A.建立以大国协调和欧洲均势为特征的国际关系体系 |
B.此后欧洲国家间的重要战争以捍卫国家利益的名义发起 |
C.提出不兼并不赔偿原则并宣布侵略战争为反人类罪 |
D.建立起第一个由主权国家参加的政治性国际组织 |
A.国际治理体系已经形成 | B.社会达尔文主义已出现 |
C.国际体系遭遇现实挑战 | D.国家主权原则缺乏基础 |
A.借助谈判完成德国统一的任务 | B.王权国家世俗统治的加强 |
C.创立并确认国际法的基本准则 | D.彻底结束国家之间的混战 |
A.推动人文主义运动迅速兴起 | B.有利于民族国家的逐步形成 |
C.改变了教权高于王权的局面 | D.适应反君主专制斗争的需要 |
A.深受近代契约精神影响 | B.奠定了国际法的基础 |
C.确立了主权与独立原则 | D.建立了近代外交制度 |
A.标志着近代欧洲国际法的诞生 | B.确立了资本主义社会的理想蓝图 |
C.对国际法的发展产生了深远影响 | D.直接导致了法国民族主义萌发 |
A.中国传统的朝贡外交体制终结 | B.清廷摒弃了“天朝上国”观念 |
C.中外关系性质发生根本性改变 | D.清政府逐步向近代外交的转变 |
材料一 自秦朝以来,在中国社会治理中占据主导地位的是中央集权的郡县制度,这与西方中 世纪政治分裂、王权势微的状况截然不同。中央集权的核心是君主专制。秦汉以后,主权集中成 为中国政治的一大趋势。到清代,主权更达到了登峰造极的程度,君主独裁成为清朝的“祖制”、 “家法”,神圣不可侵犯,即所谓“天下大事,皆朕一人独任”。
——摘编自高翔《中国古代政治的三大传统》
材料二 中世纪早期,君主实际上只能在自己直辖的领地行使主权,同时还受到教会的制约, 而教皇既统驭世俗领袖,又管辖着教会的僧侣、“君权神授”和“政教合一”论是世俗国王必须 服从教会和教皇的确凿的理论依据。进入中世纪后期,王权在与教权的合作与斗争的制度化进程 中走向强大,而教权则日渐没落。从 12 世纪起,西欧城市发展迅速,商品经济繁荣。王权最终能取得胜利要归因于在王权与教皇的斗争中,西欧各国的民族意识开始了最初的萌动。12、13 世纪开始的西欧王权的加强,以及民族和民族国家的形成运动,到 15、16 世纪大体完成。这一漫长过程的结束,终结了教会在中古盛期所确立的“万流归宗”的地位,王权的加强、民族国家的胜利必然意味着教皇势力的衰落。
——摘编自蒋承勇《西方文学“人”的母题研究》《欧洲中世纪的双剑论》
材料三 在这种普遍的混乱状态中,王权是进步的因素,这一点是十分清楚的。王权在混乱中代表着秩序,代表着正在形成的民族而与分裂成叛乱的各附庸国的状态对抗。在封建主义表层下形成着的一切革命因素都倾向王权,正像王权倾向着它们一样。
——恩格斯《论封建制度的瓦解和民族国家的产生》
(1)根据材料一并结合所学知识,分别指出西汉、明朝、清朝时期加强“王权”的措施。(2)根据材料二并结合所学知识,概括西欧中世纪王权地位变化的趋势,并指出变化原因。
(3)根据材料三并结合所学知识,分析专制王权国家的形成带来的影响。
A.威斯特伐利亚体系 | B.维也纳体系 |
C.凡尔赛——华盛顿体系 | D.雅尔塔体系 |
①确立欧洲国家的领土主权概念,让民族国家意识发展起来
②确立了和平共处的外交原则,建立了一些相对稳定的国际关系原则
③确立国家权力至上,对国家发展更为有利
④为后世各国处理外交关系和宗教关系提供了借鉴
A.①②③④ | B.①②③ | C.①③④ | D.②③④ |