3 . 霍布斯在《利维坦》中指出，教会的职能在于宣传“基督教信仰”，并将宗教信仰“结合在一个主权者的人格中的一群人，他们应当在主权者的命令下聚会”。霍布斯的主张（     ）

A．拉开了宗教改革的序幕	B．顺应了民族国家发展的需要
C．旨在打击罗马教廷权力	D．奠定了政教合一理论的基础

5 . 有研究者认为，17世纪时耶稣会传教士已经把国际法知识介绍到中国，1689年中俄尼布楚谈判中就曾运用国际法。此后，国际法不断传入中国并被用以维护国家主权和利益。下列相关表述正确的有（     ）
①林则徐组织编译的《四洲志》包含有国际法知识
②《万国公法》印行标志着国际法被正式介绍到中国
③20世纪30年代“改订新约”运动收回了关税自主权
④《开罗宣言》规定日本窃取的中国领土归还中华民国

A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①②③④

7 . 法兰西斯一世（1515—1547）统治法国时长期停止召开三级会议，剥夺男爵的司法审判权，取消自治城市的独立地位，下令在国家法令中使用法文，不得使用教会惯用的拉丁文。这些举措（     ）

A．促进了民族国家的形成发展

B．确立了至高无上的专制王权

C．推动了资产阶级革命的兴起

D．消除了地方分裂割据的隐患

8 . 有学者认为：“在1815年维也纳会议的时候，每一个参会的精英都知道他们将要建立的是一个什么样的体系。外交不是国与国的关系，而是宫廷与宫廷的关系，是君主和他们的外交大臣之间的关系。”该观点认为，当时欧洲（     ）

A．民主制度尚不成熟	B．民族国家尚未形成
C．国际冲突难以避免	D．外交制度需要完善

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   路易十一统治时期（1461—1483年），一些封建贵族结成“公益同盟”，反抗国王。路易十一用战争与外交手段摧毁了贵族同盟，收回了不少贵族领地。1491年，查理八世又通过联姻合并了布列塔尼。至此，法国领土基本统一，近代法国版图轮廓初步确立。与此同时，封建地主制逐渐取代了封建领主制，各地之间的经济联系增强，经济关系上的差异性渐渐缩小。法国人民的民族意识也已经觉醒，民族文化发展。路易十一时，不仅军权、财权在握，而且疏远大贵族，从社会下层选拔贤能之士为官，设立行省高等法院，强化了统治体系。在他的统治之下，三级会议仍然召开，但一切都仰承他的意志。

——摘编自沈炼之主编《法国通史简编》

材料二   在启蒙运动中，启蒙思想家所使用的强有力的武器是理性。在理性的引导下，启蒙思想家运用自然法理论批判现存的专制制度，抨击“国王就是国家的化身和象征”这一专制统治的传统理论基础，要恢复人的自由、平等和权利，并使之成为构建新型民族国家的基本内容。在王朝国家中，国王在很大程度上只是追求着自身的王朝利益，侵害着国家的公共利益，并且人民身为国王的臣民，深受专制统治之苦，在这种情况下，人民没有“祖国”，也不会产生爱国热情。只有当人人都成为公民、获得实际利益的时候，他们才会拥有一个祖国，并且热爱祖国，献身于祖国，这里实际上也就包含着这样一种深刻的含义，要建立这样一个新的“祖国”必然就是专制旧制度的推翻，君臣关系的改变，新秩序的降临。

——摘编自李宏图《西欧近代民族主义思潮研究》

(1)根据材料一，指出15世纪后半期法国社会的变化。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括启蒙运动对近代西欧民族国家产生发展所带来的影响。

10 . 英国国王亨利八世（1491-1547）在位时期，大力复兴罗马法，强调罗马法中某些具有专制倾向的原则；1534年又颁布《至尊法案》，针对“教皇权至尊”，正式提出“王权至尊”的概念。这些举措对英国历史的影响在于（     ）

A．促使英国向法治社会的转型	B．限制了资本主义经济的发展
C．教会势力逐渐淡出人们视野	D．推动了近代民族国家的形成