足球运动发展大事记
约1300年开始,足球运动在英国很多村镇作为庆典时的一种娱乐活动开展起来。活动没有成文规定,双方手脚并用,玩法粗野,被称为“野蛮足球”。
18世纪,足球运动由乡镇居民带入了城市的工厂与街道。
1863年,英格兰足球协会在伦敦成立,统一足球规则,现代足球诞生。
1885年,英足总承认职业足球的合法地位。
1890年,英格兰首次举办了正式的女子足球比赛,吸引了上万名观众观看。
1900年,在巴黎举行的第二届夏季奥林匹克运动会中,足球被列入正式比赛项目。
1908年,在伦敦举行的第四届夏季奥运会中,足球比赛参赛队开始以国家队组成。
1926年,在西班牙巴塞罗那举行的国际足联总会上,国际足联决定1930年在乌拉圭举行第一届国际足联世界杯。在此之后每四年举办一次世界杯。
——摘编自陈静姝《英国足球运动对城市文化影响的研究》等
(1)阅读材料,试对足球运动的发展历程划分阶段并说明理由。(2)结合所学,简述现代足球运动与社会发展变迁某一方面的关系。
材料一 中古时期的欧洲社会存在一个带有军事性质的领主附庸集团,它是从日耳曼人的家族血缘制度、亲兵制度和罗马的军事体制中逐渐产生的,与同样带有军事色彩的领主、主奴制度相结合,形成了一种特殊的贵族等级制度。教会开始拥有精神方面的领导权,掌握世俗的伦理和信仰。
——摘编自马克垚主编《世界文明史(上)》
材料二 对许多人来说,中世纪就是“黑暗时代”,是古罗马和文艺复兴之间的一个巨大错误。由于种种原因,对中世纪的这种不公道的观点持续了整整500年。无论如何,中世纪都不是一个沉睡的、可怕的时代,而是一个充满变化的时代。
——摘编自【美】朱迪斯.M.本内特、C.沃伦.霍利斯特《欧洲中世纪史》
材料三 14-20世纪世界历史事件(部分)
时间 | 事件 | 时间 | 事件 |
14—17世纪 | 文艺复兴 | 1789— 1794年 | 法国大革命 |
16世纪 | 宗教改革 | 1804—1826年 | 拉丁美洲独立运动 |
17—18世纪 | 启蒙运动 | 1871年 | 巴黎公社 |
1775—1783年 | 美国独立战争 | 1917年 | 俄国十月革命 |
注:表中事件按主题分类,可分为思想解放运动、资产阶级革命、民族解放运动和社会主义运动等主题。
——据吴于度、齐世荣《世界史》编制
(1)根据材料一并结合所学知识,概括中古时期西欧社会的基本特征?(2)材料二提出欧洲中世纪是“一个充满变化的时代”,请结合所学知识说明中世纪西欧出现了哪些新变化?
(3)根据材料三并结合所学,写出思想解放运动主题相对应的3个事件的精神内核(核心主张)。
A.启蒙运动确立了无神论的主导地位 | B.天主教会在西欧的统治被彻底推翻 |
C.伏尔泰认识到宗教信仰的社会价值 | D.启蒙运动时期的思想交锋非常激烈 |
A.文艺复兴的推动 | B.民族国家的建立 | C.工业革命的开展 | D.启蒙运动的影响 |
A.推动了启蒙运动的兴起 | B.反映出德意志民族国家形成 |
C.弘扬与丰富了人文精神 | D.否定了基督教会的教化作用 |
材料 东西文化接触、交流、碰撞,都曾给对方深刻的刺激和影响,在各自发展的轨迹中都曾留有对方作用的印记。
17、18世纪这两百年间,来过中国的传教士至少在1000人以上,在传教士、商人和旅行家的详细描述中,中国一片繁荣富庶,人民安居乐业,讲究道德,文明、和谐的气氛。制度完美、稳定、经久不衰。整个国家崇尚学问、重视教育,统治国家的不是贵族,而是一些有高度教养的官员,他们取得官位是通过一系列国家举行的考试获得的,这在欧洲是难以想象的。在欧洲人眼中,中国人在治国术上超过了其他所有民族。欧洲人也第一次看到孔子著作和中国经书的译本,他们发现,一个两千年前的人居然如此有见地。在欧洲人的心理上,孔子成为了18世纪启蒙时代的保护神。
——摘编自《专家武斌:中国文化曾影响了欧洲启蒙运动》
结合材料与所学知识,从世界近代史的角度,围绕“东西文化的交融”自行拟定一个主题,并进行论证。(要求:主题明确,史论结合,逻辑严密,表达清楚)。材料一 1583年,耶稣会传教士利玛窦进入广东,开始传教。然而,中国人对基督教这个舶来品最初是不感兴趣。为了达到传教的目的。传教士学汉语、用汉姓、穿汉服,读儒家经典,顺应中国习俗,介绍中国人所陌生的西方先进科学技术来吸引中国人。西学随之在中国传播开来。
——这编自用人员《川学东街对中川文化自信的冲击人儿儿们》
材料二 18世纪出现了席卷欧洲的“中国热”现象。法国伏尔泰《风俗论》(1756)中。以中国为矛攻击当时法国社会的政治和宗教制度。德国哲学家莱布尼茨大力推崇儒家的理性精神,认为中国人已经形成了建立在理性而不是神启基础上信仰自然的宗教。中国还成为法国著名经济学家魁奈为首的重农注意者阐发思想的参照来源。魁奈通过耶稣会士有关中国的文献了解中国。他在1785年发表的《经济表》中将中国树立为欧洲重农典范和理想社会。在讨论中国君主制时,他说“我从有关中国的报道中得出,中国体制建立在明智和稳固不变的规律基础上,虽然帝王发号施令,但是他行为检点。”在《中华帝国的专制制度》(1767)中,魁奈认为中国的专制不是建立在武断的奇思妙想上,而是遵照规律法则,关注的核心是人们的福祉与社会和谐。
——改编自黄丽娟《“中学西渐”——欧洲现代精神的中国借鉴》
(1)根据材料一并结合所学知识。分析明末清初中国人对“西学”态度转变的原因。(2)根据材料并结合所学知识,概括18世纪欧洲学者对“中学”的态度。分析当时“中国热”现象的背景和影响。
(3)根据材料并结合所学知识,谈谈你对东西方文化交流的认识。
A.否定了文艺复兴的意义 | B.推动了人类理性的发展 |
C.有利于资本主义的萌芽 | D.开启资产阶级革命时代 |
材料 马克思发现了人类历史的发展规律,即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实:人们首先必须吃、喝、住、穿,然后才能从枣政治、科学、艺术、宝教等:所以,直接的物质的生活资料的生产,从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段,更构成基础,认们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念,就是从这个基础上发展起来的,因而,也必须由这个基础来解释。
不仅如此。马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。
---摘自恩格斯《马克思墓前的讲话》
根据材料并结合所学世界史知识,围绕“物质生活资料的生产与社会发展”,自选具体事例、自拟论题,并加以阐释。(要求:主题鲜明、史论结合、逻辑清晰)
材料 在学习《中外历史纲要(下)》第四单元第8课《欧洲的思想解放运动》时,老师要求本课学习要注重“建构历史发展的前后联系,认识历史发展的总体趋势”,并提供了“人文主义”“资本主义”“民族主义”三个探究主题。
请你按老师要求任选一个主题,就本课“文艺复兴”“宗教改革”“近代科学的兴起”“启蒙运动”四个子目阐述其内在关联。