1 . 17世纪末，法兰西院士佩罗尔说：“翻开一本书，我们不能判断是用拉丁语、希腊语，还是用法语写的。”面对这一现状，1719年8月，《特雷乌报》刊行《拼写构想》，制定了印刷字体大写的规范，法语的统一化方案在印刷领域中得到了有效实践。这一现象（     ）

A．制约了不同文化的交流	B．推动了法国民族国家形成
C．促进了启蒙思想的传播	D．打击了罗马天主教的统治

2 . 1772年，乾隆下令编修《四库全书》；与此同时，法国学者狄德罗开始编纂《百科全书》。这是中西方文化史上具有界标意义的事件。

材料一   “今内府藏书，插架不为不富，然古今以来著作之手，无虑数千百家，或逸在名山，未登柱史，今宜及时采集，汇送京师，以彰千古同文之盛。”“着传谕各督抚饬属留心”访查……其挖出正本、翻本书内违悖字样，无论一两页及三行或数字，均着收存汇齐，送京销毁……。

——乾隆谕旨

材料二   （《百科全书》宗旨）汇集世界上分散的各种知识，向现时同我们一起活着的人们阐述它们的普遍体系，并将此书传之于我们的后人，从而使得过去时代的业绩对未来的时代不是无用的东西，让我们的子弟因为更有知识，从而更有道德、也更幸福，使我们与世长辞的时候无愧于人的称号。

——肖东发、周悦《<四库全书>与法国<百科全书>编纂出版之比较》

材料三   在《四库全书》著录的3400余部书籍中，经部各书“甄录最宽”，所收高达600余部……关于手工业科技一类著述，除某些为封建统治所需要的项目如天文历法、数学、水利、农桑外，其他方面收录的则寥寥无几。《百科全书》作为一部知识辞典，它采用辞条的形式，把各门科学知识汇集一书并分门别类加以论述。每一辞条，作者都根据自己的研究成果，对该命题的范围、含义、历史渊源以及发展现状，做出全新的阐释或详细的记述。

——肖东发、周悦《<四库全书>与法国<百科全书>编纂出版之比较》

1．编写《四库全书》与《百科全书》的时代背景是什么？
2．根据材料一和材料二。《四库全书》与《百科全书》的编纂目的分别是什么？
3．根据材料三，《四库全书》与《百科全书》有何异同？
4．你如何看待《四库全书》与《百科全书》的不同？

3 . 学者陈乐民把“人与上帝”的关系问题比喻为一团线的线头，抓住线头牵拉开去，把线团打开的整个过程，就是十四到十八世纪所发生的思想革命。通过这个“革命链条”，“人”一步一步地从“神”的迷信中解放出来。该学者描述的“革命链条”（     ）

A．得益于资产阶级革命的开展	B．推动了欧洲的社会转型
C．抨击了教会腐败和保守思想	D．起源于自然科学的进步

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   明清之际，是中国历史发生重要转折的时期，也是思想家们对秦汉以来的文化传统及价值观念进行深刻反思的时期。这一时期，社会面临着一系列价值冲突和社会转向，思想文化领域更是发生着激烈的碰撞。其中李贵强调“理气”观否定了绝对的“一”和阴阳二气之上的“理”的存在，直接动摇了程朱理学的本体论；他还要人们恢复“真心”、做“真人”，他的“生知”说从抽象的人的观点出发，反对封建等级观念和先天决定论，大胆提出了人人平等的思想。黄宗羲则提出"天下为主，君为客"的民主思想，主张以"天下之法”取代“一家之法”；顾炎武则在学术思想上提倡以史为鉴，将学术研究与现实相结合，努力构筑具有时代特色的新思想体系；王夫之批判理学先前宣扬的“天命论”和“生知论”，认为“天下为器”，一切事物都可以通过考察研究认识，一切事物的运动是绝对的，而静止是相对的。明清之际思想家的思想具有启蒙和深刻的启迪作用，但是由于清王朝的种种压迫，他们的思想在当时并没有形成主流。

——摘编自卢智龙《明清启蒙思想家之主要思想探析》

材料二   与彻底的革命性和理想远景的强烈渲染而著称的法国启蒙运动不同，英国启蒙思潮则显得温和，带有其特有的经验论色彩，而其后的德国启蒙运动则更着力于弘扬其民族精神，对整体性和内在精神因素要更为关切；同样，也可以更好地解释为什么同为启蒙理想的组成要素或具体体现形态，彼此之间并不遵循同一种逻辑，也往往相互冲突，因为不同阶层所诉求的目标必然相互差异，作为思想代表的思想家由于其立场、出发点不同，所借鉴利用的资源不同，便会提出不同的主张。

——摘编自储昭华《启蒙的自主性与明清思想的定性》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括指出明清启蒙思想家提出的进步思想主张。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析近代西方启蒙思潮的特点及其成因。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，简析明清之际的进步思想与近代欧洲启蒙思想的不同之处。

