A.说明美国顺应了历史发展潮流 | B.意味着西方阵营不断分化 |
C.反映其着眼于创建新的双边体系 | D.体现其强烈的功利主义外交 |
材料一14-16世纪,是近代欧洲民族国家形成的关键时期,下列表格反映了这一时期与之相关的诸多重大历史事件。
时间 | 事件 |
1431年 | 在英法百年战争中,法兰西民族英雄圣女贞德遇难。 |
1492年 | 哥伦布发现美洲新大陆,大西洋贸易从此愈加繁荣,欧洲的生产关系进而发生蜕变。 |
1517年 | 马丁·路德发布《九十五条论纲》,揭开了宗教改革的序幕。 |
1539年 | 国王弗朗索瓦一世颁布了《维莱科特雷法令》,规定法语为法国行政和法庭所用的官方语言,取代了此前使用的拉丁语。 |
材料二19世纪与20世纪之交,“民族”一词引进后,不久就复合出“中华民族”一词。中华民族作为一个自在的民族实体是几千年的历史过程形成的,作为一个自觉的民族实体,则是在近百年来中国和列强对抗中出现的。
随着中国各民族在反帝反封建斗争中日益自觉地结成整体,中华民族实际上包括各民族的内在联系,越来越被揭示出来。中国共产党将马克思列宁主义与中国革命实践相结合,找到了正确解决中国民族问题的道路,阐明了中国近代社会的主要矛盾是帝国主义与中华民族的矛盾,必须最广泛地团结各族人民,反抗帝国主义侵略,“对外求中华民族的彻底解放,对内求中国各民族之间的平等”,这样就把中华各民族的根本利益的一致性和不可分割性,完全揭示出来了,并且把中华民族的大联合的必要性升华到了理论和革命纲领的高度。中华人民共和国成立以后,彻底废除了历史遗留下来的民族压迫制度,完美地体现了中华民族的多元一体格局,使中华人民共和国成为56个民族平等、团结、互助友爱、互相支援、共同发展的民族大家庭。
——摘编自费孝通《中华民族多元一体格局》
(1)依据材料一并结合所学,归纳14-15世纪影响近代欧洲民族国家形成的因素。
(2)依据材料二,分析“中华民族意识”不断强化的原因;结合所学,评述中国共产党为推动中华民族多元一体发展采取的重大政治举措。
材料一 乾隆五十八年(1793年)英国马戛尔尼使团访华,是中英交往史上的重大事件。根据英国马戛尔尼使团送给乾隆帝的中文礼单记载,马戛尔尼携带的礼品共十九件,包括枪械、软带、望远镜、时钟、晴雨表、奇巧椅子、马车等礼物,其中,还包含两箱图册。下表是图册的内容以及乾隆帝的回礼:
乾隆帝的回礼及与英使团礼品的对应关系
马戛尔尼使团的礼品 | 对应点 | 乾隆帝的回礼 |
《英吉利贵族图像》 | 名人肖像 | 《历代帝王像》一匣 |
《船舶及各种图画》 | 军事行动 | 战图一匣(内含《伊犁回部图》《金川图》《台湾图》) |
《海米尔登氏藏爱褚利亚及希腊罗马古物图》《海米尔登氏康比扶来格拉火山图》 | 科学艺术 | 画花卉册页一册(内容不详) |
《中国建筑及服饰器物图》《詹伯斯氏建筑工程图》《詹伯斯氏奇幽园图》《英吉利戏院图》《英吉利建筑师维特鲁维阿氏建筑图》《亚丹氏建筑图》《湖山风景图》《巴克氏城市风景图》 | 建成环境 | 《水法图》 |
—改编自徐斌《马戛尔尼使团礼品中的图册》
材料二 “国书”,即具有平行地位的两国往来文书。清朝的国书最早出现在入关前的后金时期,广泛应用于后金与朝鲜、察哈尔蒙古的交往中。当清廷逐步建立宗藩体系后,在对外交往中不再使用国书,代之以表文、敕谕、奏书、咨文等朝贡文书。这些文书反映着相应的名分关系,成为宗藩体系的重要表征。
