1 . 材料一 1871年，一支近百人的政府使节团从横滨港出发，前往欧美各国。使节团中包括49名明治高官，这个数字几乎是当时政府官员总数的一半。为了支撑这次庞大的出行，成立刚刚三年的明治政府拿出了当年财政收入的2%。在一年零十个月的时间里，他们考察了欧美12个国家，写下了长达百卷的考察实记。日本的最高领导阶层最后用的是始惊、次醉、终狂三个词来概括这次使节团出访。
思考
（1）你认为“始惊”“次醉”“终狂”这三个词分别是什么含义？归国后，他们是怎样实践的？
材料二 兴办生产事业亦属急务，但人民还没有这种意愿，所以暂时创办官立事业，示以实例，以诱导人民。
——内务省1881年《劝农局处务条例》
经济学者田口卯吉……（1880年）发表评论说：“政府之制造，已确实妨碍民间同种产业之兴起，……应该中止劝奖保护之政策，使政府的事务限定在适当的领域之内……日本人民业已足以同外国人竞争，业已能够经营制造商业，何须政府自身为之？”
——米庆余《明治维新——日本资本主义的起步与形成》
思考
（2）依据材料，概括明治维新之初政府殖产兴业的方式及原因。
（3）19世纪80年代，日本殖产兴业的方式发生了怎样的变化？依据材料二，概括这种变化的原因。
材料三
图一 图二
思考
（4）你认为图一中“和魂洋才”的教育原则对当时的日本有何影响？
（5）图二示意图制作的依据是什么？对其应该如何评价？
材料四 （明治维新时）改革的动力是西化……英国模式自然作为铁路、电信、公共建筑和市政工程、纺织工业以及许多商业方法方面的模范；法国模式用来改革法制，改革军事（后来采用普鲁士模式），海军当然还是学习英国；大学则归功于美国。
——（英）艾瑞克·霍布斯鲍姆《资本的年代》
思考
（6）根据材料概括日本向西方学习的特点。
材料五 在明治维新期间，我们发现了一个奇特的现象……明治政府在改革过程中出现了许多看起来非常矛盾和不符合西方现代化模式的改革措施，其改革过程中融入了大量日本本身的传统和文化的因素。
——刘涛《从“万世一系”的宗教神话看日本的崛起》
思考
（7）根据材料并结合所学知识，指出明治维新在经济和政治领域采取了哪些“看起来非常矛盾和不符合西方现代化模式的改革措施”？
（8）综合上述材料，指出明治维新成功的经验给我们哪些启示？
材料一 俄国财政大臣塞奇·维特伯爵在写给沙皇的信中说:“国际竞争并不等待我们。如果我们不采取有力的、决定性的措施以便使我们能在以后数十年间满足俄国以及处于我们的影响之下——或者应该在我们的影响之下——的亚洲国家的需要,那么正在迅速发展中的外国工业就会突破我们的关税壁垒,在我们的祖国和以上提到的亚洲国家中立足,并深深地扎根于我们的经济。……我们的经济上的落后也可能会导致政治和文化上的落后。”
请回答:
(1)据材料一并结合所学知识回答,俄国、日本近代改革受共同国际环境的影响是什么?分别列举导致俄国和日本进行近代变革的具体外部原因。
材料二 如果总的看一看1861年俄国国家全部结构的改变,那就必然会承认,这种改变是封建君主制向资产阶级君主制转变道路上的一步。不仅从经济观点来看是正确的,而且从政治观点来看也是正确的。
——列宁《关于纪念日》
(2)根据所学知识谈谈你对材料二的认识。
材料三 改革的动力是西化。……英国模式自然作为铁路、 电信、公共建筑和市政工程、纺织工业以及许多商业方面的模范；法国模式用来改革法制、改革军事(后来采用普鲁士模式)，海军当然还是学习英国，大学则归功于美国。日本聘请的外国专家——在日本人的监督下——从1875～1876年的五六百人，上升到1890年的3 000人左右。然而政治和意识形态方面的选择就困难了。……于是不到20年便出现一股反对极端西化、极端自由化的势力。……(他们)实际上是想制造一个新的以崇拜天皇为核心的国教，即神道崇拜。
