1 . 1723年，伏尔泰在巴黎天花大流行中侥幸活了下来。为此，他在《哲学通信》中热情赞赏中国人。他还以诗歌表达情感：“必须战胜偏见。……难道向我们发动战争的人那里，就没有任何可取之处？法国人应该求教，你必须战胜的英国人。……让我们接受这可贵的启示，不必考虑出自谁人之手……让宇宙天地成为它的祖国。”这说明（     ）

A．天花大流行导致了启蒙运动的兴起

B．伏尔泰具有豁达的胸怀和世界眼光

C．中国人发明的牛痘接种法传到了欧洲

D．英法百年战争唤醒了伏尔泰民族意识

2 . 【中法关系】

材料一   17世纪末叶以后，中国文化信息传入欧洲，使一些学者加强了摆脱传统的信心和依据。孟德斯鸠承认中国的君主专制比较有节制，承认中国的皇帝提倡耕织、兴修水利、实行科举、设置谏官具有发展生产和限制暴政的作用；伏尔泰对中国的政治几乎完全持推崇的态度，他盛赞中国君主以农为本、重视生产的政策与措施，建议法国国王也效法中国皇帝举行春耕“籍田”的仪式。

——陈宣良《伏尔泰与中国文化》

材料二   二战时期，中法为盟友，都为反法西斯胜利做出巨大贡献，也因此结下深厚的友谊，但中法毕竟是不同社会制度的国家，促成它们建交的不止是二战时期的“浅薄缘分”还有一个重要原因“美苏冷战”。当时法国总统戴高乐认为英国是一个高贵的民族，英国人应该有自己的领导权力，不能再受美国的控制和摆布，于是他毅然脱离了美国，追求自主权。而当时的中国与苏联决裂，中苏形式严峻，中法两国都迫切需要一个稳定和平的环境来巩固政权，同时更需要结交其他国家来增强国力，提高国际地位。当然戴高乐支持阿尔及利亚的独立并从越南战争中退出，是中法建交的又一原因。两国有着共同的需求，所以戴高乐就产生与中国建交的念头。1963年他派总理富尔访华，受到周恩来总理的亲切接见，双方在台湾问题上产生分歧，但法国还是同意与中国建交，断绝与台湾地区的外交关系，率先向中国伸出“橄榄枝”。1964年1月27日，法国与中国正式建交，这一重要历史事件被外国媒体喻为“外交核爆炸”。

——吕芳《漫谈中法关系史》

(1)根据材料一并结合所学，概括指出法国启蒙思想家推崇中国文化的内容，简析其原因。
(2)根据材料二并结合所学，说明中法建交的历史条件。中法关系的独特历史塑造了独特的“中法(建交)精神”，请尝试概括“中法精神”的内涵。

3 . 阅读材料,完成下列要求。

材料一   孟德斯鸠（1689~1755）出身于贵族家庭，曾任世袭的法院院长。他在英国居住期间，结识了英国哲学家休谟，研究了洛克的学说。1748年，他发表《论法的精神》，指出：只有划分国家的权力，实行三权分立，才能保障人民的自由，避免暴政的出现。他主张立法权应该委托给人民代表机关，国王只应该是行政机关的首脑，司法权则应该属于陪审法庭。同时，他还强调三个权力互相制约的重要性。

——摘编自吴于廑、齐世荣《世界近代史》上卷

材料二   美国是孟德斯鸠“三权分立”原则指导下的第一个现实政体。1787年美国宪法确定了国家权力分为三部分，即立法权、行政权和司法权。这三项权力之间互相平等、相互制衡。但美国1787年宪法过分强调总统的权力，被民主斗士杰斐逊称为“总统制”。美国的“三权分立”制衡模式，只是在统治阶级内部发挥了作用。“三权分立”原则在西方资本主义各国得到了不同程度的应用，虽然模式不同，但体现的精神基本一致。

——摘编自松晓芳《中西方法律文化价值取向的比较》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括孟德斯鸠“分权制衡”思想提出的背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析孟德斯鸠“分权制衡”思想的历史影响。

4 . 阅读材料，回答问题。

材料   15、16世纪英国的儿童读物大多为礼节手册和训诫书，旨在用基督教教义教导孩子。18世纪后期，英国涌现了一批专为儿童创作的作家，他们往往将儿童文学作为教育儿童的手段，以期将儿童培养成符合成人理想的人，因而作品往往是寓含道德训诫的故事，说教性强。19世纪，在道德训诫故事的基础上，丰富多样、极具趣味性的儿童文学作品大量出现。

