材料一 启蒙运动表达了资产阶级的政治和经济诉求。该运动17世纪从英国出现，18世纪法国成为运动的中心，尤其以“法国三杰”（伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭）最为著名。下表内容是三人的一些言论。
| 人物 | 言论 |
| 伏尔泰 | “君主使人感到枷锁的分量”，“英国是世界上抵抗君主而达到节制君主权力的唯一国家。” |
| 孟德斯鸠 | “如果同一个人……行使这三种权力，即制定法律权、执行公共决议权和裁判私人犯罪或争诉权，则一切都完了。” |
| 卢梭 | “人生来是自由的，但却无往不在枷锁之中”，“国家权力来源于人民，人民才应该是国家的主体”。 |
材料二 启蒙哲人立足于理性主义，对于他们所栖身的世界展开了广泛深入批判。这股强烈批判精神，驱散了人们思想中的宗教狂热与迷信蒙昧的迷雾，塑造了追求自由的公共舆论。启蒙哲人在批判传统的同时以科学研究人类社会，解决实际问题，这直接导致了政治学、经济学、社会学、历史学、心理学、人类学等各门学科的兴起。启蒙运动不仅打击了欧洲的君主专制制度，还改变了美洲的政治面貌。
——以上材料摘编自武寅《简明世界历史读本》
(1)据材料一，分别概括“法国三杰”的主张。结合所学知识，分析法国在18世纪成为启蒙运动中心的原因。
(2)据材料二，指出启蒙运动在思想文化上的贡献。结合所学知识，谈谈对启蒙运动“改变了美洲的政治面貌”的理解。
材料 文艺复兴的发源地意大利，是最早对体育问题进行探索的。弗吉里奥是将人文主义思想运用到教育实践的第一人，他的博雅教育思想包括德育、智育、体育、军事教育和休闲娱乐等，对欧洲教育与体育产生了深远的影响。美尔库里亚利斯的《体操术》是体操教师的主要参考书，将体操从医学和人体健康角度进行分析，为近代体育的产生做出了不可磨灭的贡献。西尔维乌斯提倡张弛有度、劳逸结合的修身方法，是近代人文主义体育思想在教育中的具体体现。
启蒙运动时期涌现的思想家、教育家和哲学家，对体育和教育都有自己独特的思考和见解，对西方近代体育思想体系的形成有着积极作用。洛克在《教育漫画》中阐述了绅士教育的思想，认为身体健康是成为绅士的基本。卢梭在其教育著作《爱弥儿》中详细阐述了自然体育思想，认为健康的身体是优良品德的基础，一切罪恶都是由虚弱的身体而产生。启蒙运动对近代体育思想的发展产生了重大影响，使西方近代体育不仅摆脱了宗教思想的束缚，而且对整个西方世界文明体系的发展产生了深刻而全面的影响。
——摘编自苏香远《三大思想运动对西方近代体育的影响》
(1)根据材料并结合所学知识，概括文艺复兴时期体育思想的主要特点。
(2)根据材料并结合所学知识，说明启蒙运动时期体育思想发展的影响。
材料一 1707年苏格兰和英格兰实现了合并，面对着英格兰地区更高层面的社会发展水平，特别是英格兰工业革命逐步启动，如何融入英格兰这样一个经济发展水平更高的“文明”社会，促使苏格兰启蒙运动思想家们着力思考这一问题。苏格兰启蒙运动思想家不同于法国启蒙思想家一味对理性的高扬，他们认为在此之外，还应该尊重社会既有的习俗和习惯，理性本身在驱动或实现社会变化方面存在着一定的局限性。因为社会的变革并非完全出于理性的设计，习惯和习俗在塑造行为方面比理性更有决定性。
材料二 从社会转型的意义上说，苏格兰启蒙思想家在思想理论上的最大贡献就是创造出了基于市场交换基础之上的“商业社会”。在亚当·斯密这里，商业社会是指与政治社会或者公民政府相分离，是在交换的基础上所产生出来的一种新的领域……政府不要用“理性”设计的方式来进行干涉。由于劳动分工的缘故，每一个人都参与市场交换，每一个人都依赖市场交换，并且每一个人都用自己多余的生活品去参与市场交换，既促进了整个国家的繁荣，又使每个国民的个人财富得以增长。
——以上材料均摘编自李宏图《18世纪苏格兰启蒙运动的“商业社会”理论》
