1 . 日本现代化进程中取得成功的最主要经验是(     )

A．建立先进的政治制度	B．通过战争掠夺别国资源
C．善于学习世界先进文明	D．勇于创新的精神

2 . “我还记得先前的医生的议论和方药，和现在所知道的比较起来，便渐渐的悟得中医不过是一种有意的或无意的骗子。同时又很起了对于被骗的病人和他的家族的同情；而且从译出的历史上，又知道了日本维新是大半发端于西方医学的事实。”（鲁迅《呐喊》自序1922）由此可见(       )

A．中国的第一代西医是在日本留学的	B．明治维新的主要内容是推广西医
C．日本明治维新全盘否定了中医药	D．新文化运动的代表人物对中医言论偏颇

3 . 《历史上重大改革回眸》阅读下列材料：
材料一 一、兹以御誓文(即明治天皇颁布的《五条誓文》)为目标，制订国是，建立制度法规……二、天下权力，总归于太政官(即中央政府，非指官职)，以除政令分歧之弊……四、亲王、公卿、诸侯之外，他人不得升为一等官职，此所以尊皇室、敬大臣也……十一、各府、各藩、各县所颁政令亦应以御誓文为原则……
——日本《维新政体书》
材料二 第一条 大日本帝国由万世一系之天皇统治……第五条 天皇在帝国议会协赞下，行使立法权……第十九条 日本臣民适合法律命令所规定之资格者，均得被任为文武官及其公务。
——《日本帝国宪法》
材料三 康有为在受光绪皇帝召见时称：“泰西讲求三百年而治，日本施行三十年而强，吾中国国土之大，人民之众，变法三年，可以自立，此后则蒸蒸日上，富强可驾万国。”
——《戊戌变法》
材料四 “拿过去若干个五十年和这个五十年来比，这五十年诚然是进化了；拿我们这五十年和别人家的五十年来比，我们可是惭愧，试看这五十年的日本如何?这五十年的德国如何?俄国如何?美国如何?他们政治上虽然成败不同，……真都算得上一日千里!就是英法等老国，又哪一个不是往前飞跑?”
——《五十年中国进化概论》(梁启超)
请回答：
（1）比较材料一与材料二，日本政体发生了什么重大变化?根据材料指出其具体表现。
（2）材料一和材料二在任用官员的原则上有何不同? 这两则材料反映了怎样的历史发展趋势?
（3）材料三中康有为对改革进程的估计是什么?对改革之后的中国状况，材料四中梁启超是如何评价的?结合这两则材料和所学知识，说明康梁维新之路不能拯救中国的根本原因。

4 . 【历史上重大改革回眸】
阅读下列材料：
材料一 嘉永年间（1848-1854）美国人跨海而来，仿佛在我国人民的心头燃起了一把烈火，这把烈火一经燃烧起来便永不熄灭。     
——[日]福泽谕吉《文明论概略》
材料二   1869年8月，大村益次郎提出《兵部省前景规划》，力主尽快结束日本军制紊乱的局面，在全国实现统一军制。山县有朋也认为：“欲完成维新之大业，必须打破列藩割据之弊，实行中央集权，巩固政府基础。而欲实行中央集权，巩固政府基础，就必须建立帝国陆军，统全国兵权于中央。”
——《日本的明治维新》
材料三 日本新领导人不赞成这种不加区别的奉承所有西方东西的做法，他们并不对西方文明本身感兴趣，而仅仅对其中增强了民族力量的那些组成部分感兴趣……他们现在提出了一个非凡的改革方案，宗旨在于建立一个强大的日本，而不是完全模仿西方国家……讲究实际的日本领导人得出了这一明确结论：每个民族必须为自己去掠夺，软弱和胆小将一无所获。                         
——[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料四 明治维新也存在不足和局限，主要是明治改革的显著不平衡性、不彻底性。改革涉及物质、体制和精神三个层面，物质层面比较容易通过引进、移植来实现新旧更新，日新月异，成就惊人。在体制方面，实现新旧更替要难一些。……精神层面属于深层次，明治年间这方面的实质性进展很有限。
——齐世荣《15世纪以来世界九强的历史演变》
请回答：
（1）材料一中“这把烈火”的含义是什么？结合材料二和所学知识，大村益次郎和山县有朋的主张对日本有什么影响？
（2）材料三体现日本明治维新在对待西方文化的态度上具有什么特点？举例说明19世纪末日本又是怎样“为自己去掠夺”的？
（3）依据材料四并结合所学知识，举出日本改革后在体制、精神上具有局限性的史实。

