1 . 达•芬奇在绘画时常思考，一个人哭时看起来是什么样；笑的时候，身体内在的情形--肌肉、骨头和筋--又是什么样子。于是，他对人的遗体进行解剖和研究。这表明，达•芬奇

A．旨在进行实验科学研究	B．刻意表现奔放情感
C．探求对人体的理性认识	D．否定天主教神学理论

2 . 13世纪后半期，佛罗伦萨市政府决定扩建一座小而简陋的教堂，并专门发布公告称，教堂要与“佛罗伦萨的众多市民的意志结合而成的高贵的心灵相一致”。这反映出，当时佛罗伦萨

A．工商业阶层成长壮大	B．人文主义广泛传播
C．教会权威进一步提升	D．新教理论初步形成

3 . “在古代……西方人敢于展示自己，既敢于展示自己的思想，又敢于展示自己的裸体。中国就知道穿衣服，给思想穿衣服。穿衣服总比脱衣服容易。西方鞭挞自己的黑暗，所以得到了光明。它的思想在驰骋。我们歌颂自己的光明，结果带来千年的黑暗。”假如你同意上述观点，在思想方面的依据是

A．人文主义；民贵君轻	B．因信称义；天人感应
C．人文主义；存天理，灭人欲	D．因信称义；致良知

4 . 文艺复兴和宗教改革都是向过去看齐的运动，两者皆是意图将欧洲这个混合体的某个部分独立分离出来。下列相关评论正确的是

A．宗教改革是为了实现信仰自由

B．文艺复兴的实质是重构西欧文艺的辉煌

C．天主教会保存的文献在两个运动中起了重要作用

D．世俗势力都对两个运动中的“反叛者”进行了保护

5 . 15世纪，意大利的剧作家阿尔贝蒂说：“神也和人一样鄙视穷光蛋”，“不要藐视财富，而要防止贪婪。物质丰富之后，我们就会生活得愉快、自由”。此观点

A．反映了禁欲主义思想

B．表明了反神学的态度

C．蕴含了人文主义精神

D．批评了拜金主义思想

6 . “宗教神秘主义的面纱和覆盖真相的无知之幕被理性之手掀开一角，传统的权威受到撼动，人类第一次从对自然恐惧的阴影下走出来，重新审视自身的价值和能力”。材料评价的历史事件当是

A．新航路开辟

B．文艺复兴

C．宗教改革

D．启蒙运动

7 . 阅读下列材料：

材料一 文艺复兴与宗教改革只是刚刚解开了套在人类理性上的枷锁。18世纪以后，理性与思想才获得真正的自由发展。……科学与知识的进步和西欧历史的变化，终于促成了一场思想解放运动──启蒙运动的发生。

材料二 18世纪，一些启蒙思想家用自然科学的方法审视自然、人类与上帝之间的关系，形成了自然法论中具有新精神的人文主义，为启蒙运动批判封建专制制度提供了有力的思想武器。他们从自然法出发，崇尚理性，肯定客观世界的规律性；提倡科学，重视知识，反对愚昧；向往自由平等的理想社会，提倡“天赋人权”和“自由、平等、博爱”。这些主张广泛地反映在当时文学、艺术、政治方面。

材料三 18世纪英国著名小说家笛福写的《鲁滨逊漂流记》，描述了出身于中产阶级的鲁滨逊独自一个人漂流到荒岛上征服了一些士族人并以总督自居的故事。他坚信自己的力量，具有实干精神和创业意志。18世纪德国著名诗人歌德发表了一部书信体小说《少年维特之烦恼》描写了少年维特颂扬自然，热爱淳朴的农民和儿童，反对封建习俗，憎恶官僚贵族的精神。18世纪的法国启蒙剧作家博马舍写出了世界名剧《费加罗的婚礼》，剧中主人公费加罗是个仆人，他对主人伯爵老爷说了这一段独白：“因为您是个大贵族，您就自以为是伟大的天才！门第、财产、爵位、高官，这一切使您多么洋洋得意！您干过什么，配有这么多享受？除去从娘胎中出来时使过一点力气之外，您还有什么了不起的？”

请回答：
（1）文艺复兴与宗教改革解开的套在人类理性上的枷锁是什么？
（2）结合所学知识以及材料一、二，分别从经济、政治、科学和思想等方面说明18世纪法国启蒙运动出现前的“西欧历史变化”。
（3）启蒙运动中的“这些主张广泛地反映在当时文学、艺术、政治方面。”依据材料三简要说明在文学方面的反映，结合所学知识，举例说明在艺术和政治方面的反映

8 . 中世纪的一位教皇把他的母校巴黎大学称作“为整个世界烤制面包的烤妒”，这一比喻的含义是希望母校

A．开展世俗教育	B．成为传播神学的中心
C．自由探讨真理	D．多出学术研究的成果