材料
第一章基督教神权的建立与民族国家的兴起
第二章中古以后的欧洲宗教改革
第三章欧洲启蒙运动的来龙去脉
第四章宗教革命开启了近代西方民主社会
第五章近代资本主义发展的动力和基础
第六章欧洲近代科学的发展
第八章从人权平等观念走向民主政治
——摘编自许倬云《现代文明的成坏》
结合所学世界史的相关知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并予以论述。(要求：观点明确，持论有据，逻辑严密，表述清晰)材料 世界近代史上重要历史人物及其贡献（部分）
| 人物 | 生卒年 | 贡献 |
| 彼特拉克 | 1304—1374 | 创作《歌集》 |
| 达·伽马 | 1469—1524 | 到达印度 |
| 哥伦布 | 1451—1506 | 发现新大陆 |
| 马丁·路德 | 1483—1546 | 提出《九十五条论纲》 |
| 麦哲伦 | 1480—1521 | 环球航行 |
| 卢梭 | 1712—1778 | 写成《社会契约论》 |
| 阿克莱特 | 1732—1792 | 开办第一家水力纺纱厂 |
| 威廉一世 | 1797—1888 | 领导德意志统一和宪法制定 |
| 亚历山大二世 | 1818—1881 | 废除俄国农奴制 |
| 贝尔 | 1847—1922 | 发明电话 |
| 明治天皇 | 1852—1912 | 主持明治维新 |
| 亨利·福特 | 1863—1947 | 生产福特T型汽车 |
材料
| 时间 | 内容 |
| 古希腊亚里士多德 （公元前384—前322年） | 一个善良的、有德性的人在物质生活方面比较匮乏，可以在荣誉方面获 得奖赏和补偿，正如他所说：“荣誉是对德性的奖赏，我们只把它授予好 人”，“荣誉是对德性与善举的奖赏”，“对在钱财上受损的人就要给他们 以荣誉” |
| 古罗马帝国时期塔西佗 （公元55—120年） | 在战场上，酋帅的勇敢不如他人，是他的耻辱；侍从们的勇敢不如酋帅， 也是他们的耻辱。假使自己的酋帅战死，而自己却从战场上生还，这就 是毕生的耻辱了。保卫首帅，甚至将自己的军功献归酋帅的名下；这才 是精忠的表现。首帅们为胜利而奋斗，侍从们则为首帅而战斗 |
| 文艺复兴时期莎士比亚 （1564—1616年） | 荣誉和生命是一条根，失去荣誉我便不能生……我为荣誉死来为荣誉活 |
| 启蒙运动卢梭 （1712—1778年） | 一个人配获荣誉的标准在于是否有德行，而真德行要具有美好的灵魂， 而非仅有美丽的外在。美好灵魂的首要就在于要有人性尊严和内在价值 |
——摘编自周世露《西方启蒙时期荣誉观的转变研究》
从材料中提取两条或两条以上信息，结合所学知识，拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐释。（要求：明确写出所拟论题，阐释须有史实依据）
材料 大多数文艺复兴时期的艺术和文学关注的中心都是人——文艺复兴时期的新人，她或她是自身命运的塑造者，而不是超自然力量的玩物。人们不需要专心于超自然的力量，相反，生活的目的是为了发展自身所固有的潜能。这一时期人文主义的学术成就推动了西方社会哲学家与匠人的联合。在这一时期，学者和艺术家可以接近的不仅有柏拉图和亚里士多德，还有欧几里德和阿基米德，后者曾促进了数学和物理学的研究。更重要的是从各门生物科学中得到的鼓舞。工匠拥有古代的旧技术，并在旧技术上添加了中世纪期间的新发明。同样，学者们提供了关于被重新发现的古代和关于中世纪的科学的种种事实、推测及传统做法。这两种途径的融合是很缓慢的，但最终，它们引起了一个爆炸性的联合——科技革命。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
