材料一 中国传统“和合”思想所追求的和谐，目标是达到其乐融融、和谐美好的“大同世界”。汉文帝对匈奴采取和亲政策，不但结束了匈奴多年的分裂和战乱，而且为中原王朝的大一统奠定了基础。唐蕃会盟强调结约的目的是“和叶社稷如一统”。这实际上是以协调民族关系、缓和民族冲突为目的的会盟。朝贡体制是中国传统社会发展过程中逐步形成的一种与部分周边国家间的关系体制。它在多方面表现出典型的“和合”文化特征。古代中国曾有藩属国和朝贡国，中国与朝贡国在经济上其实是一种互利关系。
——摘编自唐建兵《“和合”思想与中国古代外交探微》
材料二 第二次鸦片战争刚结束以恭亲王奕䜣为首的官员便向皇帝提出一个重视开展外交工作的长篇奏折“通筹夷务全局折”，建议对外实行“外敦信睦，隐示羁縻”的政策。清政府主动由传统的“羁縻”之道转向近代性质的条约外交，理解并接受近代国际关系的观念和规则，形成恪守条约的主体意识。产生公约意识并加入国际组织，中外交往制度进一步平等。1898年.总理衙门奉旨“参酌中西体制”，制定款接外宾章程，并“照会各国驻京公使”。晚清政府在外交政策由消极转向积极方面还表现为密切与国际组织的联系、主持参加国际博览会等。
——摘编自姜德琪《中国外交近代化内在成因分析》
材料三 中华人民共和国成立后，党和国家于1949年11月1日在文化部设立了专门管理对外文化交流工作的部门对外文化联络事务局。1955年，对外文化联络事务局改称“对外文化联络局”。其隶属关系改为国务院直属局，戏曲艺术被列为对外交流的主要参与对象。1953年，赴朝鲜演出的京剧有《徐策跑城》《萧何月下追韩信》等，1951年，在民主德国演出的京剧有《闹龙宫》《武松打虎》等，1953年，在罗马尼亚演出的京剧有《三岔口》《雁荡山》等。
——摘编自李培《新中国初期文化外交视角下戏曲艺术的对外叙事策略及价值》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出中国古代对外交往的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析近代中国外交转型的原因。
(3)根据材料三并结合所学知识，概括中华人民共和国成立初期开展“京剧外交”的意义。
材料一 北洋外交初期亦有其力争主权和反对列强干涉内政的篇章，不可全盘否定。北洋初期外交不是简单的排外与制夷思想，而是积极地妥协思想和对外依赖思想的结合。北洋政府初期外交多集中于满蒙藏地区中外利益冲突上……一战后，中国作为战胜国力图抓住时机争取独立、自由和平等、自主的国际地位。从巴黎和会到华盛顿会议，北洋外交尽管没有获得完全成功，但争回了部分主权。“九国公约”的成立、“蓝辛一石井协定”的取消及英日同盟被拆散，均有利于中国。这些斗争的成果可以充分表明北洋外交思想及实践已进入了一个新的时期。北洋政府在民意推动下，主动争取失去的国家权利，也说明依赖主义的外交思想已开始向国际平等主义外交思想转变。
——魏延秋《北洋军阀政府前期的“维持外交”》
材料二 中国要积极参与全球治理，需要超越事务层面来思考和构建未来的国际社会。为世界提供更多的公共产品，不仅需要中国拿出更多的物资贡献，还需要提出有价值的思想和学说，要发挥大国的“引领和塑造”作用，则要求中国的外交不但是“中国本位”，还要是“世界本位”。只有如此，中华民族伟大复兴的中国梦，才能与和谐世界的理念形成真正有意义的价值关联
——崔立如《国际格局转变与中国外交转型》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括北洋军阀时期外交的主要特点，说明当时政府能够取得一定外交成就的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，阐述改革开放以后我国的外交政策，谈谈你对我国当前外交成果的认识。