(1)据材料一并结合所学知识，分析法国和苏格兰启蒙运动的不同背景。
(2)据材料二概括苏格兰启蒙思想家“商业社会”的主要特征，并结合所学知识指出苏格兰启蒙运动的历史作用。
材料一 启蒙思想家中最著名的代表人物有伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、狄德罗和霍尔巴赫等人。他们强调理性，反对教皇和神学；要求自由平等，反对等级特权；提倡“天赋人权”“主权在民”，反对君主专制；主张“社会契约”和“法治”，反对君权至上的“人治”。启蒙运动进一步解放了人们的思想，为资本主义制度的建立作了理论准备和舆论宣传。
——摘编 自刘明翰《从文艺复兴、启蒙运动到法国大革命》等
材料二 十月社会主义革命是在科学社会主义基本原则指引下取得胜利的，革命的胜利是科学社会主义基本原则的胜利。科学社会主义是马克思、恩格斯创立和命名的关于社会主义代替资本主义历史运动规律的理论，是关于无产阶级解放运动和实现全人类自由与全面发展的理论。他们既从社会发展规律的视角，又从人类解放的视角，揭示了科学社会主义的基本原则。列宁紧密结合时代的变化和俄国的实际，创造性地运用和发展了科学社会主义的基本原则，提出了社会主义可以首先在一国胜利的理论，领导布尔什维克党赢得了革命的胜利，使科学社会主义理论变成活生生的现实制度。
——摘编自曹 长盛《十月社会主义革命的胜利是科学社会主义基本原则的胜利》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括启蒙运动的主要思想特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析启蒙思想与科学社会主义的影响的相似性。
材料一 启蒙思想家从自然科学的发展认识到人类是可以征服自然的，人类社会是不断前进的。在长达一个世纪的启蒙运动中涌现出许多杰出的启蒙思想家，如英国的洛克，法国的孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭和以狄德罗为首的“百科全书”派，德国的歌德、席勒和康德等。这些思想家从理性原则出发，向封建专制和反动教会发起了猛烈的进攻，内容涉及宗教、哲学、伦理、政治学、经济学、文学艺术和教育等领域。他们在反对封建制度的同时也提出了一系列崭新的思想理论，这些先进的理论极大地鼓舞了人民群众的反封建斗争。
——摘编自郑晓宇、李顺金《文艺复兴和启蒙运动的内容及思想》
材料二 在意大利，一些自由派贵族深受法国启蒙运动的影响，开始从事实际的改革活动。卡贝利亚（1738—1794年）出身贵族，十分富有，本可以过着悠闲的富人生活。但他却在新思想的激励下，不断致力于哲学方面的写作和从事实际的改革事业。启蒙运动的影响在奥地利表现得比较特殊。1780年，奥国皇帝约瑟夫二世（1780—1790年）在其母亲死后，决定奉行开明的改革。他的改革措施包括：任命一批法学家，修改民事诉讼法典，减轻刑罚，并废止死刑。约瑟夫二世的改革使奥国避免了革命，并使它从一个中古国家一跃而成为一个近代国家。
——摘编自徐鹤森《18世纪法国启蒙运动在欧洲各国的影响》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括欧洲启蒙运动的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，简析启蒙运动对欧洲社会发展的影响。
6 . 阅读材料，完成下列要求。
材料一 中世纪城市加快了市民阶层的知识化过程，并培育了能进行思想战斗的知识阶层。城市是文艺复兴运动的策源地和主要发生地，因为工商业活动加深了对人的能力和人的价值的认识，也加深了对世俗生活和今生幸福的理解。城市是现代大学教育的发源地，理性思想也通过大学平台承继、交流和传播，且中世纪大学培育了一支有着独立思想的学者队伍。15世纪中期出现的印刷术，则“给人类的思想插上了翅膀，使之能传播得更远，传播层面更广”。于是，欧洲不仅成为有文化、有知识的欧洲，而且成为有思想的欧洲。
