1 . 思想与时代

“密涅瓦的猫头鹰要等黄昏到来，才会起飞。”这是德国思想家黑格尔的名句，他认为，思想不可能超越时代，只会在世事发展变化结束之后才能够产生。他同时指出，“关于教导世界应该怎样，……无论如何哲学总是来得太迟”，意即思想无法预见和引领时代。

注：密涅瓦是古罗马神话中的智慧女神，栖落其身上的猫头鹰是智慧、理性的象征。

关于思想与时代的关系，你如何看待黑格尔的观点？运用世界近现代史的相关史实加以论述。
要求：观点明确，论证充分，史论结合，逻辑清晰。

2 . 马丁·路德在自传中提道:“我领悟到,上帝的正义是建立在信仰基础上的,上帝根据信仰公正地对待我们,使我们得到他的恩典和怜悯。于是,我感觉自己获得了重生……《圣经》的教义对我来说有了全新的意义。”他旨在强调（       ）

A．宗教信仰纯属个人自由	B．人们应摆脱教皇的精神控制
C．新教已被民众普遍接受	D．天主教教义仍具有教化功能

3 . 新航路开辟后，欧洲的君主们迫切需要征收更多的赋税以建立强大的海军，但天主教的法律却禁止君主们向教会的财产征税，而教皇却可以在君主们的管辖范围内征税。同时，由于庄园经济的崩溃，许多中小贵族以贪婪的目光注视着教会的财产。这可用于说明（     ）

A．新航路开辟加速了封建制度的解体	B．天主教会的贪婪激化阶级矛盾
C．天主教会在欧洲各国拥有经济特权	D．宗教改革有着深刻的经济背景

4 . 马丁·路德指出，教皇是人不是神，教皇权力不是来源于神的，而是人为设立的。教皇职责在于宣讲上帝之道，否则就不称职，甚至是敌视基督者。这一论述（     ）

A．否定了罗马教廷的传教职责	B．宣扬了教民的信仰自由
C．打破了宗教对人的精神束缚	D．凸显了人文主义的理念

5 . 在16世纪的新教地区，每个面包匠和烛台制造师都能拥有一本《圣经》。他们可以在工棚里独自研究它，得出自己的结论，而不必担心在火刑柱上被烧死。这现象揭示出当时（     ）

A．贵族失去宗教特权	B．传统的惩戒方式已被废除
C．平民引领宗教改革	D．天主教会思想专制遭削弱

6 . 1521年出版于法国的小册子《庄稼汉》一改此前贬低农民的做法，将农民群体塑造为福音的捍卫者和改革的拥护者。这一作品很快被翻译成其他语言，数年内即有超过10000份不同版本的《庄稼汉》在德语区流传。《庄稼汉》的流传（     ）

A．体现了勤俭节约的伦理趋向	B．彰显了文学作品的革命价值
C．成为了宣扬新教的主要载体	D．有利于拓展宗教改革的基础

7 . 学者陈乐民把“人与上帝”的关系问题比喻为一团线的线头，抓住线头牵拉开去，把线团打开的整个过程，就是十四到十八世纪所发生的思想革命。通过这个“革命链条”，“人”一步一步地从“神”的迷信中解放出来。该学者描述的“革命链条”（     ）

A．得益于资产阶级革命的开展	B．推动了欧洲的社会转型
C．抨击了教会腐败和保守思想	D．起源于自然科学的进步

8 . 路德认为上帝设立了两个王国：一个是属灵王国，即教会。在属灵王国，人是完全自由的；一个是俗世王国，即国家。在俗世王国，人是国王受管辖的。二者都是上帝的王国，但两者是完全独立的。路德此言论意在

A．维护君主专制	B．阐明国家与教会关系
C．倡导信仰自由	D．驳斥教权至上的观点