实思考的空间。对此理解正确的是，这场瘟疫（     ）

A．对欧洲社会转型有促进作用	B．推动了欧洲启蒙运动的兴起
C．瓦解了意大利人的信仰基础	D．给意大利社会造成巨大损失

2 . 10-12世纪的学者非常欢迎来自阿拉伯世界的文明成果，但14-15世纪的欧洲学者则出现抵制阿拉伯文化的倾向，如彼特拉克对阿拉伯诗歌就多有批评。这种变化反映出（     ）

A．地中海原有贸易地位的衰落	B．外来文化成为文艺复兴动力
C．欧洲自身文化竞争力的提升	D．政治交锋逐渐取代思想交流

3 . 文艺复兴时期，大学图书馆、贵族图书馆、私人图书馆、教会图书馆等新型图书馆悄然诞生。图书的生产从抄写转为印刷，功能由重收藏转变为重利用；古代经典和世俗作品增多，藏书丰富并允许公众借阅。这（     ）

A．体现出欧洲实现了教育普及	B．打破了教会的专制统治
C．反映了资本主义发展的需要	D．提高了普通民众的地位

4 . 15世纪以来，欧洲服饰造型基于人体解剖学制衣的理念，逐渐摆脱了哥特的直线型风格，男性服饰凸显肌肉发达、肩膀宽大，女性服饰呈现细腰、圆臀等特点。这反映了（     ）

A．经济发展，女性地位提高	B．文化繁荣，宗教信仰动摇
C．思想开放，近代科学发展	D．王权强化，民族国家兴起

5 . 拜占庭在实用科学如建筑、美术等方面成就突出，文艺复兴时期的西欧教堂采用了拜占庭式的穹顶。正当文艺复兴兴起时，拜占庭则出现了与人文主义近似的倾向，即所谓“拜占庭文艺复兴”。据此可知，当时欧洲（     ）

A．思想解放植根于东欧文化	B．东正教文明区域扩展
C．文化的同源异流特征明显	D．东西欧文化遥相呼应

6 . 它是新兴资产阶级的价值观和世界观的体现，激励人们为创造现世的幸福去奋斗，它不是单纯的文化复古思潮，而是当时西欧社会经济和政治变化在思想领域的反映。材料描述的是（       ）

A．人文主义

B．信仰得救

C．科学革命

D．理性主义

7 . 莎士比亚的历史剧表现了他的人文主义政治思想：主张开明君主统治，对内能使国家富强，百姓安居乐业；对外则能战胜敌国，维护民族与国家的独立。这说明莎士比亚的人文主义思想（     ）

A．使英国摆脱了基督教会统治	B．推动启蒙运动兴起
C．包含有建立民族国家的理想	D．带有浪漫主义色彩

8 . 学者陈乐民把“人与上帝”的关系问题比喻为一团线的线头，抓住线头牵拉开去，把线团打开的整个过程，就是十四到十八世纪所发生的思想革命。通过这个“革命链条”，“人”一步一步地从“神”的迷信中解放出来。该学者描述的“革命链条”（     ）

A．得益于资产阶级革命的开展	B．推动了欧洲的社会转型
C．抨击了教会腐败和保守思想	D．起源于自然科学的进步

9 . 1482年，达·芬奇给当时米兰的最高统治者鲁多维柯斯弗查写了封求职信，在信中列出来自己熟练掌握的九门军事工程技术，希望谋得一个军事工程师的职位。最终求职成功。这反映了（     ）

A．达·芬奇的艺术才华未被重视	B．国家力量对军事才能的需求
C．人文主义精神得到社会认可	D．天主教会势力遭受严重打击

10 . 在谷登堡发明印刷机之后不到50年，意大利就成为欧洲的出版中心，仅威尼斯就有417家印刷厂。许多经过专业学者修订过的拉丁文、希腊文和希伯来文典籍被大量印刷出版。这些小开本的口袋书受到社会各阶层的欢迎。这说明（     ）

A．人文主义思想迅速传播	B．威尼斯成为印刷出版中心
C．欧洲印刷技术源于中国	D．印刷术有利推动文化传播