材料 1959年3月28日，中央政府宣布解散西藏地方政府，由西藏自治区筹备委员会行使西藏地方政府职权，领导西藏各族人民进行民主改革，其主要内容如下：一是农区的民主改革分两个阶段进行，第一步开展以反对叛乱、反对乌拉差役、反对人身奴役和减租减息为内容的“三反双减”运动，第二步是分配土地，废除封建农奴主所有制，分配土地时，除农奴、奴隶、中农都分得土地外，对于农奴主及其代理人、还俗僧尼、投诚来归的叛乱分子，也分给同样的一份土地和其它生产资料。二是在牧区只没收叛乱牧主的牲畜分给原放牧者及贫苦牧民，基本不变更整个牧区的生产资料所有制。三是城镇的改革实行既要反叛乱、又要保护工商业的政策。四是采取适当步骤和稳妥办法开展边境地区的民主改革。事实证明，对民主改革制定和实施的一系列政策和措施，既废除了封建农奴制度，解放了百万农奴和奴隶，又有力地分化、孤立、瓦解了敌人，使我们赢得了政治上的主动。
——摘编自谢忠等《毛泽东统一战线思想在西藏民主改革中的实践》
(1)根据材料，概括西藏民主改革的特点。(2)根据材料并结合所学知识，分析西藏民主改革的历史意义。
材料一 中国历代王朝都制定和实施治理边疆的政策，以对边疆实行有效管辖。两汉王朝通过设立郡县、专门机构等来管理边疆，对匈奴和西域采取了和亲、武力进攻、册封官爵等政策以加强控制……唐王朝对边疆实施军镇屯戍制度，对各族采取和亲政策。唐王朝还确立了羁縻府州制度，以边疆民族首领为都督管理府州事务。元代为统治辽阔的疆域，在岭北、辽阳、云南、甘肃等地设行省，在边远地区大量任用土官，因俗而治。清代的治边思想既有继承历代王朝治边思想的一面，又有创新和发展。设理藩院主管边疆民族事宜、制定笼络安抚少数民族上层的各项方案，如封爵、联姻等。
——摘编自马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》
材料二 中国传统王朝采取文化主义态度，对边疆治理多以羁縻为主，对具体边界不求甚知，甚至为体现天朝风范而主动赐地予属国。南京国民政府已经有了明确的疆界概念，在历次重大宣言中均申明国家领土之完整。同时，南京国民政府还认为边疆系边防重地，“一国之安危，恒系其边防之虚实”，“建设边疆为刻不容缓之举”。
——摘编自《南京国民政府的边疆观念及民族认识》
材料三 中国特色解决民族问题的正确道路，就是坚持在中国共产党领导下，坚持中国特色社会主义道路，坚持维护祖国统一，坚持各民族一律平等，坚持和完善民族区域自治制度，坚持各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展，坚持打牢中华民族共同体的思想基础，坚持依法治国，加强各民族交往交流交融，促进各民族和睦相处、和衷共济、和谐发展，巩固和发展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系，共同实现中华民族伟大复兴。
——摘编自《坚定不移走中国特色解决民族问题的正确道路》
请回答：
（1）根据材料一，概括并说明中国古代边疆政策在发展过程中呈现出的特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析南京国民政府的边疆观念与传统王朝的不同及其原因。
（3）根据材料三并结合所学知识，指出民族区域自治制度的意义。
5 . 材料 内蒙古横跨三北，抗日战争时期，蒙汉各族人民以各种形式进行抗日斗争。抗战胜利后，一些封建.上层分子和原日伪官僚打出内蒙独立的旗号。1945年10月，中共中央明确提出对内蒙的基本方针是在中国共产党的领导下实行“民族区域自治”。1946年春，先后建：立起各盟分会和各旗支会，同时以民主选举的形式改组和重建了各盟旗政府。与此同时，帮助广大农牧民群众和市镇小手工业者建立农民会、牧民会及工会组织，进行减租减息，建立实业公司以提高生产力，改善他们的生活待遇，提高了广大农牧民群众的政治地位。1947年4月23日，内蒙古人民代表大会隆重开幕，大会讨论了内蒙古自治政府施政纲领、暂行组织大纲，选出了临时参议会，并经临时参议会选出了内蒙古自治政府委员会，组成了内蒙古自治政府。
——摘编自白云《试论抗战胜利后中国共产党领导的内蒙古自治运动》
（1）根据材料并结合所学知识，概括内蒙古自治区成立的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，分析内蒙古自治区成立的意义。
