1 . 16世纪的笛卡尔认为，用数学推理的方法，可以认识世界；而牛顿提出的三大定律和万有引力定律，说明了自然界本身运动的自然法则控制着物质世界。这些科学的成果，使启蒙思想家认为：人类社会也有一定的自然法则，这种法则是摆脱“神”的控制而自行发展的。这可用于说明（     ）

A．启蒙运动促使欧洲人文主义的复兴	B．文艺复兴使科学彻底摆脱了神学束缚
C．人文主义思想被欧洲社会普遍接受	D．科学发展丰富了人文精神的思想内涵

2 . 19世纪上半叶，法国的斯塔尔夫人主张用实证和科学的方法获取有关人和社会的精确知识，指导政治变革；托克维尔讨论民主问题时，没有从普遍政治原则出发进行推理，而是亲自前往美国观察其制度民情，在经验事实的基础上分析民主的优点与弊端。这反映了当时法国思想家（     ）

A．以启蒙思想指导政治变革	B．对理性原则加以深入应用
C．为民主革命奠定理论基础	D．以科学手段复兴人文精神

3 . 勒内笛卡尔（1596—1650）法国哲学家、数学家、科学家。他在《方法论》中提出永远不接受任何我自己不清楚的真理，只能接受那些是根据自己的判断非常清楚和确定，没有任何值得怀疑的地方的真理。据此可知笛卡尔的思想（     ）

A．映照理性精神的光芒	B．经过论证不需要怀疑
C．体现朴素的唯物主义	D．标志着近代科学诞生

4 . 17、18世纪，一些思想家从英国学到的一个经验是:(理性)勇气的重振具有连锁反应，一个领域的进步会带动另一个领域的进步，新生的力量从科学家和医生、商人和政府官员传播到整个文明社会。这些思想家学习这一经验意在（     ）

A．总结文明社会的规律性	B．论证文艺复兴不足之处
C．宣扬启蒙思想的合理性	D．纠正宗教改革自身弊端

5 . 18世纪对于西方来说是一个自我感觉良好的时代。在科学上，牛顿成功探索了宇宙运行规律；在经济上，工业革命使社会生产力突飞猛进；在观念上，自由、平等、博爱思想迅速传播。这表明当时（     ）

A．人文主义走向成熟	B．欧洲近代化的成果显著
C．近代科学发展迅速	D．人们推崇资本主义社会

6 . 法国思想家卢梭认为，普遍意志就是人民的意志，它包括了与所有特殊利益相对立的社会利益，“是永远正确的”。凡是普遍意志统治的地方，就绝不会有强迫。这说明卢梭（     ）

A．勾勒出了资产阶级理性王国的蓝图	B．认为实行分权才能保证人民民主
C．从哲学角度论证封建专制的不合理	D．开始重视对人本身的关注与肯定

7 . 马克思认为“人的解放”的核心要义有三：一是人类成为自然界的主人；二是人类成为自身社会关系的主人；三是人类全体（而非统治阶级）成为社会意识的主人。近代欧洲的思想解放运动中，最符合第二层要义的思潮是（     ）

A．理性主义

B．民主主义

C．自由主义

D．个人主义

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   辛鸣教授在《制度论：关于制度哲学的理论建构》一书中，对制度创新的必要性进行了论述，他认为从系统功能的角度来讲，制度总是不宜多变的，制度总是要维持一定的稳定性的。

但是制度又必须是发展变化着的，这不仅是因为制度必须适应生产力的发展变化而变化的规律使然，也是因为只有这样才能适应发展变化着的社会与人的需要。当然制度创新并不能盲目地进行，制度创新必须是以——些要求为前提的。首先，制度创新必须要以思想观念的更新为前提，马克思主义哲学认为人的一切活动都必须在一定的思想指导下进行，同样，制度创新也不例外。只有人们的思想观念更新了，才能以新的眼光、新的视角来审视各种制度，从而促进制度的不断更新；其次，必须要有创造性：创造性表现在制度创新上，不仅要求赋予新制度以新规定、新要素、新组合，还要求追求一种高效化的社会制度。这也是制度创新的目的所在，只有满足这两点才能称之为真正的制度创新。

——摘编自吴珙《制度现代化视域下的制度创新一基于亨廷顿的制度化理论》

根据材料并结合所学知识，就世界近代史上的制度创新加以阐述。（要求：自拟标题，史论结合，论证充分，逻辑严密）

9 . 19世纪初，欧洲文化界出现了一股质疑、否定牛顿的思潮。德国作家歌德（1749-1832）认为，牛顿采用的定量方法分解并扭曲了自然，要理解自然，必须更多地依靠感官所接受的直接印象。这一思潮的兴起，反映出（     ）

A．知识界对理性社会的反思	B．物理学开始进入新时代
C．工业化造成人与自然的对立	D．英德两国争夺欧洲控制权

10 . 针对中世纪基督教会轻视体育教育，卢梭提出：“欲培养学生的智力，必须常常教他锻炼身体，使他成为一个有体力的人，他不久就会成为一个有理性的人。”这一思想（       ）

A．反映了宗教改革对人的解放	B．促进了法国体育运动的兴起
C．体现了资产阶级的教育理念	D．推动了资产阶级革命的高涨