鸦片战争后,美使顾盛被授予信任状出使中国。此份信任状指出派遣顾盛为驻中国特命全权公使,并希望中国皇帝对他予以信任。之后,在中国官员上奏道光帝的奏折中,顾盛递交的信任状没有被翻译为宗藩体系下的“表文”,而是被翻译为“国书”。此前的藩属国表文通常表示出由下往上敬奉文书的性质,而美国国书的起首体现出私人性与对等性。中国历朝都非常重视历法,清廷会向朝鲜等国颁赐历书,即“颁正朔”,然后朝鲜、琉球等国在文书中就会使用中国历法。但是对于美国的这份汉译本国书,最后却保留了西元纪年。
从汉译本国书的语句看,其中大量使用“大清大皇帝陛下”“皇都”“中华”一类的崇敬字词,同时以“孤”“敝域”作为美国总统与国家的谦称。在内容上,这份国书既有对中国的大力赞美,也有对自己国情的介绍;既表示出友好与对等之意,又通过这些词语体现出谦卑秩序。此外,美国总统的人名从颇具美好意义的“泰禄”改为“戴喇”,删去“忝友好”三字,还在“皇帝”前特加一“大”字。
道光帝要求耆英撰拟了一份符合“天朝体制”的诏书,作为对美国国书的回书。但是清廷下发的这份回书与传统“诏书”的内容、格式大不相同。 它既没有对美国的“伯理玺天德”“合众国”进行抬格,在涉及本朝的“大皇帝”“朕”“钦差”等字词时也都没有抬格,可以说没有执行抬头制度,从而使这份文书在格式上消弭了尊卑之分。
从同治七年的蒲安臣使团开始,清政府首次对外发出了遣使国书。光绪二年(1876年)派遣郭嵩焘、刘锡鸿为正副使常驻英国,他们携带了清朝的第一份驻使国书。此后,遣使和驻使携带国书成为惯例。
—摘编自郭黎鹏《晚清国书与中西国家间信息传递方式的变迁》
(1)根据材料一,分析中英双方所选图册的原因。(2)根据材料二,结合所学知识,评析国书在清朝的变化发展。
年代 | 国际法内容 |
1648年 | 《威斯特伐利亚和约》确认了各缔约国可以对违约国集体制裁的国际法基本原则。 |
1919年 | 《国际联盟盟约》规定参会主权国家形成决议时实行“全体一致”原则。 |
1945年 | 《联合国宪章》确定通过决议需要五个常任理事国一致同意的“大国一致”原则。 |
A.各国的独立主权得到尊重 | B.集体安全体制不断完善 |
C.国际法对维护世界和平的作用减弱 | D.霸权主义与强权政治得到根本遏制 |
当今世界各国国歌(选录)
国家 | 国歌及创作时间 | 语言 | 音乐风格 | 歌词大意 | 备注 |
英国 | 《天佑女(吾)王》18世纪40年代 | 英语 | 宗教赞美诗 | 常胜利,沐荣光;孚民望,心欢畅;治国家,王运长;神佑吾王! | 1745年后家喻户晓,被誉为“忠诚颂歌”,得到了广泛的演唱。一度是所有英属殖民地的国歌。 |
法国 | 《马赛曲》 1792年 | 法语 | 战歌,进行曲 | 武装起来,同胞,把队伍组织好!前进!前进!用肮脏的血做肥田的粪料! | 一夜成名,广为传唱。先后于1795年、1879年、1946年、1958年被政府或宪法确立为国歌,并影响《国际歌》《义勇军进行曲》等曲目的创作。 |
美国 | 《星条旗之歌》 1814年 | 英语 | 流行音乐 | 你看星条旗不是还高高飘扬在这自由国家,勇士的家乡? | 深受美国人民的喜爱,很快传遍全国。1931年,美国国会正式将其定为国歌。 |
中国 | 《义勇军进行曲》 1935年5月 | 中文 | 战歌,进行曲 | 起来!不愿做奴隶的人们,用我们的血肉筑成我们新的长城!中华民族到了最危险的时候……我们万众一心,冒着敌人的炮火,前进! | 一经问世,传遍神州大地,经久不衰,并引起强烈的国际反响。2004年,《义勇军进行曲》国歌的地位正式写入宪法。2017年9月1日,《国歌法》表决通过 |