——艾瑞克·霍布斯鲍姆《资本的年代》
(3)根据材料三，分析日本向西方学习过程中体现出的特点。
材料四 长时间来,关于戊戌变法是保守的观念,影响广泛而深巨。……近20年来,有学者认为:从中国近代化进程视角来看,戊戌变法是近代中国不可或缺的历史环节。……时下又流行一种意见,戊戌变法打断了洋务运动的进程,使中国丧失了一次走向近代化的机会,乃至指责戊戌变法是近代中国“激进主义”的带头羊。 ——李喜所《略谈戊戌变法的“保守”与“激进”》
(4)据材料四,概括史学界对戊戌变法的评价先后有哪几种观点?你同意哪一种观点?用史实说明你的理由。
材料一 圈地运动迫使大量农民进城，使得城中的流浪者大量增加，产生很多的社会问题。为此英国政府于1662年颁布了著名的“定居法”，其主要内容是将在异地特别是大城市居住的权利与财富联系起来。“在当地年房屋租金为10镑以下的外来人口”可以被遣返回原籍，而当时工人年收入大约5英镑。如拒绝返回，将被送入“济贫院”，接受强制劳动。随着资本主义经济的发展，定居法引起了工人和越来越多的工业资本家的不满。到了20世纪初，在面对英国各地兴起罢工风潮、英国失业人口增加等这些棘手的社会问题时，定居法则只能起到火上浇油的效果。
——摘编自张绍忠《英国“户籍制度”缘何被取消》
材料二 1871年，日本政府颁布《户籍法》，一“户”指同住一地的家族全体成员。户主是家族之长，由嫡长子继承，可以凭借申报权掌握对整个家族成员人身的控制权。此后日本通过对《户籍法》的三次修订，逐步强化了户主权。一方面，这符合封建色彩浓厚的财阀集团、地主阶层的利益。另一方面，这继承了封建时代的武士道之“忠”和家族之“孝”，用家族制度来保证人民对天皇（以及天皇的政府和军队）的绝对服从。这使个人权利的伸张脱离了法制基石，最终在进入昭和时代后，日本极端国家主义思潮泛滥。
——摘编自王鹏飞《近代日本户籍制度的建立与变迁》
(1)根据材料一、二，分别概括英国1662年“定居法”和日本1871年《户籍法》的特点。
(2)根据材料一、二并结合所学，阐述近代英国和日本户籍制度的相同影响。
材料一 德雷德·斯科特案
黑人奴隶德雷德·斯科特随主人到过自由州伊利诺伊和自由准州威斯康星，并居住了两年，随后回到蓄奴州密苏里。主人死后，斯科特提起诉讼要求自己和家人获得自由，1846年斯科特在一个反对奴隶制律师的帮助下，向密苏里州法院起诉，最终败诉。1854年斯科特的律师将此案上诉到最高法院。1857年，美国最高法院作出裁决。首席大法官宣读了判词，并获得多数法官的支持。
德雷德·斯科特上诉理由
他曾随主人在伊利诺伊州等地区居住过4年，伊利诺伊州的宪法禁止奴隶制。因此在此期间他应是自由人而非奴隶。依密苏里州的法律规定，任何被不正当奴役的奴隶均可为其获得自由而提出诉讼，包括黑人和白人。密苏里州处理自由诉讼的司法实践还表明，此类诉讼奉行“一旦自由，永远自由”的司法准则。
联邦最高法院判词
黑人（无论自由与否）并不包括在宪法中的“公民”一词中，因而不能享有宪法赋予公民的权利和特权。因为殖民地时期以及独立革命时期，美国的公众舆论并不把黑人视为公民。《联邦宪法》通过以后，联邦国会的立法也从未把黑人当作公民对待。国会无权禁止合众国领土的奴隶制，从而剥夺合众国公民的“奴隶财产”。因此，国会通过的一切禁止奴隶制的法律都是违宪的。
斯科特不能因为在自由州和没有奴隶制的领地居住过而获得自由。
——摘编自张锡盛《德雷德·斯科特案及其背景述论》等
