1 . 公元 511 年法兰克国王克洛维召开奥尔良宗教会议 ,制定了具有法律效力的宗教法则; 6 世纪中期法国规定主教可以修改法官判决和处分渎职法官;7 世纪初主教开始参加法兰克 王国的立法 ,并规定最高神职人员犯罪只能由教会处理 。这表明当时( )
A.基督教会的影响力增强 | B.教会掌握法国立法权 |
C.宗教戒律束缚人性发展 | D.宗教改革的条件成熟 |
A.加剧了国家之间的利益纷争 | B.实现社会生活由神性到理性的转变 |
C.扫除了国家发展的语言障碍 | D.有力地推动了近代民族国家的形成 |
A.旨在推动宗教的世俗化改革 | B.冲击了天主教会的神权统治 |
C.利于促进德意志民族国家形成 | D.维护了民众宗教信仰的自由 |
材料 就像艺术是文艺复兴的主调,宗教是宗教改革的灵魂一样,科学与哲学也就成为启蒙运动的神。从这个立足点来看,文艺复兴的确传承了欧洲心灵发展的主流,后来导出了启蒙运动;而宗教改革却溢出常轨,排斥理性,重新肯定中世纪的信仰。
——摘编自[美]威尔·杜兰特《世界文明史》
选取材料中局部或整体观点,并结合世界史的相关知识进行论证。(要求:观点明确,逻辑清晰,史论结合。)A.强化了对人性的束缚 | B.反映了资本主义发展的需求 |
C.打击了旧贵族的势力 | D.否定了传统的宗教伦理观念 |
A.推动了民族国家的形成和发展 | B.反映了人们要求摆脱专制王权 |
C.否定了教会组织存在的必要性 | D.打破了宗教对人们的精神束缚 |
A.德意志尚未出现资本主义生产关系 | B.法德两国宗教改革的内容完全不同 |
C.德意志实现民族独立的需求更迫切 | D.德意志的宗教改革不批判天主教会 |
A.得益于资产阶级革命的开展 | B.推动了欧洲的社会转型 |
C.抨击了教会腐败和保守思想 | D.起源于自然科学的进步 |
材料 英王亨利八世于1529年召集议会,讨论宗教改革问题。1530年下半年在枢密会议内形成以托马斯·克伦威尔为首的改革集团。1531年,亨利八世强迫在英国的天主教教士支付巨额罚金,理由是他们违反了“未得国王批准不许接待教皇使节”的所谓古老的法规。1532~1534年,英国议会通过了《教士首年薪俸法》和《禁止税收上缴教廷法》,要求英国主教的第一年薪俸、教区征收的什一税以及教会以各种名义征收的税,一律上缴给英国国王,禁止再上缴给罗马教廷。议会还同意由英王任命英国主教而无需向教皇请示。1536年,亨利八世下令解散376所修道院;1537年,他正式批准英文版《圣经》在英国发行。1539年,他还勒令被解散和封闭的修道院的修士还俗,发给生活津贴;并没收这些修道院的全部土地,一部分归王家所有,一部分赏赐给亲信及大贵族,一部分在市场上抛售。
——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史·近代史编》
(1)根据材料并结合所学知识,归纳16世纪英国宗教改革的主要措施及其特点。
(2)根据材料并结合所学知识,分析16世纪英国宗教改革的意义。
A.把人从宗教束缚中解放出来 | B.突显了个人精神的自由 |
C.否定了教会高于国家的思想 | D.违背了资产阶级的愿望 |