5 . 民主化、法治化是政治文明发展的必然趋势，到19世纪末与其他三国政体有本质不同的国家是

A．英国

B．美国

C．法国

D．俄国

6 . 材料一 三菱是从明治维新以后白手起家的。三菱资本原始积累的最大特点是：除了使用一般的资本原始积累的手段以外，还高举振兴民族海运业的旗帜，以政府的特权保护和海运独占地位为杠杆，一举扩大了企业的规模和资本的积累。当时，政府的保护形态主要是作为生产手段的船舶、工厂和矿山的廉价出售和航运助成金的发放，其次是为船舶的购入和修理提供贷款等。
——《三菱财阀史》
材料二 作坊里的日本人有“心灵紧闭”但“眼观八方”的特征。他们在数百年不被外族征服的优越中，在精神层面上向来蔑视一切外来文化。但出门便是深深的海洋而且资源贫乏的现实，又使他们充满生存危机感，所以在技能层面非常注重乃至模仿先进的东西。在国弱时，他们谦卑地对外点头哈腰，默默拿来先进才智，然后悄悄地在作坊里加班加点消化，乃至超越。一旦确信自己在技能上超越了别国，便会出其不意地创造神话。
——《作坊里的日本人》
⑴依据材料一概括，三菱创业阶段的发展特点？
⑵结合所学知识，说明近代日本人“心灵紧闭”和“眼观八方”的具体表现及影响？

7 . 历史——历史上的重大改革
材料一     中国近代关于日本的漫画

材料二 在近一个世纪的时间里，日本长期扮演着一个急需全中国人认清其本质的角色。依中国人不同的需要，日本以不同的面目出现：要么是一种丧心病狂，打中国主意的、凶险变态的生物，要么就是一个齐备了一切优点、专门让中国人汗颜并发奋图强和榜样。就像同一个人，在书店里一边是批判此人罪恶的书，另一边却是各种成功学书籍的主角，日本就是这么奇怪的存在。
——黄章晋《体温日本》
（1）根据材料一，分析“日本艺术”特色从18世纪过渡到20世纪发生变化的主要原因。
（2）根据材料二，结合所学知识，概括19世纪末，中国资产阶级改良派采取的“发奋图强”活动的历史背景。

8 . A题：（15分）【历史——历史上重大改革回眸】
一定的风俗总是在特定的生存环境、经济基础、政治格局、文化传统、施政方针下形成的；移风易俗往往是统治者革新的重要举措，能否除旧布新、树立新风尚，是衡量改革是否深入和取得成功的风向标。阅读下列材料，回答问题：
材料一 春秋战国时期，分处泰山南北的鲁和齐，风俗反差极大，成为鲜明对比。
鲁人风俗极为正统。夫妻之间晾衣竿子、挂衣架子、枕席都要分开。一般男女走路也要“男子由右，女子由左”。鲁宣公的女儿寡居，因死守“妇人夜出，不见傅（负责文化教养的人）、母（负责料理生活的人）不下堂”的妇礼，竟然在着火之后，“傅至矣，母未至也，逮乎火而死”。
齐人长女掌管家务，自由参加聚会，男女“握手无罚，目眙不禁”。妇女勇敢、豪爽、泼辣、意气风发，全无妇礼的束缚。
——高中历史·岳麓版《经济成长历程》
材料二

材料三 临淄七万户，“甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟、击筑弹琴、斗鸡走犬、六博踏踘者。……家敦而富，志高而扬”                                                                        ——《战国策·齐策》
材料四 王曰：“叔父，建尔元子，俾侯于鲁，大启尔宇，为周室辅。” 乃命鲁公，俾侯于东，锡之山川，土田附庸。（成王对周公说：“立你的长子伯禽，使他为侯于鲁，大大地开发疆域，作周王室的辅助。”于是命伯禽为鲁公，使他到东方为侯，赐给他那里山川，还有土田和附庸小国。）
——《诗经·鲁颂》
（1）依据以上材料，分析齐鲁风俗差异的原因。
材料五

（2）上图反映了明治年间东京的情况，试概括文明开化给日本带来了哪些生活习俗方面的变化，并分析生活习俗变化对日本历史发展进程产生的影响。