1 . 阅读材料，回答问题。

材料   下表西方足球运动发展大事记（节选）

时间		事件
中世纪		最初的足球活动与宗教性的日子紧紧联系在一起，参赛者大多为没有受过教育的农民；宗教相关人士和国王多次发布禁止开展足球运动的命令，但足球活动在下层民众日益流行开来
16-17世纪		文艺复兴后期英国逐渐解除了足球禁令，足球逐渐在英国站住了脚
18世纪		18世纪末开始，足球运动作为一种课外活动被引进英国公学，多种游戏规则得以制定
19世纪	1863年	世界上第一个足球协会——英国足球协会——成立，真正意义上的现代足球诞生了
	1870年	已经有39个俱乐部加入了英国足球协会，而这一时期主导足球运动快速发展的主体是中产阶级
	19世纪晚期	新兴的工业城市出现了大量的工人足球俱乐部
	1883年	完全由工人阶级运动员组成的布莱克本奥林匹亚克斯队获得了英国格兰足总杯比赛的冠军，象征着足球运动的中心向工人阶级转移
	1888年	世界上第一个职业足球联赛——英格兰联赛——诞生，标志着足球运动向职业化方向发展
20世纪	1904年	国际足球联合会成立
	1930年	第一届世界杯足球赛举行

——据张德福、崔永智《外国体育简史》等整理而成

从表格任选3条或3条以上信息，拟定一个论题，并结合世界近代史知识加以论述。(要求：写明信息，论题准确，持论有据，表述清晰。）

2 . 14-17世纪，但丁用意大利方言写成了《神曲》，路德用德文翻译了《圣经》，牛顿的《自然哲学的数学原理》是英格兰最后一部用拉丁语出版的主要著作……拉丁语在欧洲的使用范围不断缩小。上述现象（     ）

A．完善了人文主义的基本内涵	B．瓦解了封建统治的精神支柱
C．复兴了古希腊、古罗马文化	D．有助于民族国家的形成发展

3 . 阅读材料，回答问题。

工业革命前夕的西欧发展史

材料一   人类社会的发展是一个由低级阶段向高级阶段不断演进的过程。资本主义社会是人类社会发展进程中的一个重大阶段。西欧封建社会后期，资本主义开始萌芽。14-18世纪，西欧相继发生三次思想解放运动。这些运动旨在反抗封建统治和教会禁锢，解放人们的思想。14世纪兴起的第一次运动，使人们开始关注现实世界；1517年，马丁路德改革拉开了第二次运动的序幕，进一步解放了人们思想；17世纪，第三次运动最早出现于英国，后来逐渐扩展到欧洲其他国家及北美地区。

材料二   近代科学的兴起促进了思想解放和社会进步。思想解放是社会变革的先导。西欧由封建主义向资本主义阶段过渡……我们从文化角度可以这样归纳这一时期西欧的阶段特征；民族国家思想逐渐形成；三大思想解放运动的先后发生；资产阶级文化兴起和发展；近代自然科学兴起，经典力学体系形成等。

——摘编自人教版教材《中外历史纲要（下）》

(1)结合材料一绘制一个有关三次思想解放运动的时间轴。（要求：用黑色中性笔作图，包含时间（按世纪）、事件及核心思想（或主张）等信息。）
(2)根据材料二中文化角度的示例，试从政治、经济角度归纳这一时期的阶段特征。

4 . 16世纪初欧洲一位杰出人物说：“如果上帝和天使看到了他的信徒为自己的孩子洗尿布，也一定会露出微笑。”该言论表达的思想主张是（     ）

A．众生平等

B．现世幸福

C．个性解放

D．思想自由

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   根据布罗代尔的说法，从15世纪到18世纪所发生的思想革命，使“人”一步一步地从“神”的迷信中解放出来。不妨把认识和信仰的关系的变化，分成以下四段：

第一段（中世纪）	认识是完全服从于信仰的，上帝决定一切，认识没有独立于信仰的功能。
第二段（中世纪后期）	渐渐地，认识脱离了信仰。起先是不自觉地脱离，这个过程很长，像哥白尼、布鲁诺、伽利略这类科学家都是不自觉地使认识脱离信仰的。
第三段（16世纪）	物理学和神学实际上分开了，马克思说笛卡尔搞物理学时是唯物的，讲神学时又是唯心的。列宁说莱布尼茨是通过神学接近了物质和运动的不可分割的联系的原则。马克思和列宁这样说，都是要说明，笛卡尔和他的继承者比哥白尼等更进一步使认识脱离了信仰。不过，他们也还没有达到自觉的程度。
第四段（17-18世纪）	比较自觉地把认识和信仰分开。就像康德所建议的，在大学里把宗教教育交给神学系，而另立哲学系“作为神学系的反对派”。

——摘编自陈乐民、周弘著《欧洲文明的进程》

根据材料，指出15-18世纪欧洲思想革命进程中的一个特征，并结合所学知识进行说明。

6 . 1520年，路德被教皇流放于萨克森。在流放地的随后几年里，路德忙于将《圣经》翻译成德文和创建德国独立的教会。他的做法利于（     ）

A．打击欧洲封建势力	B．促进资本主义发展
C．推动民族国家形成	D．加快思想文化传播

7 . 哥白尼的“日心说”问世之后，遭到了宗教改革家们的坚决抵制。路德责骂哥白尼的行为有悖《圣经》；加尔文质问道：“有谁胆敢将哥白尼的威信高驾在圣灵的威信之上?”这说明二者（     ）

A．固守基督教基本教义	B．与罗马教皇立场一致
C．大胆质疑科学界权威	D．对其他教派残酷迫害

8 . 16世纪，亨利八世确立了王权至尊地位后，选择以英文《圣经》为载体，重塑英国社会基础上的“上帝话语”。这反映了（     ）

A．天主教会的绝对权威	B．理性主义的宗教观念
C．民族国家的政治特征	D．封建专制统治的瓦解

9 . 马丁·路德在《致德国市长和市政府官员书》中提出，要求全国男女儿意无论贫富一律入学受教，呼吁各邦诸侯及市政管理者大力兴办学校，承担教育组织者的职责。学校要关注世俗事务，培养“长于治国的男子和善于理家的女子”。马丁·路德该主张旨在（     ）

A．改革教育内容倡导男女平等	B．批判等级制度提升民众素养
C．通过教育改革促进思想解放	D．反对天主教会建立民族国家

10 . 加尔文宗教改革的核心是上帝选民论。他认为只要是笃信上市的清教徒，不管他原来的地位如何，只要勤勉地劳动，以获取日常事务的成功，就可以避免被罚入地狱的命运，成为上帝的选民。由此可知，加尔文教的主张（       ）

A．旨在提升信徒的德行	B．顺应了资本主义经济的发展
C．强调内心信仰的纯净	D．延续了文艺复兴的价值追求