1 . 18世纪中期的法国，许多贵族为了让他们的儿子在手工技艺方面得到训练，纷纷在家中设置了手工作坊，甚至在他们举办的沙龙中，也往往醉心于谈论牛顿的才华和讨论“燃素”的性质。这表明（ ）
| A．人文主义传播广泛 | B．资本主义迅猛发展 |
| C．启蒙运动影响巨大 | D．等级制度逐步瓦解 |
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2 . 德意志哲学家康德认为：应当以人为本，人不是达到任何目的的工具，人的一切活动归根结底是为了人的福祉，人是一切发展过程的最终价值取向。这一思想（ ）
| A．推动了理性主义的萌芽 | B．体现了对人自身解放的追求 |
| C．旨在限制君权扩大民权 | D．奠定了人民主权的理论基础 |
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3 . 1763年，一位西班牙新闻记者写道:“透过许多已流行而有害的书本，诸如伏尔泰、卢梭和爱尔维修所著书籍之影响，在这个国家中，已感受到很多对信仰的冷漠。这反映了欧洲（ ）
| A．启蒙运动的影响扩大 | B．宗教改革的效果明显 |
| C．自然科学的迅速发展 | D．国家之间的矛盾尖锐 |
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4 . 卢梭曾经说道，“众意与公意之间有很大差别：公意着眼于公共的利益，众意着眼于私人利益，众意只是个别意志的总和”“公意是永远稳固的，不变的而又是纯粹的，但它却可以向压在它身上的其他意志屈服”。由此可见，卢梭认为（ ）
| A．理性主义往往具有不确定性 | B．公共意志容易被滥用或误用 |
| C．民众意愿违背社会发展趋势 | D．“人民主权论”有一定局限性 |
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2023-09-06更新
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71次组卷
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4卷引用：河南省周口市项城市五校（青桐鸣联盟）2024届高三9月月考历史试题
5 . 文艺复兴和启蒙运动是世界近代史上发生的两大思想解放运动，它们都反对封建蒙昧主义、来世主义，都是资产阶级在思想领域中开展反封建斗争。这里的“封建蒙昧主义、来世主义”是指（ ）
| A．世俗王权和宗教神权 | B．神学思想和愚昧迷信 |
| C．专制暴政和愚民政策 | D．宗教束缚和极权统治 |
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6 . 牛顿呼吁科学家和哲学家们“去检查、称重、计算和测量，但绝对不要胡乱猜想”。洛克声称，哲学就像天文学那样，是一门受制于科学方法和批判性探究的严谨性的学科。他预见未来会发现更多的自然法则，它们将会成为社会应该遵守的世俗法律的基础。据此可知（ ）
| A．人类认知完成巨大飞跃 | B．未来理想社会的基本原则确立 |
| C．追求理性成为社会共识 | D．启蒙运动受到科学革命的影响 |
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2023-09-02更新
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557次组卷
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5卷引用：重庆市南开中学2024届高三上学期第一次月考（开学考）历史试题
7 . 卢梭在《社会契约论》中指出，共和行政官掌控下的政府只是主权者的执行人，不是主权人本身；即使是君主立宪制国家，保有行政权的君主也不过是主权者委托的。这体现了（ ）
| A．天赋人权否定了君主专制 | B．政府的权力源于人民的委托 |
| C．立宪制度下政府权力较大 | D．人民与政府之间的法律关系 |
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8 . 在《爱弥儿》中，卢梭认为人生来具有自由、理性和良心的禀赋，顺乎天性发展就可以成为善良的人并实现善良社会的使命；教育应受天性指引，按照人的认知发展过程和自然法则培养“自然人”，使其身心得到自由发展。这反映了卢梭（ ）
| A．推崇达尔文的进化论 | B．认为教育应当启发人的天性 |
| C．批判现有的教育制度 | D．强调打破社会规范回归自然 |
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9 . 18世纪，法国社会出现了一些喜爱且愿意资助文艺活动的自由贵族和富有资产者，他们的夫人所主持的沙龙活动，凡尔赛宫廷逐渐失去了文艺中心的地位。这一变化主要是因为当时法国（ ）
| A．王权的严重衰落 | B．启蒙运动的兴起 |
| C．资本主义的发展 | D．言论自由的实现 |
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10 . 18世纪初，伯爵布兰维利埃认为，法国贵族作为法兰克人的后裔，理应享受继承自祖先的各种统治特权；普通法国民众是被打败的高卢人的后裔，理应处于被统治地位。启蒙思想家争辩道，既然法兰克人是高卢的入侵者，长期以来被压迫奴役的高卢人就理应揭竿而起，反抗法兰克人的统治。根据材料可推知，两者的争论（ ）
| A．进一步激化法国国内民族矛盾 | B．加速理性主义思想的广泛传播 |
| C．有利于推动资产阶级革命到来 | D．沉重打击了法国君主专制制度 |
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