A.实现了国家权力的相互制衡 | B.引领着“人”与“自然”的双重觉醒 |
C.表达了资产阶级的政治诉求 | D.完全消除教会对人们的思想控制 |
足球运动发展大事记
约1300年开始,足球运动在英国很多村镇作为庆典时的一种娱乐活动开展起来。活动没有成文规定,双方手脚并用,玩法粗野,被称为“野蛮足球”。
18世纪,足球运动由乡镇居民带入了城市的工厂与街道。
1863年,英格兰足球协会在伦敦成立,统一足球规则,现代足球诞生。
1885年,英足总承认职业足球的合法地位。
1890年,英格兰首次举办了正式的女子足球比赛,吸引了上万名观众观看。
1900年,在巴黎举行的第二届夏季奥林匹克运动会中,足球被列入正式比赛项目。
1908年,在伦敦举行的第四届夏季奥运会中,足球比赛参赛队开始以国家队组成。
1926年,在西班牙巴塞罗那举行的国际足联总会上,国际足联决定1930年在乌拉圭举行第一届国际足联世界杯。在此之后每四年举办一次世界杯。
——摘编自陈静姝《英国足球运动对城市文化影响的研究》等
(1)阅读材料,试对足球运动的发展历程划分阶段并说明理由。(2)结合所学,简述现代足球运动与社会发展变迁某一方面的关系。
①国民道德素养普遍提高 ②工业革命带来新的社会问题
③民主共和政体已经确立 ④针对大革命的反思不断深入
A.①③ | B.③④ | C.①② | D.②④ |
材料一 古典时代的雅典拥有一个作为市场的中心广场,公民的社会及政治生活多在这里进行。正如亚里士多德所说:“市场必然是这样一个地方,上面的广场我们可以用来消磨闲暇的时光,市场则可供我们交换各种生活必需用品。”此外,宗教圣地、露天剧场、体育场馆等公共生活空间,也成为城邦公民参与社会活动的舞台,生动地展现了城邦公共生活的画面。这些公共场所是向所有公民开放的,为数众多的公民经常聚集于此,以参加城邦的各种公共活动,这提高了公民的参与意识。
——摘编自邵令《古希腊公民的公共闲暇活动》
材料二 中世纪商业的兴起,是城市能够在封建庄园制度的环境中复苏的关键,使得商人的力量日益壮大起来,正是他们领导斗争,城市才从封建领主那里争取到了自治权。古典城市文明的传统主要体现在中世纪城市的政治与社会制度之中,在意大利的城市中反映的最为明显,由选举产生的市政长官被称为“执政官”,这个称号本来是罗马国家最高行政长官的名称。11世纪后期起,意大利城市普遍开始设置执政官,它不仅是一个官职,而且还是完全意义上的自我统治的象征。
——摘编自黄洋《欧洲中世纪城市的兴起与市民社会的形成》
材料三 到1851年,英国城市化率已经突破50%,英国总人口1800万,其中城市人口占52%,城市中人口10万以上的城市有10个,法国仅5个。以棉纺织中心曼彻斯特为例,工业革命前,这里人口仅在1万人左右,仅有几条又脏又暗的街道,没有市政机关,也无权选派议会议员。1786年阿克莱特纱厂在此创办,仅过15年后,该地已经建成50家纱厂,成排的大烟囱日夜不停地将滚滚浓烟吐向天空。同时,城市中心区域已开始美化,那里开辟了宽阔的街道,旁边设有商店,街道有了照明,还成立了城市消防队。
———摘编自王斯德《大学世界史》
材料四 17~18世纪,随着西欧各国的宫廷失去在社会生活中的核心地位,城市承担起传承经济文化的功能。剧院、音乐厅、咖啡馆等共同组成了城市的公共空间。戏剧不再是王公权贵的专属,而成为市民喜爱的一种艺术形式。大众剧院摆脱了宫廷戏剧的演出套路,上演了众多关注市民生活和讽刺政治的优秀剧作。这种由封闭到开放的趋势同样影响着西欧音乐的发展。在巴黎的公共音乐厅,交响音乐会和大型歌剧频繁上演,满足了民主时代人们的愿望。自1662 年伦敦首家咖啡馆开业后,咖啡馆成为市民读报、交谈和讨论时政的自由公共空间。在资产阶级革命的推动下,公共场所的话题不再聚焦于文艺的评头论足,逐渐转向对自由民主的向往与追求。这引起了当时统治阶层的恐慌,不少公共场所因此而被指责为“鼓励政治分歧和反拨思想的场所”。
