1 . 卢梭强调“在国家之中，并没有任何根本法是不能予以废除的，即使是社会公约也不例外；因为如果全体公民集合起来一致同意破坏这个公约的话，那么我们就不能怀疑这个公约之被破坏乃是非常合法的”。这一观点

A．充分保障了公民的自由

B．容易导致社会秩序的混乱

C．揭示了社会更替的规律

D．体现了“社会契约”思想

2 . “理性化”是人类历史发展的一个重要趋势。下列中外思想家的观点能促进人类理性化的有：
①荀子—“制天命而用之”
②康德—“人非他人的工具”
③普罗塔戈哥拉—“人是万物的尺度”
④董仲舒—“灾者，天之谴也，异者，天之威也”

A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④

3 . 革命实践与政治理论往往相辅相成，为“光荣革命”后英国君主立宪制提供理论支持的是

A．霍布斯

B．洛克

C．伏尔泰

D．卢梭

4 . “国王是上帝派到世间的最高权威，有无限的权力。”启蒙运动中，从国家起源的角度否定这一观点的是

A．社会契约

B．天赋人权

C．三权分立

D．君主立宪

5 . 近代法国某一思想家指出：“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，并且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体之不可分割的一部分。于是，这一结合行为立刻就产生了一个道德的与集体的共同体，以代替每个订约者的个人。”该思想的核心内容是

A．天赋人权

B．自由平等

C．社会契约

D．分权制衡

6 . “欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度，此情况在法国尤其突出，极富幻想天分的法国人还自然地由自然界联想到人类社会。既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也决不会例外。”为此，法国思想家

A．反对智者忽视道德、追求功利的主张

B．打出复兴古代希腊、罗马文化的旗号

C．率先提出人人都可以与上帝直接对话

D．希望用理性迎来民主、科学的新时代

7 . “一个君主的臣民，不得到君主的允许，便不能抛弃君主政体，返回乌合之众的混乱状态，也不能将他们自己的人格从承当者身上转移到另一个人或另一个集体身上。”持以上观点的思想家是

A．洛克

B．霍布斯

C．伏尔泰

D．孟德斯鸠

8 . 对于美国《独立宣言》在大革命前法国的反响，有学者评论说：宣言中的学说来自哪里并不重要，无论是来自卢梭，还是洛克（英国启蒙思想家），法国读者一定能在《独立宣言》的下述文字中看到法国哲人们的思想：“人人生而平等，他们都被造物主赋予了某些不可转让的权利……”结合所学判断，下列选项正确的有
①法国读者不了解洛克和卢梭的学说
②《独立宣言》与洛克和卢梭的思想无关
③法国社会中的等级观念已经动摇
④天赋人权思想已在大西洋两岸传播

A．①③

B．②③

C．①④

D．③④

9 . “他们(行政官或者国王)仅仅是主权者(人民)的官吏，是以主权者的名义在行使着主权者所托付给他们的权力，而且只要主权者高兴，他们就可以限制、改变和收回这种权力。”这一论述出自

A．伏尔泰《哲学通信》	B．孟德斯鸠《论法的精神》
C．卢梭《社会契约论》	D．康德《纯粹理性批判》

10 . 18世纪中叶，普鲁士国王弗里德里希二世在大力加强专制统治的同时，改进司法制度，放松新闻检查，禁止驱逐农民。这反映他受到了哪位思想家的影响？

A．伏尔泰

B．杰弗逊

C．圣西门

D．卢梭