1 . 拉斐尔擅长画圣母，他笔下的圣母不再是过去宗教画中那种呆板、神秘的圣母，而是美丽温柔和充满母爱的世俗女性，但圣母的眼神却略显哀愁，似乎预感到基督坎坷悲惨的命运、据此可知，拉斐尔的圣母像作品（     ）

A．折射出对教皇权威的否定	B．以悲剧为主要表现形式
C．具有浓郁的人文主义气息	D．注重唤醒女性主体意识

2 . 15世纪，英国法律规定，教会不得垄断教育，任何个人或团体经过政府批准备案都有权建立学校，家长也有权为子女自由选择学校。同时，欧洲新兴的市民阶级摒弃了对《圣经》单调的研习，而是热衷于创办拉丁文法学校，还新开设了读写算术、逻辑学和哲学等课程。这说明（     ）

A．基督教会的神权统治被摧毁	B．普通民众的政治经济地位得到提高
C．商品经济发展助推制度变革	D．文艺复兴推动了欧洲教育的世俗化

3 . 16世纪初的思想家伊拉斯谟在《愚人颂》中写道：“神父们宣称‘草草背出祷告词，就算是合宜地履行了职责’；假如上帝能听到或听懂他们虚弱无力的祷告，我将十分惊讶。”他的著作《基督徒战士手册》号召弱化圣礼的重要性，并为人们的道德生活提供指导。这反映出伊拉斯谟（     ）

A．改变了基督教的基本教义	B．揭开了宗教改革运动的序幕
C．对教会进行人文主义批判	D．突破了文艺复兴思想的界限

4 . 从14世纪初起，法国各大学文学系中已普遍开设有关亚里士多德的逻辑、哲学、伦理学，欧几里德的《几何学》，托勒密的天文学以及包括阿拉伯哲学和科学在内的课程；神学系将亚里士多德的形而上学和道德哲学等纳入学习范围。这一现象出现的原因是（ ）

A．人文主义传播的影响	B．摆脱神权束缚的要求
C．巩固城市自治的需要	D．自然科学的重大突破

5 . 有学者研究指出，在14、15世纪的欧洲，大师们在自我设计和奋斗时，也专注于跻身上层社会去追求金钱荣誉，如“人文主义之父”彼特拉克一生都在为诗人桂冠和宫廷显位而奔波劳碌。这在一定程度上表明（     ）

A．经济兴衰决定个人荣辱	B．人文主义思想源远流长
C．新教伦理鼓励发财致富	D．文艺复兴脱离社会大众

7 . 几乎所有人文主义者都对教会和封建贵族的普遍腐败和虚伪进行了毫不留情的批判，但他们不同于宗教改革家，他们的志向不是去革除教会的腐败和教皇的专制，而是在不触动现行体制的情况下尽可能使基督教多一点人性色彩。这说明文艺复兴（     ）

A．是古典文学艺术的复兴运动	B．保持着对天主教会的忠诚
C．推崇人文主义充满理性色彩	D．有利于人的自我意识觉醒

9 . 文艺复兴时期，教会并没有把人文主义者视为自己的敌人，教会乃至教皇推动和直接参与了文艺复兴，以致1447-1527年被称为“文艺复兴教皇时期”。由此可见，教会这一做法

A．否定了天主教原始教义	B．有助于人文主义传播
C．为宗教改革扫除了障碍	D．促进了民众信仰自由

10 . 在宗教的前提下，人文主义者的世俗生活更多地停留在心灵层面上，世俗观念的过度发展又使得人文主义者找不到实际的约束力量。人文主义者通过宗教批评来纯洁宗教，他们在宗教方面否认的东西恰恰又是他们在设定世俗生活时所大力提倡的。这段话表明

A．文艺复兴与宗教改革同时进行	B．人文主义者宗教观的矛盾性和复杂性
C．文艺复兴脱离了世俗社会生活	D．人文主义者主张人性与神性的统一性