日本 | 《君之代》1880年 | 日语 | 和歌 | 君主御世,千秋万代永存,犹如小石成岩,岩上生苔,永无止境 | 明治维新期间,结合日本传统,参考《天佑吾王》而作……1999年正式确定为国歌 |
——摘编自陈志音《我们的国歌》等
(1)根据材料并结合所学知识,概括国歌的特征,并分析近代西方国家国歌产生的原因。
(2)根据材料并结合所学知识,列举两例《义勇军进行曲》诞生后,社会各阶级英勇抗战的事迹并简述影响。
材料:下表
国际联盟 | 联合国 | |
时间 | 1920-1946 | 1945年迄今 |
倡导者 | 美国总统威尔逊 | 美国总统罗斯福 |
总部 | 瑞士日内瓦 | 美国纽约 |
相同点 | 都是世界性的国际组织,为防止世界大战再度发生及促进人类社会的和平与安全而创立 | |
不同点 | 美、苏等强国未加入。日、德等军事强国虽然加入,但日后撤出 | 所有军事强国开始就加入,且加入后很少有退出的国家 |
没有武力约束 | 可以用武力干预,约束力较强 |
(2)结合所学知识,说明中国在国联和联合国中的地位有何相同又有何明显的不同,并分析产生不同的原因。
颁布 间 | 国际法 | 内容节选 |
1864年 | 《红十字公约》 | 野战医院和军医院应被承认为是中立的。只要这类医院内有任何病员或伤员,它们就应受到交战各方的保护和尊重 |
1919年 | 《国际联盟盟约》 | 缔约各国……特允承受不从事战争之义务,维持各国间公开、公正、荣誉之邦交 |
1945年 | 《联合国宪章》 | 采取有效集体办法,以防止且消除对于和平之威胁,制止侵略行为或其他和平之破坏 |
A.缺乏避免战争的有效机制 | B.受到世界大战的客观影响 |
C.有利于世界的和平与发展 | D.是世界经济一体化的产物 |
分类 | 程度 | 适用国家或地区 | 国际承认程度 |
文明人类 | 完全的政治承认 | 所有欧洲国家、由欧洲出生者及其后裔居住的殖民附属国、南北美洲由殖民地而获 得独立的国家 | 直接适用于国际法,相互承认对方法律及其法庭的判决 |
野蛮人类 | 部分的政治承认 | 土耳其、波斯和其他独立的中亚国家、中国、暹罗、日本 | 国内法律与法庭判决得不到文明国家的承认 |
蒙昧人类 | 自然的承认 | 人类其余地区 | —— |
A.为西方国家享有治外法权提供法理依据 |
B.认清了不同国家和地区文明发展程度的差异 |
C.体现了近代国际法观念对亚非国家的影响 |
D.确立民族国家在国际法体系中的主体地位 |
人物 | 主张 |
郑观应(1842~1921) | ……由是观之,公法(指国际法)仍凭虚理,强者可执其法以绳人,弱者必不免隐忍受屈也。是故有国者,惟有发愤自强,方可得公法之益。倘积弱不振,虽有百公法何补哉? |
薛福成(1838~1894) | 衰弱之国,事事求合乎公法,而人不以公法待之,虽能自奋以仰企乎公法,其受损于公法之外者,已无穷矣。是同遵公法者其名,同遵公法而损益大有不同者其实也。 |
A.在是否要学习国际法上有分歧 | B.一致认为富国强兵才是根本 |
C.在自强与求富的先后上有分歧 | D.都认为国际法维护强国利益 |
图1 | 图2 |
1077年,德皇亨利四世冒着风雪严寒,前往意大利北部的卡诺莎城堡向教皇“忏悔罪过”,三天三夜后,教皇才给予亨利四世一个额头吻表示原谅,而这位教皇出身于皮鞋手工制作之家,这就是“卡诺莎之辱” | 法国国王腓力四世强制罗马教廷迁至法国阿维农城,并受法国国王控制,史称“阿维农之囚” |
A.法国率先拉开宗教改革序幕 | B.民族国家观念历史性变化 |
C.专制王权困扰资本主义发展 | D.社会生活实现了理性飞跃 |