材料一 文艺复兴提倡“人性”,隐晦打击了宗教势力。宗教改革采用“先定论”倡导“因信称义”,反对了基督教“因行称义”的理论,断其财路并分裂了部分教徒,具有较大成效并在形式上打击了宗教。而启蒙运动则是在思想根基上动摇了基督教,倡导理性。
——摘编自徐大同主编《西方政治思想史》
材料二 启蒙运动在进入18世纪之前,一系列的社会改革直接对文艺复兴时期的社会进行了质疑,并催生出了一系列的社会实践,这些实践可以说是世界范围内的社会变革。文艺复兴运动时期,社会变革聚焦于“古代的发现”,而启蒙运动则聚焦于“未来社会的形成”。这两个运动都经历了一场文化上的“革命”,社会思想也从当时的僵化状态开始发展,从而使得现代社会得以健康且持续发展。
——摘编自【英】安东尼·肯尼《牛津西方哲学史》
(1)根据材料一并结合所学知识,分别说明文艺复兴、宗教改革和启蒙运动对罗马天主教会的打击。(2)根据材料二并结合所学知识,评价“文艺复兴运动时期,社会变革聚焦于‘古代的发现’,而启蒙运动则聚焦于‘未来社会的形成’”这句话。
A.确立了灵魂得救的自主权 | B.有利于维护国家的主权 |
C.废除了天主教的基本教义 | D.表明世俗王权取代教权 |
A.发挥教会在道德教化的中心作用 | B.发展新型大众舆论媒体的重要性 |
C.宗教改革适应了资本主义新发展 | D.宗教活动束缚了民众的日常生活 |
A.打击欧洲封建势力 | B.促进资本主义发展 |
C.推动民族国家形成 | D.加快思想文化传播 |
文艺复兴运动 | 人文主义者 | 憎恶基督教灭绝人性的唯灵主义理想,大力倡导享受人间快乐, 但并不敢公然地触犯教会和教皇权威 |
宗教改革运动 | 宗教改革思想家 | 维护基督教的纯正信仰和道德,而反对罗马教会和教皇权威 |
A.主张世俗权利,要求政治改革 | B.重新审视人性,冲破传统束缚 |
C.尊重神学理论,维护宗教权威 | D.强调独立思考,倡导自主精神 |
材料一 意大利的自然环境得天独厚,直接继承了古罗马的文明。在14~15世纪,在佛罗伦萨、西恩那、比萨等地的毛纺织业、呢绒业和威尼斯的造船业中,都出现了资本主义萌芽。意大利的城市共和国是商人和作坊主组成的政府,这为文化艺术的创造提供了比较自由的环境。东方文化,尤其是中国的四大发明,也对文艺复兴向广度和深度的发展起到了促进作用。
——摘编自张椿年《从信仰到理性——意大利人文主义研究》等
材料二 罗马教皇利奥十世因欲敛钱于德国人以备继续圣彼得礼拜堂之建筑,乃大发赎罪券于已死及未死之人。教皇之代表……因急于筹款,故极言赎罪券有种种功效,言之过当,适足岂有思想者之怀疑……路德之榜其论文,初无攻击教会之意,更不料其足以惊动世人之耳目。其论文用拉丁文所著,只备当时学者之研究。不意当时之人无论贵贱智愚,莫不急欲讨论赎罪券之性质之究竟为何。故路德之论文不久即译成德国文,遍传于全国。
——摘编自何炳松《欧洲全史》
(1)根据材料一、二并结合所学知识,分析意大利文艺复兴和德意志宗教改革兴起背景的异同。(2)根据材料二并结合所学知识,简要评价宗教改革运动在西欧的扩展。
A.适应了资本扩张需要 | B.彰显了人文精神本质 |
C.增强了教会经济实力 | D.颠覆了天主教价值观 |
A.传播和发展了人文主义 | B.成为资产阶级革命的思想武器 |
C.破除了禁欲主义的束缚 | D.促进西欧摆脱专制王权的统治 |
A.摧毁了天主教会的信仰基础 | B.确立了信仰自由的宗教信条 |
C.构建了民族国家的法律基础 | D.描绘了理性王国的发展蓝图 |
A.德意志尚未出现资本主义生产关系 | B.法德两国宗教改革的内容完全不同 |
C.德意志实现民族独立的需求更迫切 | D.德意志的宗教改革不批判天主教会 |