——摘编自刘景华《中世纪城市与欧洲文明成型》
材料二 17到18世纪是法国沙龙兴起和繁荣的重要时期，同时也是启蒙运动兴起和大发展的时期。在这一历史阶段中，沙龙扮演着重要的角色，为启蒙思想家们提供了一个交流的场所。通过沙龙，我们可以了解到当时一些政治家和思想家之间的思想交锋，更甚者可以追溯到某些思潮的变迁，同时在沙龙聚会上也产生了众多流传后世的佳作。而作为沙龙的女主人，利用她们的身份地位也为启蒙思想家提供帮助和庇护，同时也深受启蒙思想的熏陶，改变着当时的女性。18世纪是哲学的摇篮，是启蒙运动的摇篮，也是女性自我意识觉醒的舞台。
——摘编自李国强《启蒙时代：法国沙龙的作用》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中世纪城市中孕育的推动欧洲思想解放的因素
(2)根据材料二并结合所学知识，分析17到18世纪法国沙龙的作用。
材料一 天人合一宇宙观植根于中华农耕文明，有其内在的生成发展逻辑。天人合一宇宙观把宇宙、社会和人的生命当作一个完整的、统一的大系统来看待，这与马克思主义哲学普遍联系观是相通的。在强调认知与行为之间的统一性上，二者也是相通的。天人合一宇宙观落实到人的自身发展，便是重视追求精神境界和精神自由，通过内在修养的提升实现与天地宇宙的共情共通，深刻地影响着中国式现代化的本质内涵。天人合一宇宙观内在地影响着中国人形成内圣外王、胸怀天下的世界观，为面对百年未有之大变局，创造人类文明新形态提供了丰厚的文化滋养。
——摘编自彭菊花《天人合一的宇宙观及其时代价值》
材料二 在18世纪，古老的中国在欧洲的文化传统中留下了不可磨灭的印迹。欧洲启蒙运动兴起，而法国正是这场运动的中心之国。法国百科全书派领袖霍尔巴赫对孔子的儒家思想和文化赞叹有加，百科全书主编狄德罗和霍尔巴赫一样，极力推崇儒家思想。于其眼中，儒家思想和文化中没有虚无缥缈的神学色彩，满是理性的真理。儒家思想给德国哲学界亦带来深远影响。菜布尼茨早在21岁时就着手钻读学习中国的儒家典籍。英国自然神论者的早期代表人物为安东尼·柯林斯和马修·廷德尔。两人均曾取法孔子和儒家学说来为其自然神论观点作佐证。
——摘编自林喆《先秦儒家经济思想的海外传播》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括天人合一思想的当代价值。
(2)根据材料二，概括儒家思想对西方的影响。
材料一：自15世纪以来，英国的资本主义经济在封建社会内部业已产生，并且形成了日益强大的资产阶级。城市的工商资产阶级和在农业中采用资本主义经营方式的新贵族共同受到封建行会制度和国王推行的垄断制度的束缚，在政治上又处于无权的地位，他们强烈要求废除封建专制制度，发展资本主义，成为革命的领导力量。斯图亚特王朝的詹姆士一世和查理一世都是“君权神授论者”，认为议会是靠国王的“恩赐”才存在的，当他们发现议会难以驾驭时，就解散议会。
——摘编自王斯德《大学世界史》
材料二：光荣革命之后，约翰•洛克回到英国。1690年，洛克出版了《政府论》。历史学家们认为，洛克是受命为光荣革命提供理论依据，证明其正当性。但实际上，《政府论》写于1682年或1683年，只是当时未发表而已。洛克摧毁了专制主义的思想基础，他认为主权在民，并且主权不能转移给任何人。因此，一位君主宣称拥有绝对君权站不住脚。政府应关注议会具有的立法权；国王是议会通过的法律的执行者。詹姆斯二世由于奉行有悖于国家利益和价值观的政策和做法而失去了国民的支持。
——摘引自［美］弗兰克•萨克雷《世界大历史》