材料二 19世纪中期至20世纪中期的美国黑人民权运动重大事件
| 时间 | 事件 |
| 1862年 | 美国总统林肯签署《解放宣言》 |
| 1866年 | 美国通过宪法修正案，保障黑人的公民权利 |
| 1954年 | 美国最高法院在布朗诉托皮卡教育局案中判决布朗胜诉 |
| 1955年 | 罗莎·帕克斯事件引起黑人“罢乘公共汽车”运动 |
| 1957年 | 美国总统艾森豪威尔派遣军队护卫黑人儿童入读白人学校 |
| 1963年 | 马丁·路德·金在集会游行中发表《我有一个梦想》的演讲 |
| 1964年 | 美国通过《民权法案》，废除种族隔离制度 |
注：布朗诉托皮卡教育局案中原告布朗是名黑人，其女儿按照州法律规定只能去黑人学校，最终最高法院裁决布朗的女儿可以入读白人学校。
——据《中外历史纲要》（下）整理
(1)根据材料一，结合所学知识，概括指出该案件所体现出的美国社会政治的特点，并分析该案件的最终判决所带来的影响。(2)根据材料二，结合所学知识，简要评价美国的黑人民权改革。
5 . 【历史——选修1：历史上重大改革回眸】阅读下列材料，回答问题。
材料：日本天皇是日本君主的称号，相传为日本神话中的创世之神天照大神的后裔，也是神道教最高领袖，日本国家象征。从神话传说的神武天皇到现在明仁天皇共125代。
一、古代天皇制（7世纪初至1868年明治维新）
604年圣德太子制定宪法，规定了君权的崇高性，提出“国靡二君，民无两主；率土兆民，以王为主”。自1185年镰仓幕府建立至1867年德川幕府大政奉还，天皇权力被架空682年。1867年倒幕派发动“王政复古”，宣布废除幕府制度，天皇重掌政权。
二、近代天皇制（1868年至1945年二战结束）
1889年《大日本帝国宪法》：第一条大日本帝国，由万世一系之天皇统治之。第三条天皇神圣不可侵犯。第四条天皇为国家元首，总揽统治权。第五条天皇依帝国议会之协赞，行使立法权。第十一条天皇统率陆海军。
三、战后天皇制（1945年至今）
1945年《日本国宪法》：第1条，天皇是日本国的象征，是日本国民整体的象征，其地位以主权所在的全体日本国民的意志为依据。第3条，天皇有关国事的一切行为，必须有内阁的建议和承认，由内阁负其责任。第4条，天皇只能行使本宪法所规定的有关国事行为，并无关于国政的权能
——摘编自百度百科
请回答：
（1）与中国古代皇帝制度相比，日本天皇制有何特点，根据材料结合所学知识加以说明。
（2）根据材料概括近代天皇制和战后天皇制的区别。结合史实简述日本近代天皇制确立的历史过程。
材料一 井田虽圣王法，其废久矣。周道既衰，而民不从。秦（秦国）知顺民之心，可以获大利也，故灭庐井，遂王诸夏。……使民无得擅徒，则诛愚、乱农之民无所于食必农。
——《商君书·垦令》
材料二 （太和）九年（公元485年），下诏均给天下民田。诸男夫十五以上，受露田四十亩，妇人二十亩，奴婢依良。丁牛一头受田三十亩，限四牛。所授之田率倍之，三易之田再倍之，以供耕作及还受之盈缩。……诸宰民之官，各随地给公田，刺史十五顷，太守十顷，治中别驾各八顷，县令、郡丞六顷。更代相付。卖者坐如律。
—— 《魏书》卷110《食货志》
材料三 一个俄国官员在“二一九法令”颁布后，评价农民的变化时说：“人民挺起腰杆来了，样子变了，面貌表情，步履姿势，言论谈吐，一切都变了”。
材料四 兹为改正地税，原有之田地贡纳办法，一律作废；并规定于地契调查完毕后，按土地价格征取其百分之三，作为地税。
——日本明治政府1873年颁布的条例
请回答：