材料一 17世纪末,清朝取得了大一统事业的成功。面对复杂的族群,清廷十分重视文化治国。雍正认为华夷只有居住地域之别,而无文化高下之分,“满、汉、蒙古,并无域视”。基于历朝经验,顺治帝也下诏“兴文教崇经术,以开太平”。乾嘉时期,云南学政孙人龙广设学校,“化玩犷之风俗,泽椎鲁以诗书”;湖南凤凰厅同知傅鼐建“昭忠”“忠勇”“节孝”等祠以化导苗民。清朝还对朝贺、宴享等国家仪式进行了规范,如道光七年(1827年)完善了元旦朝觐皇帝行礼时的行列顺序:满洲、蒙古、哈萨克、回部等王公依次首班朝贺,其余如伯克、土司等在后依次参拜。
——据张永江《礼仪与政治:清朝礼部与理藩院对非汉族群的文化治理》等
材料二 新中国成立后,高度重视少数民族地区的文化治理,《共同纲领》规定:“中华人民共和国境内各民族,均有平等的权利”,“各少数民族均有发展其语言文字、保持或改革其风俗习惯及宗教信仰的自由”。按《中央人民政府组织法》等法规,中央人民政府民族事务委员会成立,下设文教司专门负责民族文化、教育工作。1951-1952年,在国家的支持下,新疆人民出版社、内蒙古人民出版社等先后成立,到1956年底,在少数民族地区兴办了约256个文化馆(站)和近200个书店和门市部,还兴办了大量图书馆、博物馆等。
——据刘源泉《建国初期中国共产党少数民族文化政策与实践》等
（1）根据材料一,概括清朝文化治国的主要举措,并结合材料和所学知识,说明其历史背景。
（2）根据材料二并结合所学知识,概括建国初期少数民族地区文化治理的主要特点及其意义。
材料一 羁縻制度既是唐王朝处理边疆民族问题的一项重大政策，又是在边疆民族地区实行的一种行政制度。依据少数民族社会经济的特点，“修其教不易其俗，齐其政不易其宜”，是我国中原王朝统治周边少数民族的传统政策。唐朝立国之初就在西南、东北诸沿边少数民族地区设置羁縻府州，但是，大规模地普遍设立羁縻府州则是在贞观四年（630）平定东突厥以后，到开元年间设置黑水都督府于黑水鞣竭部为止，百余年间，唐王朝先后在东北、北方、西方、西南、南方设置了八百五十六个羁縻府州。
——摘编自林超民《羁縻府州与唐代民族关系》
材料二 盖以言民族，有史以来，其始以一民族成一国家，其继乃与他民族揉合搏聚以成一大民族。民族之种类愈多，国家之版图亦随以愈广……至今清廷虽覆，而我竟陷于列强殖民地之地位矣。故吾党所持之民族主义，消极的为除去民族间之不平等，积极的为团结国内各民族，完成一大中华民族。欧战以还，民族自决之义，日愈昌明，吾人当仍本此精神，内以促全国民族之进化，外以谋世界民族之平等。
——1923年1月1日《中国国民党宣言》
材料三 毛泽东同志指出：“国家的统一，人民的团结，国内各民族的团结，这是我们的事业必定要胜利的基本保证。”1952年，中央颁布了《中华人民共和国民族区域自治实施纲要》，并在全国范围内大力推行民族区域自治。尔后，建立了省级自治区5个，地区级自治州30个，县级自治县122个。
——杨秀珍《论坚持和完善民族区域自治制度》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括唐朝羁縻府州设置的特点，并分析其积极作用。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括民国时期国民党民族政策形成的历史背景。
（3）根据材料三并结合所学知识，说明民族区域自治制度的意义。
材料一 上个世纪中叶，西藏发生了三次具有深远历史意义的社会变革。第一次是1951年，西藏实现和平解放，永远摆脱了帝国主义侵略的羁绊；第二次是1959年，西藏开始实行民主改革，彻底废除了旧西藏政教合一的封建农奴制度，开创了西藏人民掌握自己命运的新时代；第三次是西藏自治区成立。经中央批准，1965年9月1日，西藏自治区第一届人民代表大会第一次会议召开，出席大会的代表301人，其中藏族226人，门巴族、珞巴族、回族、纳西族、怒族等16人。
——摘编自陈连开等《中国近现代民族史》
材料二 根据《基本法》第12条，香港特别行政区是直辖于中央人民政府的地方行政区，该法中关于香港自治权的规定极其丰富。《基本法》的条文还有至少12项限制性规定，对香港特别行政区高度自治权设限。
——王立民等《“西法东渐”与近代中国寻求法制自主性研究》
（1）根据材料一概括西藏自治区建立的背景。
（2）根据材料一并结合所学知识分析西藏自治区成立的历史意义。
（3）根据材料二并结合所学知识指出香港回归的原因。
（4）根据以上材料分析指出民族自治区和特别行政区的相同点。
