| A．要求君主应推行“开明专制” | B．主张践行主权在民的思想 |
| C．提倡独立思考和理性判断 | D．强调权力间的制约与平衡 |
| A．政治理念的差异 | B．对中国了解程度不同 |
| C．阶级立场的对立 | D．法国社会性质的变化 |
材料 有关法兰克时期（法兰克王国，481—843年，日耳曼人在西欧建立的封建国家）政治体制的讨论始于文艺复兴晚期。受当时人文主义影响，法国学者以历史批判视角剔除了过往叙述中的神话色彩。论战延续至18世纪启蒙时代，思想界分为贵族派与王权派，双方观点对立，但均以古代政体的历史为依据，为自身合法性辩护。随着18世纪中叶政治局势的变化，启蒙思想中的公意和理性观念渗入论战，使其日趋激化。第三等级的介入，使“历史”本身的权威性最终遭到全面否定。这场论战开启了法国革命激进主义的序幕，并为推翻旧制度提供了丰富的思想与话语资源。
——摘编自汤晓燕《十八世纪法国思想界关于法兰克时期政体的论战》
根据材料并结合所学世界近代史知识，自拟一个论题，并进行简要阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰）| A．英雄主义思潮逐渐显现 | B．公众着力批判古希腊文化 |
| C．戏剧成为主要娱乐方式 | D．反对教会神权成时代诉求 |
| 思想家 | 观点 |
| 孟德斯鸠 | 按照掌权人数的多寡，政体可分为共和、君主和专制三种。君主政体最好，因其奉行荣誉原则，人人以为是奔向个人利益，实际却达成了公共利益。 |
| 卢梭 | 政府要称其为合法的，就绝不能与主权者混为一谈，而只能是主权的执行人。这样，君主制本身也还是共和制。 |
| A．未否定君主专制 | B．主张建立民主政治 |
| C．坚决反对君主制 | D．彻底否定宗教神权 |
材料一 在17世纪的英国，自然神论表现了启蒙思想的最初要求，突出了理性精神的重要意义。但是17世纪的英国人在启蒙运动过程中始终保持着一种审慎的态度，他们虽然推崇理性，却未曾用理性来否定上帝和基督教信仰。然而，在同时代的法国，理性却被推向了至高无上的权力顶峰，成为审判一切的“上帝”，而上帝则被赶下神坛，成为遍体鳞伤的流亡者。
——摘编自赵林《英、法、德启蒙运动之比较》
材料二 启蒙运动极大地鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立斗争的士气。在美国和拉丁美洲的独立战争、美国的《独立宣言》及1787年宪法、中国的维新变法运动和辛亥革命中，启蒙运动都留下了痕迹。新文化运动甚至被称为“中国的启蒙运动”。启蒙思想成为人们争取解放的精神武器，在人类历史中发挥了重要作用。
——摘编自【英】罗伊·波特《启蒙运动》
材料三 1845—1846年，马克思、恩格斯合写《德意志意识形态》，首次对唯物史观作了较系统的论述，论证了物质生产在人类历史发展中的决定作用，阐述了共产主义取代资本主义的历史必然性。1848年，马克思、恩格斯起草的《共产党宣言》发表，标志着科学社会主义的诞生。1867年，《资本论》第一卷出版，创立了剩余价值理论，揭露了资本主义社会内部资产阶级剥削无产阶级的秘密。在革命实践中，马克思和恩格斯坚决捍卫科学社会主义基本原则，不断扩大科学社会主义在工人运动中的影响，指导国际工人运动健康发展。
——摘编自《社会主义发展简史》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析英国和法国启蒙运动的不同。(2)根据材料二并结合所学知识，运用具体史实说明“启蒙运动都留下了痕迹”。
(3)根据材料三指出马克思、恩格斯的理论创新之处，并结合所学知识简述马克思主义诞生的历史意义。
材料 契约是一种普遍存在的社会现象，广泛存在于经济、政治与社会生活中。近代西方社会契约思想的产生有其深刻的经济、政治背景，在世界政治思想史的历史演进中，近代西方社会契约思想家们书写了浓墨重彩的系列篇章。从霍布斯到洛克、从卢梭到康德，他们以自然状态、自然权利、自然法为逻辑起点，演绎出天赋人权、主权在民、有限政府、宪法至上等理论，这些理论不仅提倡个人权利，而且还在公法领域探寻了宪政问题，进而为西方资产阶级革命及民主制度的建立健全起到了举足轻重而又不可或缺的作用。
——摘编自杨国栋《西方近代社会契约思想的历史流变及其宪政意蕴》
根据材料并结合所学知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题并予以阐述。（要求：论题明确，阐述须史论结合，论据充分，表达清晰）| A．反对君主制度 | B．正确认识普通民众的参政议政的能力 |
| C．主张贵族专制 | D．试图调和君主、贵族和人民间的矛盾 |
材料一 启蒙思想家宣扬自由、平等的同时，也撰写了关于人民主权的文章。启蒙思想对长久以来存在的社会、政治秩序观念构成了一系列挑战。欧洲和美洲的革命领导者都毫不迟疑地接受了启蒙思想，并将其作为自己理论依据和推翻旧的政治及社会结构的思想武器。
——【美】杰里·本特利等《新全球史》
材料二 解决主权问题成为1787年宪法最突出的特色之一、即国家政府和州政府之间的权力分配。除解决主权问题之外，宪法还解决了另一个美国人特别担心的问题：中央政府权力过大。新国家领导人最惧怕的莫过于最终建立的是一个专制独裁政府。因此新国家政府的众议院应由公民直接选举，参议院、总统和联邦法官的选举则应在一定程度上与公众意愿相对隔离。
——摘编自艾伦.布林克利《美国史》
材料三 英国“光荣革命”大概是我心目中最完美的一次政治设计。……它在一个有长期专制传统的国家找到了一个摆脱革命与专制的循环，能有效地控制“控制者”的办法。
——杨小凯《中国政治随想录》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出启蒙思想家的代表人物及其关于未来社会蓝图的具体构想（任举两例即可）。并简要概括启蒙运动对世界历史发展进程的作用。(2)根据材料二并结合所学，说明美国1787年宪法中为解决“主权问题”和“中央集权问题”而创建的制度，并指出前一制度是如何具体运行的？
(3)根据材料三并结合所学知识，列举英国“有效地控制‘控制者'的办法”有哪些？
材料 东西文化接触、交流、碰撞，都曾给对方深刻的刺激和影响，在各自发展的轨迹中都曾留有对方作用的印记。
17、18世纪这两百年间，来过中国的传教士至少在1000人以上，在传教士、商人和旅行家的详细描述中，中国一片繁荣富庶，人民安居乐业，讲究道德，文明、和谐的气氛。制度完美、稳定、经久不衰。整个国家崇尚学问、重视教育，统治国家的不是贵族，而是一些有高度教养的官员，他们取得官位是通过一系列国家举行的考试获得的，这在欧洲是难以想象的。在欧洲人眼中，中国人在治国术上超过了其他所有民族。欧洲人也第一次看到孔子著作和中国经书的译本，他们发现，一个两千年前的人居然如此有见地。在欧洲人的心理上，孔子成为了18世纪启蒙时代的保护神。
——摘编自《专家武斌：中国文化曾影响了欧洲启蒙运动》
结合材料与所学知识，从世界近代史的角度，围绕“东西文化的交融”自行拟定一个主题，并进行论证。（要求：主题明确，史论结合，逻辑严密，表达清楚）。