（1）材料一中“（井田）废久矣”的根本原因是什么？指出商鞅变法中“使民无得擅徒，则诛愚、乱农之民无所于食必农”的具体措施。
（2）据材料二，概括北魏受田的特点。结合所学知识指出其有何积极作用？
（3）你是否同意材料三中俄国官员的观点，结合所学知识说明理由。
（4）依据材料四归纳明治政府的改革措施。其实施有何意义？
材料一：对被侵略地区而言……它原有的文明难以抵御欧洲国家的入侵，要继续生存，就必须进行变革。
——钱乘旦《再论世界近代史的主线是现代化》
材料二：(日本明治维新时)改革的动力是西化……英国模式自然作为铁路、电信、公共建筑和市政工程、纺织工业以及许多商业方法方面的模范；法国模式用来改革法制，改革军事(后来采用普鲁士模式)，海军当然还是学习英国；大学则归功于美国。日本聘请的外国专家，在日本人的监督下，从1875～1876年的五六百人，上升到1890年的3000人左右。
——(英)艾瑞克？霍布斯鲍姆《资本的年代》
材料三：人之所以立其身、治其产、兴其业，以遂其生者，无他，端赖修身、开智、长其才艺也，而修身、开智、长其才艺又非学不可。自为日常之用的语言、写作和计算，到为官、为农、为商、为匠、为工等各行各业必需之知识，……事实上对于人类所有的职业而言，无一业无需求学……为此，知识乃是立身之本。
——日本《教育法》(1872年9月5日颁布)
材料四：对比中日两国维新的背景你会发现，“教育程度”似乎决定了维新的成败。教育，在维新中发挥了怎样的作用呢？特别需要指出的是，到了江户时代末期，日本的教育已经达到了相当高的水平。……中国百日维新之时，梁启超曾经评论说，中国科举网尽举国上下之人才，专事空疏无用之学，使学生“悉已为功令所束缚，帖括所驱役，鬻身灭顶，不能自拔”。
——苏静主编《知日》
(1)据材料一，指出19世纪日本、中国改革的共同原因。
(2)据材料二并结合所学知识，概括日本向西方学习的特点。
(3)据材料三，明治维新时期人们对“知识”有何新的认识？结合所学知识，列举明治政府在“文明开化”方面的具体举措。
(4)据材料四，与日本明治维新相比，中国维新变法中存在什么严重问题？
(5)综合上述材料，你对 “中国梦” 的早日实现有何建议？
材料一 日本明治维新时……依据英国模式建设铁路、电信、公共建筑和市政工程、纺织工业等；参照法国模式变革法制，改革军事（后来采用普鲁士模式），海军当然还是学习英国；大学则归功于美国。1898年颁布的《日本帝国宪法》以《德意志帝国宪法》为蓝本，确立了同欧美各国民主政体大相径庭的天皇制度，走上了近代化之路。
（1）据材料一，概括日本向西方学习的特点。
材料二 大凡国之强弱，决定于人民之贫富，人民之贫富则系于物产之多寡，而物产之多寡又起因于是否鼓励人民之工业。
（2）据材料二，明治政府采取了什么措施？
材料三 最迫急之事，在军务方面，朝廷能在陆海军方面稍作准备，主要以朝廷之兵务，开拓朝鲜之釜山浦港。
——明治元勋木户孝允1869年的一封信
材料四 苟有国就有兵备，有兵备则人民不得不各就其役。
——1872年征兵告谕
（3）依据材料三、四并结合所学知识说明治政府采取军事改革的目的是什么？
（4）材料四中征兵告谕有何影响？
（5）从明治维新成功的改革中，你能总结出改革的成功需要哪些因素？
材料一 16世纪伟大的宗教改革使得互不了解的各国人民突然接近起来，并且通过新的共同信仰，紧密联合在一起。维登堡大学教授马丁·路德的《九十五条论纲》系统阐发了宗教改革的主张，得到大多数师生的支持。该大学的自由教育吸引了布鲁诺前往。加尔文在巴黎大学受过严格的思想训练，他的《基督教原理》被认为是16世纪最有学术价值和最严谨的宗教著作。他创办了日内瓦学院，毕业的传教士被派往荷兰、英国等地；他领导的宗教改革使荷兰摆脱了西班牙和德意志帝国的统治，并为英国资产阶级革命的第二幕提供了意识形态的外衣。加尔文教是当时资产阶级经济利益的真正的宗教外衣。