5 . 思想与时代。
(1)请为下列人物匹配对应的作品或主张。（填写字母）。
彼特拉克（①）达·芬奇（②）马丁·路德（③）卢梭（④）

A

B

C

D

(2)图B反映了哪一重大事件？简述其对世界的影响？
(3)鸦片战争以来，民族危机日益深重，面对千年未有之变局，先进的中国人弹精竭忠，寻求救国之道。下列搭配正确的两项是____、____。
A.曾国藩、李鸿章——戊戌变法   B.康有为、梁启超——洋务运动   
C.孙中山、黄兴——辛亥革命   D.陈独秀、蔡元培——新文化运动
(4)结合上述材料，谈谈你如何看待思想与时代之间的关系。

6 . 《国富论》和《道德情操论》是亚当·斯密的两部重要著作，影响深远。阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。

材料一   每个人都应该听其完全自由，让他采用自己的方法去追求自己的利益，以其劳动及资本和任何其他人或其他阶级去竞争。他受一只看不见的手的指导，去尽力达到一个并非他本意想要达到的目的。他追求自己的利益，往往使他能比真正出于本意的情况下更有效地促进社会的利益。

——摘编自亚当·斯密《国富论》

材料二   在人的天性中总有一些根深蒂固的东西。无论一个人在我们眼中是如何自私，他总是会对别人的命运感兴趣，会去关心别人的幸福;虽然他什么也得不到，只是为别人感到高兴。当我们亲眼目睹或是设身处地地想象到他人的不幸时，我们的心中就会产生同情或怜悯。我们常常为别人的痛苦而痛苦，这是无须证明的事实。

——摘编自亚当·斯密《道德情操论》

(1)概述材料一的主要观点，说明其对资本主义经济发展的作用。
(2)结合材料二和所学知识，简评亚当·斯密的道德情操观。

7 . 1776年，亚当·斯密的《国民财富的性质和原因的研究》出版，书中汇集了他从大约1760年起研究经济问题时所使用的研究方法；他观察并思考国民财富的本质是什么，以及决定一个国家贫富的原因是什么，并将“劳动”作为他的答案。亚当·斯密的研究（     ）

A．有助于推动生产方式的变革	B．揭示了工业革命的制度前提
C．套用了马克思主义的方法论	D．为殖民掠夺提供了合理辩护

8 . 君主专制最初是从罗马法和基督教的“君权神授”思想中寻找理论依据的。到了17世纪霍布斯等自然法学派的社会契约论中，它的根据又由“君权神授”转变为“君权民授”了。据此可推知，当时欧洲（     ）

A．法律是维护专制统治的主要工具	B．民众希望君主“统而不治”
C．渐进改革是政体变革的重要特色	D．专制政体已逐步走向瓦解

9 . 阅读材料，回答问题。

材料   欧洲自文艺复兴，走上了一条文化强国的道路。文化不仅成为欧洲政治、社会、经济发展的基础，而且也成为直接推动社会发展的原动力。可以说，文化发展是欧洲从传统社会向现代社会转型的真正杠杆。在文化强国方面，欧洲有两个成功经验很值得我们中国学习，其一，摆正继承和发展的关系，以发展为主。有学者指出：十三、十四世纪的文艺复兴运动，其实未尝‘复’出古代文化到什么地步。但是，它的光明，至少透过了它以前一千年。其二，批判与创造相结合，更加重视创造。欧洲的成功在于更加注重创新，视其为淘汰旧文化中的糟粕的手段。相反，在文化创新方面，如果把注意力仅仅放在批判旧事物上，则不能获得如此效果。

——摘编自朱孝远《欧洲文化强国如何由衰及兴》

根据材料并结合所学知识，对材料中的任意观点予以评述（要求：观点明确，论证充分，史论结合。）

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一李贽以“无畏斗志”和“开拓精神”反对封建束缚，要求自由发展人们的“自然之性”；反对封建等级制，提出“侯王与庶人同等”的平等思想；反对以孔子的是非观作为判断是非的标准；对封建理学进行批判。李贽将其异端思想言行置于整个儒教社会制度及正统观念之下，就其思想的社会影响而言，李贽在总体上和本质上是反孔的。

——摘编自王宝峰《李贽尊孔与反孔问题的诠释学意义》

材料二启蒙思想家霍尔巴赫反对法国和欧洲野蛮的君主专制制度，推崇孔子以德治国的政治主张，认为“在中国，理性对于君主的权力，发生了不可思议的效果，建立于真理之永久基础上的圣人孔子的道德，却能使中国的征服者，亦为其所征服”。征服者虽可毁坏田园村庄，“可是圣人孔子的道德，却能抵抗此狂风暴雨，保留至今，使野蛮征服者对此亦须保持尊敬，而以之为政府施政的目标”。他主张“以儒家道德代替基督教道德”，“欧洲政府非学中国不可”，因为“中国可算是世界上所知惟一将政治的根本法与道德相结合的国家”.

——摘编自陈群《西方文明有“儒学基因”》等

(1)根据材料一并结合所学知识，说明李贽反孔思想产生的背景。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，简评霍尔巴赫的尊孔主张。