根据材料并结合所学知识，任选一个角度自拟论题，并进行简要论述。（要求：论题明确，史论结合；表述成文，阐述完整；逻辑严密，条理清晰。）
图1：文艺复兴时期最绚烂的烟火 图2：马丁·路德和《九十五条论纲》 图3：孟德斯鸠《论法的精神》
图4：法国大革命 图5：美国独立战争 图6：玻利瓦尔和圣马丁
任意选取以上两幅或三幅相互关联的历史图片，拟定一个主题，并结合世界近现代史的史实予以说明。（要求：主题明确，史论结合，逻辑严密，表述成文。）
材料 欧洲服装发展历程(节选)
欧洲中世纪最具代表性的服饰风格是以教堂建筑命名的哥特式，颜色尚黑、灰、白三色，式样以拖地长袍为主。拜占庭样式服装则继承和发扬了古希腊与古罗马的文明和艺术风格，同时又糅合了东方精美华丽的刺绣图案。
14至17世纪，男性服装主要是紧身的上衣和长裤，强调肩部和臀部的线条，使得身材看起来更加挺拔和精悍;女性服装则强调腰部线条的优美和身体曲线的展现。
18、19世纪，大规模的服装厂开始出现，服饰的价格进一步降低。男性代表性的服装是西装和领带，女性服装则逐渐摆脱束缚,短裙和紧身上衣逐渐成为主流，也出现了比较实用的外套和裤装。
20世纪上半期，流行了数十年的S型服装逐渐消退，紧身胸衣得到改良，女性服饰向自由的现代形态转变。30年代的服装以深色调和简单的款式为主，40年代为了节约材料和资源，服装设计受到严格限制，女性开始穿战时服装，男性开始穿制服。二战后，女性服饰更加随意、自由，年轻一代喜欢奇装异服，超短裙和牛仔装广泛流行。80、90年代服装设计更加多元化，中性服饰成为风潮。
——摘编自李当岐《西洋服装史》等
根据材料并结合所学，以“欧洲服装发展的时代性”为题，写一则历史小论文。(要求：史论结合，逻辑清晰，表述成文。)材料 文艺复兴时期，人文主义者汲取古希腊自然主义教育思想，突破传统学徒制与经院哲学的育人框架，明确提出技术训练对人的全面发展的意义，开始关注体力劳动与技能训练。
宗教改革时期，路德指出学校要关注职业教育，培养“长于治国的男子和善于理财的女子”，只有这样，统治当局才能获得数量充足、素质过硬的臣民，以确保整个国家机器的顺利运转。
19世纪中后期，世界范围内工业革命完成之后，各主要国家先后建立大量职业学校，采用集中传授技术的班级授课方式，为大工业生产提供充足的劳动力。至19世纪末期，现代学校职业教育已大规模发展起来。
在罗斯福新政期间，多个救济机构中都有涉及职业培训，并在联邦资金上给予支持通过开展职业培训，帮助失业者更好更快地获得工作，有尊严体面地拿到薪水。
——摘编自孔令锋《西方职业教育发展的历史脉络与演变特点》
根据材料并结合所学知识，围绕“近现代西方职业教育的发展”自拟论题并加以说明。（要求：论题明确，持论有据，逻辑清晰）
材料 历史分期能帮助史家理解世界历史的发展趋势和规律，并使读者更易理解世界历史的变化和连续性。无论史家做何种历史分期，都不可避免地要采用某种衡量、筛选历史的尺度或标准，都不能不依赖于某种历史观。如1666年荷兰历史学家霍恩纽斯提出的“古代一中世纪一现代”理论，认为古罗马与古希腊时期为古代，中世纪指“黑暗时期”，文艺复兴后则被定义为现代。随着19世纪末欧美军事和经济实力的全球扩张，这一理论得以向全世界传播。
——摘编自李友东《20世纪以来世界历史分期问题探讨》
请就材料中的世界历史分期观点进行评析。（要求：观点正确，解释合理，史论结合，表达流畅）
材料 就像艺术是文艺复兴的主调，宗教是宗教改革的灵魂一样，科学与哲学也就成为启蒙运动的神。从这个立足点来看，文艺复兴的确传承了欧洲心灵发展的主流，后来导出了启蒙运动；而宗教改革却溢出常轨，排斥理性，重新肯定中世纪的信仰。
——摘编自[美]威尔·杜兰特《世界文明史》
选取材料中局部或整体观点，并结合世界史的相关知识进行论证。（要求：观点明确，逻辑清晰，史论结合。）