——摘编自人教版《历史·选修1》和《大革命与旧制度》
材料二 1898年6月梁启超起草了一份《京师大学堂章程》，规定大学堂的办学方针是“中学为体，西学为用，中西并用，观其会道”。
材料三 关于教育宗旨问题，一开始就在天皇近臣元田永孚为代表的守旧派与伊藤博文
为首的维新派之间发生尖锐的斗争。前者反对以西洋为榜样改革教育，认为这样会破坏东方固有道德，……要求在学校里培养学生的“仁义忠孝”的品德。1890年颁布“教育敕语”，把儒家的伦理标准忠孝仁义作为学生准则。此后，在各级学校中强制推行“忠君”思想教育，并且向学生灌输民族沙文主义。 ——刘祚昌等《世界通史·近代卷》(上)
材料四 随着美国社会工业化、城市化的进展，以及伴随着强调社会改革的进步运动的兴起，1918年，美国“中等教育改组委员会”提出了《中等教育的基本原则》的报告，指出美国教育的指导原则应是民主观念的原则。应使每一个成员通过为他人和为社会的活动来发展他的个性、中等教育必须以全体青年的完善和有价值的生活为宗旨，引导青年向着高尚的目标改造自己和社会。
——《美国教育的发展》
（1）根据材料一并结合所学知识，说明欧洲大学对推动宗教改革发挥的作用。
（2）根据材料二京师大学堂的办学方针反映了什么本质问题？这一问题在维新变法中有何体现
（3）根据材料三概括日本教育改革的特点。结合所学知识，分析这些特点形成的主要原因。
（4）与材料三相比，材料四中美国的教育改革有何不同?综合上述材料，谈谈你对教育改革的认识。
材料一 寺子屋是日本从幕府时期一直发展到明治时期的著名民间教育机构。它往往存在于乡间，以庶民子弟为主要教育对象。它的课程设置大体是：首先必须学的是平假名、片假名，还有汉文、《三字经》《实语经》《童子经》等，书法、算盘和地理也是必修课程。其它如书信模板、商业用语模板、农业用语模板、木匠用语模板等，也都是全国性的共道教科书。
——【日】依田熹家《日本通史》
材料二 明治政府于1872年颁布第一部教育改革法令《学制》。在此基础上，寺子屋教育被勒令停办，各地兴办新式小学。这些学校的课程设置一般包括：读物、算术、书法、写字、熟读、作文、理科、地理、历史、修身、体操。有些好一些的小学还要增设几何和一两门外语课。据统计，在每周的学时总数中，属语言类的科目占40%，数理、地理、历史合占53%，其它的修身等科目占7%。
——伊文成、马家骏《明治维新史》
材料三 朕，念我皇祖皇宗荦国宏远，树德深厚，我臣民克忠克孝，亿兆一心，世济其美，此乃我国体之精华，而教育之渊源亦实存于此。……一旦危急，则义勇奉公，以扶翼天壤无穷之皇运。如是，则不独为朕之忠良臣民，且足以显彰尔先祖之通风。斯道也实为我皇祖皇宗之遗训，而子孙臣民之所当遵守。通诸古今而不谬，施诸中外而不悖。贬庶几与尔臣民俱拳拳服膺成一其德。
——1890年明治政府《教育敕语》
材料四 有学者认为明治政府的教育改革是其改革成功的关键所在，而也有学者持相反意见，认为正是其教育改革才最终导致明治维新走向歧途。
——天涯网
请回答：
（1）据材料一，概括日本明治维新前期“寺子屋教育”的特点。
（2）与材料一相比，材料二中的新式小学何不同?
（3）据材料三指出，《教育敕语》的核心思想。结合所学，说明《教育敕语》产生的主要背景。
（4）你赞同材料四的哪种观点？结合上述材料和所学知识，选择其中一种观点说明你的理由。