——摘编自许正林、李倩《近代西欧报刊与城市公共空间的关系探析》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出古希腊公共生活场所的特点。(2)根据材料二,概括中世纪西欧城市自治的主要原因。
(3)根据材料三,指出工业革命后英国城市发展状况。
(4)根据材料四并结合所学知识,概括近代欧洲城市公共空间发展的表现及其原因。
A.倡导政治理性的应用 | B.总结了资本主义社会发展的规律 |
C.推崇法律和政治自由 | D.要求根本改变传统政治结构框架 |
材料
图1:1755年《在若弗兰夫人沙龙里诵读伏尔泰的悲剧〈中国孤儿〉》[法]勒莫尼耶,1812年作图2:《红磨坊舞会》[法]雷诺阿1876年作——摘编自汤晓燕《十九世纪巴黎社交生活的演变》
对比两幅画作,概括其不同之处,并结合所学知识进行整体解读。(要求:史实准确,逻辑严谨,表述清晰。)材料 1756年,伏尔泰发表《风俗论》,将中国列为最古老的民族,并盛赞中国的高度文明与繁盛,得到欧洲启蒙哲人的广泛认同。魁奈则说:“中国人不区分道德和政治,在他们看来,良好的生活技艺即是良好的统治技术,所以伦理学和政治学合二为一。”雷诺多发现“哲学家在中国比在世界上任何国家都更有权力”,所以中国的政治具有一种“哲学王”色彩……这种“开明专制”可以避免政治的混乱和动荡,使政治制度更加稳定可靠。伏尔泰声称,中国的政府官员只有经过几次严格的考试才能被录用,很难想象有比它更好的政府。经过传教士与启蒙思想家的传播,“以学识孕育政府”成为法国社会的新理念。1791年,法国传统的封建等级制逐渐发展为专家治国的官僚政治。
——摘编自张慧《“中学西渐”推动近代法国政治变革》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括18世纪法国“中学西渐”的背景。(2)根据材料一并结合所学知识,分析其对法国社会变革的影响。
A.强有力的领导者 | B.民众的直接投票 | C.少数精英的决策 | D.外部专家的建议 |
材料一 18世纪的中国以物质技能和经验科学而论,都与欧洲不相上下,尤以伦理道德、政治实践见长于欧洲。中国茶文化雄霸英、法、荷兰,华瓷已随茶文化而发展到登峰造极的地步,成为欧洲日用器皿的大宗商贸。由茶文化牵动的中国装饰艺术、饮食文化与庭园艺术也在欧洲熠熠生辉。中国的君主政治也曾是法国朝野主张改革的人物追求的楷模。
——摘编自沈福伟《西方文化与中国》
材料二 19世纪60年代以后,西方文化开始大规模的由浅入深的被引进中国。以仿造西洋船炮、改铸传统火器为主要内容的科技引进与创新活动迅速兴起,出现了一段研究船械的热潮。与此同时,数学、化学、医学等科学也在中国广泛地传播开来。到20世纪初,清政府制定了相应的科技政策,鼓励发展科技,中国科学家队伍开始形成,许多留学归国的学者们给中国科学界带来了最新的研究成果和科学的思想,其工作成就为国际所公认,这标志着西方近代科技在中国的确立。除此以外,西式的服饰、饮食、建筑风格等也深深影响着中国的一些非农地区。
——摘编自张岂之《中国历史·晚清民国卷》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括18世纪中国文化在欧洲传播的基本情况。(2)根据材料二并结合所学知识,分析近代西方文化在中国传播的特点,并概括其意义。
A.新的社会政治秩序确立 | B.启蒙思想的深入人心 |
C.君主专制制度遭到批判 | D.欧洲政治文化的重构 |