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解析
| 共计 156 道试题
1 . 阅读材料,完成下列要求。

材料

西方近代思想启蒙17、18世纪欧洲思想领域出现启蒙运动,涌现出一大批著名的启蒙思想家,他们提倡科学,否定封建专制,提出了系统的资产阶级政治理论。
中国近代思想启蒙鸦片战争后,中华民族出现民族危机和传统文化危机,知识分子将目光转向世界,向西方文化学习,引发了一场由外而内的思想启蒙和制度变革。

——摘编自郭成伟、马志刚《近代中西文化启蒙及法制建设之比较》


从表中提取近代中西方思想文化领域相互关联的信息,确定主题,并结合所学知识予以阐述。(要求:自拟主题,史论结合,逻辑严密,表述通畅。)
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
2 . 启蒙思想家指出:“权力属于人民,这建立了一条有关权力来源和权力正当性的原则。它意味着只有真正自下而上授予的权力,只有表达人民意志的权力,只有以某种得以表达的基本共识为基础的权力,才是正当的权力。”这表明
A.代议制民主需要不断完善B.人民主权学说论证国家权力的合法性
C.社会契约维护了人民民主D.人民共识是构建政权体制的理论基础
单选题-单题 | 较难(0.4) |
3 . 狄德罗认为观察、思考和实验是我们认识自然界的三种方法,人们通过精确的实验可以“探访自然”“多方地拷问对象”“有意用一些最奇怪的试验来挑逗自然”,从而发现新的事物。这表明
A.人文主义冲击传统认知方式B.近代科学发展推动思想解放
C.经济发展助推理性精神觉醒D.自由平等观念引发社会变革
单选题-单题 | 较难(0.4) |
4 . “喜歌剧”是18世纪上半叶在意大利幕间剧的基础上产生的,喜歌剧是反对意大利正歌剧的“装腔作势”并追求“自然”的歌剧体裁形式。喜歌剧的题材通常取自日常生活,音乐风格轻快幽默,一般都会对小人物进行赞扬。这一新式歌剧
A.符合浪漫主义音乐风格B.深受启蒙思想影响
C.受现代主义音乐的影响D.使观众完全平民化
单选题-单题 | 适中(0.65) |
5 . 狄德罗主张:初等教育应该设有阅读、写字、算术和公民道德等课程;中等教育必须提供数学、物理、化学、自然和天文学等科目,还应建立各门学科的教育研室、解剖室和实验室。这反映出狄德罗
A.对公民理性素养的重视B.倡导理性自由的生活态度
C.强调培养公民道德素质D.推崇循序渐进的教育改革
6 . 阅读材料,完成下列要求。

材料一   646年,日本进行大化改新,全面模仿隋唐的政治体制,儒家思想对这次改革影响显著。701年,文武天皇颁布《大宝律令》,将《周易》《尚书》《论语》等作为大学或国学的必修课程。日本天皇年号也深受中国儒家文化的影响。儒家文化渗透到日本政治、道德意识、社会生活等各个领域。

——摘编自谢放《中外文化发展历程》

材料二   17-18世纪欧洲掀起了一股巨大的“中国热”浪潮。中国的瓷器、丝绸和典章文物风靡欧洲。欧洲思想家们将孔子和儒家具有自然倾向的天道观、无神论以及伦理道德吸收过来,成为他们批判封建神权的思想武器。他们非常欣赏中国的教育制度和官吏选拔制度,因为官吏主要来自于通过考试选拔的优秀读书人,这些官吏没有世袭的特权。

——摘编自姜林祥《儒学在国外的传播与影响》


(1)根据材料一,概括中国的儒家文化对古代日本的影响。
(2)根据材料二并结合所学知识,简析17~18世纪儒学在欧洲传播的背景。
2022-04-29更新 | 113次组卷 | 4卷引用:安徽省合肥市第六中学2021-2022学年高二下学期期中历史试题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
7 . 托克维尔在《旧制度与大革命》中说:“教会卷入政治权力,这种参与行为本身与教会的使命和本性相去甚远。教会用自己神圣的外衣为罪恶来掩护,试图使专制政治权力像教会一样永世长青。在社会上,肯定会引起民愤。"材料表明教会
A.巩固了国王权利B.神圣不可侵犯C.阻碍了社会发展D.凌驾王权之上
2022-04-27更新 | 63次组卷 | 3卷引用:湖北省武汉市部分重点中学(六校)2021-2022学年高二下学期期中历史试题
单选题-单题 | 较难(0.4) |
8 . 17世纪,法国数学家笛卡尔认为,“万能和仁慈的上帝,他根据简单的法则创造了这个世界。关于法则简单的断言是支持伽利略物理学的一个重要依据。神要求上帝本人在创造世界的时候,也用数学的语言去书写,因为数学学语言是完整性的理性语言”。笛卡尔的这一理论(       
A.消除了科学与宗教的对立B.宣扬了理性主义精神
C.推动了神学的科学化进程D.巩固子天主教会统治
2022-04-20更新 | 446次组卷 | 7卷引用:内蒙古通辽市2022届高三4月模拟考试文科综合历史试题
9 . 历史著作中的“世界”
历史学家所著史籍的内容提要
希罗多德(古希腊,约前480-前425年)1)古希腊先民的历史意识被神话传说所笼罩。而希罗多德《历史》记述的希波战争各城邦同仇敌忾,终于击败波斯帝国,揭示出拯救希腊的是人而不是神。该书涉及的范围主要从地中海到波斯地区。
奥托(德意志,11141158年)2)著《双城编年史》,以上帝之城与世俗之城的宗教思想统摄全书。他认为“世界分三部分:亚洲、非洲和欧洲”,书中所述的“东方”仅仅是十字军东征所及的区域,古罗马和日耳曼是他主要的关注点。
伏尔泰(法国,1694-1778年)3)著《风俗论》,从远古中国讲起,涉及欧、亚、非、美各洲的历史,但缺乏对东方民族历史的深入分析。作者力图说明,人类在长期的历史发展进程中,逐步摆脱偏见、迷信和奴役,向理性、公正、文明的方向前进。

依据材料并结合所学,任选(1)(2)(3)之一,分析上述欧洲历史著作中对“世界”的认识形成的原因。
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
10 . 有学者认为,18世纪欧洲的启蒙思想家继续高举“理性”旗帜,但他们所崇尚的理性不同于17世纪来自神的天赋的理性,而在于更多地接近感官和经验现象。他们不再沉迷于思想领域,而是纯粹现实和世俗化了。可为上述观点提供依据的是
A.法国大革命的狂飙突进B.早期工人运动的兴起
C.英国持续进行议会改革D.浪漫主义文艺的兴盛
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