科名及人数 | 直系三代出高级科名或相应官职 | 直乐三代仅出低级科名 | 直系三代未出科名但生活于城市 | 直乐三代未出功名且生活于市镇 | 直系三代未出功名且生活于农村 | 来自城市/ 市镇/农村 城市 |
进士402 | 297(74%) | 89(22%) | 8(2%) | 1 | 1 | 324(83. 5%) 市镇50(12. 9%) 农村14(3. 6%) (14人不详) |
华人578 | 346(60%) | 200(35%) | 10(1. 7%) | 10(1. 7%) | 601%) | 城市35966.5%) 市镇141(25. 7%) 农村48(8. 8%) (30人不详) |
贡生1433 | 958(67%) | 240(17%) | 53(4%) | 17(1%) | 3 | 城市1 042(74. 6%) 市镇290(20. 8%) 农村64(4.6%) (37人不详) |
A.统治基础扩大 | B.中央集权不断加强 | C.官员素质提升 | D.科举制度日益僵化 |
A.中枢机构遭到士族垄断 | B.选官缺乏选贤任能精神 |
C.社会阶层流动日益停滞 | D.专制集权程度有所强化 |
A.旨在抑制权贵改革旧弊 | B.体现了皇权至上的权威 |
C.有利于选拔优秀的人才 | D.反映了重文轻武的理念 |
A.出现外重内轻的政治局面 | B.中央加强对地方控制 |
C.政府注重监察官的工作能力 | D.监察权受到行政干预 |
A.科举入仕成为风尚 | B.选官被舆论操纵 | C.世家大族垄断官途 | D.贵族政治的弊端 |
A.推动了民本思想政治化 | B.顺应了商品经济发展要求 |
C.实践了积极入世的理念 | D.有助于探索地方治理模式 |
材料 金代官制大都因循辽、宋旧制,其制度更多的是“踵辽南院之旧”,其谏官制度也是如此。金代谏官自上而下分别有谏议大夫、司谏、拾遗和补阙四职,谏议大夫作为传统谏官,在金代谏院诸谏官中为官品最高者,其余诸谏官则品级较低。金太宗“始定官制”后,金代谏院机构官员任免最初由尚书省负责,世宗大定二年(1162年),将谏官的任免权收归君主掌控,谏院才开始逐渐独立出来,谏官所言也不过“指摘一二细碎事”,谏院对于宰执还未有大的影响,更多的是对皇帝行为的劝谏。世宗末年,谏官直言敢谏之风才逐渐形成,宰执论事“自是谏臣不避”,谏官也得以预闻政事,谏官地位得到进一步巩固。
——摘编自邱华伟《金代谏官制度研究》
(1)根据材料,概括金代谏官制度的特点。(2)根据材料并结合所学知识,简析金代巩固谏官制度的作用。
A.提高政府行政效率 | B.推动社会阶层流动 |
C.防范地方势力发展 | D.便于官吏监察考核 |
材料一 汉代选官,除了少量通过世袭任荫和赀选买官外,(汉武帝后)主要用三种办法来选拔官员。一是不定期的,由皇帝提出并命题,命各地诸侯王公卿、郡国选送人才,诏举“贤良方正”。二是由地方官以“孝顺亲长、廉能正直定期向中央推举孝子廉吏,经中央考察后委任的各级官员。三是汉武帝立五经博士,设太学,学员是各地推荐的优秀平民子弟,向通经的博士学习儒家经典,通过考核后,选拔成绩优异的学员为官。这三种选官方法有一共同点,就是以信奉儒学、士子道德水平的高低作为标准。汉代这种与儒学治国理念相匹配的选官制度,规范了读书人的生活方式和人生道路,使这个信奉儒家的道德精英阶层,成为中国传统社会不可或缺的组织力量。
——摘编自金观涛,刘青峰《中国思想史十讲》
材料二 唐初所开设的科目,如明法、明算、明字诸科,颇能切合实用,拔取真才,其后仅重明经、进士二科,明法科更随之而废,流弊因而产生。唐代科举有考前品评的惯例,士人先把平日作品送呈京师名人品评,为此不惜奉上大量金钱,以搏取好评。唐朝虽原则上规定平民阶层皆可应试,但仍讲究门第,名望贵族子弟仍居优先地位。从官员总数看,非科举入仕者仍占很高比例,科举取士并未成为选拔官员的主要途径。上述状况直至宋代方有明显改观。
——摘编自高建彬《浅析唐代科举制的特点及利弊》
(1)根据材料一、概括汉代选官制度的特点,并结合所学知识简析汉代选官制度的积极影响。(2)根据材料二、指出唐代科举制的弊端,并结合所学知识分析“上述状况至宋代方有明显改观”的原因。
A.品级不高,但权力很大 | B.行使相对独立的监察权 |
C.拥有议事、驳正的权力 | D.与大夫的权力相互制衡 |