19世纪英国儿童文学代表作品

类别	主要作品	塑造的儿童形象
童话类	《金河王》《公主与妖魔》《北风的背后》《哈默林的花衣吹笛人》	勤劳、勇敢、善良、诚实
苦难类	《水孩子》《流浪儿》《雾都孤儿》《大卫·科波菲尔》	贫困、孤苦无依
探险类	《捕鲸者彼得》《远在南美的大草原》《金银岛》	勇于冒险、追求财富
知识、科幻类	《蜡烛的故事》《时间旅行机》《摩若博士岛》《星际战争》	热衷科学、追求真理
幻想类	《爱丽丝漫游奇境》《荒诞诗集》《一个孩子的诗园》	富于想象、滑稽怪诞

——摘编自钟雅璇《论十九世纪英国儿童文学的人文关怀与游戏精神》

概括19世纪英国儿童文学的特点，并分析其成因。

5 . 波普尔认为，“人类历史的行程受到人类知识增长的强烈影响”，由于“我们不可能用理性的或科学的方法预测我们的科学知识的未来发展。……我们不可能预见人类历史的进程”。以下能反映作者主旨的是（     ）

A．历史的发展不存在客观的规律	B．历史的发展不以人的意志转移
C．理性无法预测知识增长的状况	D．存在为历史预测提供依据的科学理论

6 . 16—18世纪，欧洲出现中国热。1599年的《航海全书》全面阐述中国科举制度。1657年的《英雄的美德》介绍了孔子及其思想，宣传孔子哲人形象。到18世纪的《世界公民》称赞中国有完善的道德和法律制度。中国热的出现（     ）

A．有利于人文精神的复兴	B．适应了欧洲社会变革需要
C．推动了西学东渐的发展	D．导致欧洲封建制度的解体

7 . 17～18世纪，法语取代拉丁语成为欧洲上层社会和文艺界最时髦的交际语言，各国皇室以在宫廷中讲法语为荣。普鲁士的柏林科学院，在1782年还举办了题为“是什么让法语成为通用语”的论文竞赛。法语成为欧洲的通用语，重要原因在于（     ）

A．欧洲近代民族国家形成	B．法国成为启蒙运动中心
C．天主教会统治力量削弱	D．拿破仑对外战争的影响

8 . 【虚构秩序与社会发展】

赫尔利在《人类简史》中提出这样的观点：人类社会进步，很大程度上在于人类拥有独有的“虚构能力”。人类的几乎一切社会秩序，不管是政治制度、经济秩序、思想观念、风俗习惯、宗教等等，都不是天然存在，而是人类意识虚构出来的。当时下的社会秩序束缚了人类时，人类就会虚构出一个新的秩序将其取而代之。对于人类而言，虚构秩序的进化代替了身体进化，大大加速了人类发展的速度。

请以“虚构秩序与社会发展”为主题，自拟论题，运用所学知识加以论述。（要求：观点明确，史论结合，表述成文）

9 . 17世纪，英国思想家洛克指出：如果没有得到公众所选举或委派的立法机关的批准，那么任何人的任何命令，都不能具有法律效力和强制性。18世纪，法国思想家孟德斯鸠鼓吹司法独立，希望“朕即法律”彻底退出历史舞台。二人思想的共同点是（     ）

A．维护法律的强制性	B．构建三权分立原则
C．否定专制独裁政体	D．鼓励民众参与立法

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   雷诺兹诉美国案

美国宪法第一修正案规定，保护宗教信仰自由、言论和出版自由、集会和请愿自由。1862年，美国国会制定《反重婚法》。

1874年，犹他州地方法院大陪审团，以与两位女性结婚为由，指控摩门教徒雷诺兹犯重婚罪。法院因此判其监禁。之后，雷诺兹向最高法院上诉，声称重婚是摩门教的宗教义务，犹他州法院的判决违背宪法第一修正案。

1879年，最高法院一致裁决维持对雷诺兹的定罪。理由是自英王詹姆斯一世以来，英国法律判决就有一夫一妻的先例，美国法律就是以此为基础的。并且，一夫多妻必将使人民受缚于专制。一旦允许，最终会有人辩称活人祭祀或焚烧新娘也是其宗教的必要行为。因此禁止重婚并未侵犯宗教信仰自由。

——据《美国最高法院判例清单·第98卷》等

根据材料，就本案提取一个或多个信息提出一个观点，并结合世界史的所学知识予以阐释。（要求：信息明确，观点正确，史实准确，阐释充分）；