材料三：资本主义的发展，促成了资产阶级革命。但资本主义制度的内在矛盾又造成“中产社会渐渐都沦为无产者”，“社会上困苦的失业者已普遍都会与乡间了”。人们因之而认识到：“资本主义生产制一面固然增加富力，一面却也增加贫乏。”20世纪初年努力于资产阶级革命的先进人物，就已经表现出追求资本主义，同时又向往比资本主义更合理的社会制度这样一种矛盾。这种矛盾因中国人目睹了第一次世界大战的资本主义危机而加深。因辛亥革命之后中国社会的黑暗苦痛而加切。时光迁移，潮来潮去。只有马克思主义在风雨之中扎根于中国社会，掀开了新陈代谢的另一页。
——摘引自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
(1)根据材料一，运用唯物史观，阐释英国资产阶级革命的必然性。
(2)根据材料二，说明洛克“摧毁了专制主义的思想基础”的理由。
(3)根据材料三，概括资本主义制度的弊端。
材料 伏尔泰在他的主要历史学著作《路易十四时代》中，宣称他的主题不是单个人的行动，而是人们的心灵或在最文明的时代所形成的“时代精神”或“民族精神”以及“科学和艺术的进步”。他热切地向往科学艺术繁荣昌盛，断定最大的罪恶是由无知造成的。他相信人类生活条件可以改善，人们在改善工作方面也会有所作为。为此就要运用理性、发展技术、增加知识。他坚信人类的进步，强调新生过去应以不妨碍人们从理性的立足点重新开始历史进程为前提。他所理解的历史进步并不是平静的、平坦的进程，而是善与恶、理性与无知不断斗争的过程。在《论普遍史和各民族的风俗精神》中，伏尔泰以同样的口吻指出他所要追溯的，是人类精神的历史而不是事实的细节，他所要显示的是人类从查理曼和他的后继者那野蛮粗俗的时代到我们政治开明时代的所有前进步伐。
——据李勇《论进步观念在法国的发展》
(1)根据材料，概括伏尔泰历史观的主要内容。
(2)根据材料并结合所学知识，分析伏尔泰历史观的启示。
材料一 17世纪，“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”弗·培根所开创的经验主义哲学思想流派极大地影响了欧洲大陆的思想发展，加速了苏格兰民族的苏醒，成为苏格兰启蒙运动的活水源头。早在1561年，苏格兰新教派改革家诺克斯通过长老会向苏格兰国会提交的《规章一书》中，就建议拨出全苏格兰教产收入的三分之一用于兴办国民教育，当时苏格兰的大学教育甚至比英格兰的牛津、剑桥更有活力。18世纪初，拥有活跃港口经营贸易的苏格兰在合并到相对稳定的“大不列颠联合王国”之时，便发生了一场轰轰烈烈的启蒙运动。苏格兰这场声势浩大的启蒙运动中涌现出了休谟等诸多思想家，波及法、德、美等国，其贡献是不言而喻的。
——摘编自李雪丽《苏格兰启蒙运动概论》
材料二 宗教是启蒙运动最复杂、最棘手的主题。18世纪，苏格兰启蒙思想家对“腐败的宗教”的批判与反思，对“真正的宗教”的启蒙与建构，成为苏格兰启蒙运动的重要贡献。在休谟看来，与狂热相比，迷信更可恶，带狂热色彩的宗教在发轫之初都比较暴烈，在不知不觉中潜入人的灵魂深处，进而让教士树立起牢固的权威。休谟认为“一切超自然的神奇的传闻特别在无知的野蛮民族为多”，无知与愚昧是宗教产生的认识根源，亦是宗教不断变质与败坏的认识根源，斯密在休谟的基础上指出，“科学是对于狂妄及迷信之毒的大消毒剂”。当时苏格兰的牧师们“经常被发现乐于培育和鼓励这些败坏的观念”，罗伯逊的看法也如出一辙，他认为“宗教的牧师们就成为迷信和崇拜的对象”。
——摘编自项松林《苏格兰启蒙运动与宗教启蒙》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括18世纪苏格兰启蒙运动爆发的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，简述18世纪苏格兰启蒙思想家批判“腐败的宗教”的表现，并指出其构建“真正的宗教”的方式。
(3)根据上述材料并结合所学知识，谈谈你对18世纪苏格兰启蒙运动与欧洲启蒙运动之间关系的认识。
